一

每日清晨，我都緊趕著去看我的苗。此時，陽光剛剛覆蓋了園子，空氣也是清新的。那些菜苗昨夜吸飽了水，慢慢地有了點直挺挺的意思了。我放下心來。再過一會兒，孩子們陸續地進入學校，各種聲響集聚，整個校園才算真正蘇醒過來。

上午，有帶著草帽的志愿者勞作。陽光漸漸熾熱，地面蒸騰著熱氣。 “背灼炎天光”，我真切地感覺到疲憊。望著地膜里蒙蒙的霧氣和密集又點點的水珠，我以為那是我滴下的汗水。不知哪個班級的孩子們在讀課文，其聲朗朗地傳得很遠。另一個班級在吹葫蘆絲，整齊而悠揚。勞作的人們也駐足傾聽，臉上掛著微笑。這時候的校園是安靜的。很安靜，雖然人來人往。

土地真的是很奇怪，種下去，就會生長。有些苗活下來，有些苗枯掉，這本是大自然的常態。但孩子的稚嫩的心苗呢？種在學校的沃土上，敢讓它枯掉么？孩子們不管這些，趁著下課的功夫，從窗戶探頭望下來。不時有人驚呼：哇，有苗了。聲音里滿是興奮和新奇。

在暮春的清晨里，我愿意是一個農夫。

二

不過一兩周的功夫，就被曬黑了，筋骨也仿佛結實了些。望著鏡中曬得黑黝黝的臉，我問自己，為什么喜歡大地？

土地是誠實的。你在里面種下什么，就能收獲什么。付出多少，就能獲得多少。這種誠實，會讓人喜歡上耕作。因為，在耕作中，我們感受到收獲的必然，從而得到自己必然得以存活的信息和暗示，心里踏實。浮云滄海的變換中，多少勞動者就是在這樣的踏實感的提示下耕作著，走入了現代。

耕作要求人意誠。這個“意誠”，不僅是對外物，更是針對自己。儒家八條目前幾條說：誠意正心格物致知，把“誠意”放在第一步，意義深遠。我們做什么事情，如果不先擺正態度，不用心，那怎么能做好呢？耕作尤其如此，因為土地太誠實了，容不得半點虛假。

孩子們仿佛知道這一點，他們仔細地松土，用心地平地。挖溝、撒種、覆土、澆水，每一個步驟都一絲不茍。那個胖嘟嘟的女生澆水的時候是用手捧著一點一點地撒，唯恐驚擾了剛播下的種子。他們如今的“誠意正心”，正是為了以后的“格物致知”啊。

教育這片土地，也是如此誠實。在這片土地上，我們看到了多少名利心的瘋狂生長和情懷的日漸貧瘠。耕作著，走著，多少人走成了祁同偉？大浪淘沙，少數人淘成了陳巖石。其區別，不是在于結局，更重要的，在于過程中是不是意誠。單管耕耘，莫問收獲。

在教育的土地上，我愿意是一個農夫。

三

千百年來，土地上涌出多少情感。

前段時間，自媒體大咖六神磊磊在公眾號上狠狠地表揚了一番唐朝詩人王維，說他是如何如何在李白杜甫的時代憑詩情屹立不倒。其中就說到了王維在晚年，獨居一園，逍遙愜意，寫出了許多田園詩。如《山居秋暝》《終南別業》等，其意境均空靈明凈，令人沉醉。但說到田園詩，從情感上論，我還是更喜歡比他早上三百多年的陶淵明。因為，陶比王在土地上扎得更深。

王維身居高位，才名遠播，縱然身居田園，也不親自耕作。是故他的田園詩大多很飄逸唯美，他是在作畫一樣地作詩。而陶潛則不同，他最高做個縣令，后辭官回鄉務農。不耕作，就養活不了家人。所以，他是實打實地在土中刨食，寫詩，方是農夫的詩情，也才真正能寫出土地的味道。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出，他耕作的用心與刻苦，里面那種真實樸素的情感動人心魄。同是鄉野詩情，到了王維那里，是這樣的：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依……”或者是“倚杖柴門外，臨風聽暮蟬”。這分明是一個來發現美的畫家，對于土地，確實是隔了一層。

一千多年后，一個叫艾青的中國詩人，在民族存亡的歷史當口，心潮澎湃，寫下了那首著名的《我愛這土地》，表達了他對土地的深沉的情感：

假如我是一只鳥，

我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風雨所打擊著的土地，

這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，

這無止息地吹刮著的激怒的風，

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水？

因為我對這土地愛得深沉……

他不是農夫，卻比農夫更明白土地的價值和意義，尤其是在那個特殊的時期。而土地，似乎也從不曾辜負這些在精神的世界里耕耘的詩人們。

在詩情的世界里，我愿意是一個農夫。

2017年4月22日星期六

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