半年之內讀了兩遍易中天先生的《中國智慧》，明晰的解讀，直白的語言還有不時的幽默詼諧，讓我想起了初中上課偷偷看《品三國》、《漢代風云人物》的那些日子。忘了什么時候，他很少出現在大眾的視野了，直到幾年前，一部中華史橫空出世，那個百家講壇三尺地，青梅煮酒論英雄的易中天又回來了。
知道《中國智慧》這本書是因為易中天的一場講座——禪宗的境界，他在臺上如同開壇傳法一般講述佛教傳入中國、演變成禪宗的歷程和思想境界，讓一直醉心于傳統文化的我不禁心馳神往，這場講座即使本書的一部分。讀《中國智慧》我的心跟著他的講述穿越幾千年，走過諸子百家、走過魏晉風骨、尋覓著根植于中華大地上的思想之光。
中華文明從伏羲創八卦，文王演周易而開千古之濫觴，說易經為文化的昆侖山正是恰如其分。而諸子百家以及后世所謂“國學”就像長江黃河，滋潤每一個炎黃子孫心中的文化土壤，那是我們的文化之根，是我們的思想之源。
書中，易先生從周易講起，儒、道、兵、釋依次展開，幾千年文化瑰寶于一卷呈現，讓人目不暇接，有時字面上的語言引發的哲學思考與現實碰撞令我感到頭疼。但就像魔怔了似的，又堅持讀下去，也許是因為思想的光芒，智慧的力量。兩遍過后，似乎明白了什么，又無法一語言明；似乎沒記住什么，又感到茅塞頓開。
一直以來，我們行君子事，讀圣賢書，追求的無非是一個說不清。道不明的“道”字。它是“一陰一陽之謂道”也是“道可道，非常道”；是“大學之道在明明德”也是“死生之地存亡之道”。用變化的眼光看世界是易經的道，用仁義的德行待他人是孔孟的道；用辯證的思維想問題是老子的道，用淡然的內心求明澈是釋家的道。道是古往今來都在追求的最合適的行為規范，是真理也是一種境界，然而，在今天，道，離我們遠嗎？
這個問題恐怕要畫個問號了。我們所處的時代飛速發展，各種現象是非紛紜，不斷地挑戰著我們原來的認知和底線，從人們心中和現實表現來看，道，已經失傳很久了。
患者刺死醫生，學生殺害老師，幼兒園虐待兒童，老人訛詐行人，凡此種種讓我不禁想到春秋末期“禮崩樂壞，瓦釜雷鳴”。如果說這些僅僅是個別的道德缺失，那世風日下、人心不古，形式主義、歪風邪氣可真要算作是“失道”的表現了。
在這個時代的大潮中，我們每天因工作而忙碌，為生活而奔波，望著詩和遠方彷徨，又因不愿同流合污而掙扎，何曾有時間想過“道”這種印象里只有遙遠的圣人才會去想的東西呢？讀罷此書，你就會明白，道不遠人，只是我們的內心漸行漸遠了。
道不遠人，合乎“道”的行為其實可以很簡單：父母在，不遠游，游必有方，出門前告訴去向，到家后打個照面，這就合乎道；以德報德，以直報怨，這也合乎道；對困難和麻煩不逃避不退縮，對自己的理想堅持到底永不放棄，這都是“道”啊！你看，道這的不遠，只是，我們還沒完全做到而已。因此，道應該成為我們一輩子堅定的信念與追求。
不可否認，“失道”的現象沒有得到徹底糾正，有的還得到了縱容，“無道”的人沒有得到懲罰，有的甚至還在大行其道。但，這本書讓我堅信一個永恒的真理——人間正道是滄桑，這本書讓我知道道不遠人只在心。
最后，把讀書后自己寫的一首歪詩送給大家：
儒墨釋道兵易法，百家般若爍古今
千載圣賢何處覓，道不遠人只在心
亦狂亦俠
2017年12月13日凌晨于哈爾濱
