1

為閨閣昭傳的《紅樓夢》，本來寫的男性人物就不算太多，但這一位卻更不一般。他作為一條隱線，貫穿《紅樓夢》的始終。他第一個出場，最后一個收場，然而卻落得如此下場。

這人姓賈，名化，表字時飛，別號雨村，湖州人——翻譯過來就是，假話，實非，假語村言，胡謅。

當然，這些寓意更多的是曹雪芹對于整本紅樓的一種“暗示”，更是他“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”在文中一種具體的內化表現。

當然了，這種寓意和暗示更多的是“賈雨村”對于曹雪芹的意義，而非賈雨村對于《紅樓夢》的意義。我們有必要將這兩者區分開來。

在第一章中，曹雪芹交代道：他也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。在家鄉無益，因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣文作字為生，故士隱常與他交接。

這便是少年的賈雨村，仕宦之族，生于末世。相對于其他的窮酸秀才，他雖然窮，卻并不酸。此時的他，雖然身無分文，寄居破舊的葫蘆廟，甚至就連每日的基本生活都難以保障。他不得不放下讀書人的高傲和尊嚴，以滿腹的腈綸來“賣文作字”謀生活。

這時他的處境，像極了歷史上的另一個人物——韓信。韓信與他同樣是貴族之后，同樣是生于末世，也同樣是淪落到連一日三餐都成為問題，他們也都不得不靠著自己來闖出一番事業。

所不同的是，韓信一開始并無作為，到處蹭吃蹭喝，而雨村則一開始就努力讀書，習得滿腹經綸。但是，殊途同歸，他們倆最終都做好了成功的準備，并且贏得了命運女神的垂青。

那么，當韓信遇到他貴人的蕭何，雨村又將遇到誰呢？

2

賈雨村人生中遇到的第一個貴人，是甄士隱。

甄士隱是一個飽讀詩書的紳士，家就住在葫蘆廟旁邊，平時樂善好施，是“神仙一流人品”。

葫蘆廟的這個年輕人，甄老先生早就注意到了。他生的腰圓背厚，面闊口方，劍眉星眼，直鼻方腮，單從面相上來看，也終非池中之物。

況且他雖然生活窘迫，但平時待人接物卻自有一種底氣和傲骨，為人處世不卑不亢，這是很多年輕人都做不到的。

甄老先生又想幫助他，又擔心自己冒昧周濟，反而會傷了這貧困年輕人的自尊。可見他愛才之心，考慮之周，亦非常人。

這天中秋佳節，甄老先生匆匆結束家宴，馬上又命人另備一席，設于自己的書房。便步至隔壁的葫蘆廟，借著佳節的機會，去邀請那個潦倒的年輕人。他還沒進門，就聽到了屋內的長吁短嘆：

玉在櫝中求善價，釵于奩內待時飛。

原來花好月圓、萬家團聚之夜，卻正是賈雨村最煩悶的時候。快樂和熱鬧都是別人的，而他一無所有。自己前途尚且未卜，卻又因為偶遇甄士隱家的丫環嬌杏而心生愛意，正是：

未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

而廟里的神明似乎被年輕人的愁苦所感動，正在此時，他的第一個貴人——甄士隱來了。

3

在甄士隱的邀請之下，年輕人并不推辭，便笑道：“既蒙謬愛，何敢拂此盛情！”說著，便同士隱復過這邊書院中來了。大大方方，雖然貧困，卻毫無窮酸之相。

此刻，街坊上家家簫管，戶戶笙歌；當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人推杯換盞，愈添豪興。雨村已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云：

時逢三五便團圓，滿把清光護玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

甄士隱聽了，撫掌喝彩，大為贊賞，又滿斟一杯為賀。雨村飲干，不禁將甄士隱引為知己。酒至濃處，思及眼下的光景，卻又難免悲從中來：

“非晚生酒后狂言，若論時尚之學，晚生也或可去充數掛名。只是如今行李路費，一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文，即能到得。”

甄士隱一聽，不待他說完，便道：

“兄何不早言？弟已久有此意，但每遇兄時，并未談及，故未敢唐突。今既如此，弟雖不才，‘義利’二字，卻還識得。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一捷，方不負兄之所學。其盤費馀事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣。

當下即命小童進去，速封五十兩白銀并兩套冬衣。擇十九日為黃道吉日，使雨村買船票西上，赴京趕考。

年輕人收了銀、衣，不過略謝一語，并不介意，仍是吃酒談笑。這天，兩人吃酒吃到三鼓（凌晨一點）才散。

第二天甄士隱醒來，又想到要幫賈雨村寫兩封推薦信，到帝都也好找個落腳的地方。然而他來到葫蘆廟，卻發現早已不見雨村的身影。

寺廟的和尚說，賈爺今日五鼓（凌晨四點）就走了，并留下話來轉告老爺，“讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。”

或許此時的甄老先生尚且不能夠意識到，這個連當面道別道謝都等不及，連夜就火急火燎地出發前往京都追求功名的年輕人，后面會給他的家庭帶來怎樣的災禍。

4

話說賈雨村得了甄士隱的贈銀，即日赴京，大比之日更是得意，中了進士。不久便被選為地方官，派到了原來甄老先生的那個縣城當縣太爺去了。

此時的雨村，終于揚眉吐氣，衣錦還鄉，想要去找當年的甄士隱，卻再也尋不到了。于是他便封了兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄家娘子。

兩封銀子也就是一千兩，相比于甄老先生贈的五十兩，確實是多出許多。但是賈雨村果真是為了報恩的嗎？如果是為了報恩，卻又為何不親自登門拜訪，而是派蝦兵蟹將“進家捉人”呢？這是一個疑點。

也許，此時的賈雨村已是本縣縣太爺，顧及身份，不便親自登門拜訪；也許，他的銀子不僅僅是為了報恩，也是為了討要甄家當年那個惹他相思的名為“嬌杏”的丫環作二房。

我們當然不知道賈雨村的真實想法，但是我們確知，此時的他已經知道了他離開之后，甄士隱家里發生的變故——

先是元宵節走丟了愛女甄英蓮，再是葫蘆廟大火燒毀了溫馨小家庭，然后極具慧根的他便被一僧一道二人引渡，看破紅塵云游四海去了。

賈雨村聽說后，先是傷感嘆息，再是答應差人去尋甄士隱走丟的女兒的下落，且“務必找尋回來”。

但是，當他碰巧真的“尋到”了已長大成人的甄英蓮的時候，他又是怎么做的呢？這些事情，是他第二次入官場之時發生的了，下文會提到。

而現在，賈雨村的第一次官場生活，顯然也并不順利。

他為人雖然才干優長，但卻未免貪酷——中進士不久就從身無分文的窮秀才，轉眼成為一出手就是一千兩銀子的闊老爺；而且恃才侮上——無論官場還是職場，這都是年輕人容易犯的大忌——尤其是賈雨村這樣有才的年輕人。

這兩樣毛病引得同僚都側目而視，上任不到一年，便被上司——注意是上司，參了一本，說他貌似有才，性實狡猾，且又佐以徇庇蠹役、交結鄉紳之事。于是龍顏大怒，即命革職。

5

賈雨村畢竟出身仕宦之家，且是飽讀詩書之人，在朝在野，出世入世的“傳統哲學”功夫拿捏得很是到位。所以他被革職之后——

雖十分慚恨，面上卻全無一點怨色，仍是嘻笑自若。交代過了公事，將歷年所積的宦囊，并家屬人等，送至原籍，安頓妥當了，卻自己擔風袖月，游覽天下勝跡。

——卻也瀟灑。就在他賦閑游覽天下的時候，一不留神在旅店患了一場感冒，這一感冒了不得，盤纏又不夠了。

于是就又托兩個舊友，在一個東家，謀了一個家庭教師的工作。而且這東家不是別人，正是林如海，而這學生，自然也就是黛玉了——縱然黛玉天資聰慧，可若沒有老師雨村的真才實學，想必也難以有之后她在大觀園中的種種詩文佳話。

一年之后，林如海之妻賈敏一病而亡，黛玉奉侍湯藥，守喪盡禮，過于哀痛，素本怯弱，因此舊病復發，有好些時不曾上學。

雨村因此得了空，四處游玩。這天，他偶至郊外，意欲鑒賞村野風光，信步至一山環水漩、茂林修竹之處，隱隱有座廟宇，門巷傾頹，墻垣剝落。有額題曰“智通寺”，門旁又有一副舊破的對聯云：

身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭。

走進去，他看到一個煮粥的老僧人，想要問他話，無奈那老僧既聾且昏，又齒落舌鈍，所答非所問。雨村不耐煩，轉身走了出來。

曹雪芹這樣的安排，似乎是在冥冥之中給賈雨村制造了一個命運的轉折點——他眼前的狀態正是“身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭。”

無奈的是，賈雨村參不透“智通寺”的禪機，看不懂老僧人的“聾啞”。所以，他轉身走了。

而他這一轉身，也就迎來了命運的另一重大轉變。

6

賈雨村出廟，轉身，遇到的是當年京城舊友冷子興，就是那個“冷子興演說榮國府”的冷子興。

曹雪芹借著兩人的閑聊交代了信息量巨大的內容，但是對于賈雨村來說，最重要的恐怕就是京城“起復舊員”的小道消息，以及冷子興給他謀劃的策略——央求東家林如海，轉向都中去央煩賈政。

剛好此時林如海計劃要女兒黛玉送往外婆家去住，因此便托賈雨村一路同行照顧。同時寫信給賈政，囑咐關照雨村。

到了京都之后，雨村先整了衣冠，帶著童仆，拿了宗侄的名帖，至榮府門上投了。請注意，這里是“宗侄”的名帖——二進官場的雨村，似乎比之前要懂事了許多。

彼時賈政已看了妹丈之書，即忙請入相會。見雨村相貌魁偉，言談不俗；且這賈政最喜的是讀書人，禮賢下士，拯溺救危，大有祖風；況又系妹丈致意：因此優待雨村，更又不同。便極力幫助，題奏之日，謀了一個復職。

不上兩月，便選了金陵應天府，辭了賈政，擇日到任去了，不在話下。

至此，雨村二進官場。相比于第一次，這次他似乎圓潤了不少。而且，當年他有意無意堅持的一些原則也似乎正在發生改變和松動——總之，這個當年壯志滿酬的年輕人，已經接受了來自和官場的打磨，不再是一個愣頭青了。

不過，令他沒想到的是，上任金陵應天府的第一天，他就遇到了一樁頗為棘手的案子。這件案子本身非常簡單，但是這案子背后所牽扯到的人物和家族，卻令他無比頭疼。

7

表面上看，這件案子是這樣的：

無非是A家（馮淵）先從黑心人販那里買了丫頭M（英蓮），但是在將丫頭領走之前，黑心人販又轉手將丫頭賣給了B家（薛蟠）。A、B兩家因此開始爭奪丫頭，在爭奪的過程中，B家的少爺將A家的少爺給打死了。——這其實就是著名的“葫蘆案”（胡亂）。

但是當一個門子將這些相關人物的身份告訴他的時候，他卻禁不住倒吸了一口涼氣：

B家的薛蟠，是四大家族薛家的兒子，而薛家又是他的恩人賈家的親戚；而那個丫頭M，正是甄英蓮，是他自己當年口口聲聲告訴恩人他“務必找尋回來”的甄英蓮。

更令人不可思議的是，將這一切的一切告訴他的那個門子，正是當年落魄的他寄居在葫蘆廟中時，廟中舊人“小沙彌”。

與此同時，小沙彌更是給他傳授了一份“護官符”，“護官符”榜上有名的家族，一個都不能得罪。

而以上這些龐雜的信息量，正是曹雪芹通過“葫蘆案”，交給賈雨村的一個殘酷的現實。而他，必須做出決定。

一旦下定決心，事情就要做絕。他不但亂判了“葫蘆案”，無視恩人甄士隱之女甄英蓮的悲慘命運，而且尋了個機會，將給他提供信息和建議的舊人小沙彌遠遠充邊才罷休。

這才是賈雨村，是成熟的賈雨村，是真正的賈雨村，是社會北京、自身性格、文化環境等一系列因素的化學反應和命運催化之下，所產生的賈雨村。

8

自葫蘆案之后，賈雨村脫胎換骨，辦事手段也越來越老辣。

四十八回，曹公借平兒之口交代了一些關于雨村的瑣碎事，當時的情形是平兒去找寶釵討要治棒瘡的藥丸，正向寶釵解釋“討藥”的起因。

只見平兒話未開口便先罵道，“都是那什么賈雨村，半路途中那里來的餓不死的野雜種！認了不到十年，生了多少事出來。”

原來，當時賈赦突然對舊扇子產生了濃厚的興趣，便叫人各處搜尋。中間有一個叫石頭呆子，窮的連飯也沒的吃，偏偏他家就有二十把舊扇子，但是死也不肯拿出大門來。

賈赦便命兒子賈璉想辦法給弄回來，而且還給撥了五百兩銀子的款作為專項資金。但是這“石頭呆子”人如其名，窮死、餓死、打死都不賣。氣的賈赦沒辦法，天天罵賈璉無能。

后來這事被雨村聽到了，便設了法子，訛他拖欠官銀，拿他到了衙門里去，說：‘所欠官銀，變賣家產賠補。’把這扇子抄了來，做了官價，送給賈赦。而那石呆子也不知是死是活。

賈赦從外人雨村那里拿了扇子，一方面高興，另一方面又生氣，怪賈璉無用。這天賈璉頂了兩句嘴，說賈雨村“為這點子小事，弄的人家傾家敗產，也不算什么能為。”

又加上其他幾件小事堵到一起，賈赦聽了一來氣，上去就是一頓揍。然后就把賈璉臉上揍破了兩處，所以平兒就過來向寶釵討藥了。

這里是曹雪芹的一個側面描寫，而且在這一回前后，都沒有賈雨村什么正面的戲份。最近的也是在五十三回，寫道賈雨村補授了大司馬，協理軍機，參贊朝政。一筆帶過。

這是簡單的一筆，但是結合平兒口中的“日常性”抱怨，我們不難發現，自葫蘆案之后，賈雨村在官場已經越來越如魚得水了。

如今的賈雨村，在更深的一個層次上，亦是“今非昔比”了。

9

曹雪芹筆下的賈雨村，最后一次出場是在第七十二回，也是側面描寫，出現在賈璉和林之孝的對話之中。

這里賈璉出來，剛至外書房，忽見林之孝走來，賈璉因問何事。林之孝說道：“才聽見雨村降了，卻不知何事。只怕未必真。”

賈璉道：“真不真，他那官兒未必保的長。只怕將來有事，咱們寧可疏遠著他好。”

林之孝道：“何嘗不是，只是一時難以疏遠。如今東府大爺和他更好，老爺又喜歡他，時常來往，那個不知？”

賈璉道：“橫豎不和他謀事，也不相干。你去再打聽真了，是為什么？”

顯然，這里的“降職”信息，是曹雪芹挖下的又一個坑，可惜的是他再也沒有填上去。但是，賈雨村作為《紅樓夢》中的又一條線，在后四十回賈府的敗落中，必然要起關鍵的作用的。

而且此時他的翅膀已經正在變硬，而通過跟賈府過多的交集，他大概也能夠掌握到賈府更多的“黑資料”。所謂墻倒眾人推，何況是此時已經全然冷血的賈雨村呢？

所以后面的主要情節大概就是：賈府敗落，賈雨村借著落井下石，捅出賈府更多的黑資料，并且以此為契機，借著賈府敗落、政治力量重新洗牌的機會，將自己的官位做得再上一個臺階。

那么他最終的結局將如何呢？

10

在高鶚所續的后四十回中，賈雨村憑空又遇到了已經成仙的甄士隱，只是他此時仍然難以開悟；因為貪污被人彈劾入獄，后又遇大赦，遞籍為民；最終歸結紅樓夢，結束全書。

在八七版電視劇《紅樓夢》中，賈雨村最終出現在囚車之中，然而押解囚車的那名官員，卻正是當年因“葫蘆案”而被他發配邊疆的那個小沙彌——那小沙彌，又回來報仇來了。這個結局，也是以賈雨村來歸結紅樓夢。

就個人而言，我更喜歡第二個結局。正如甄士隱對《好了歌》做的注解：

陋室空堂，當年笏滿床。

衰草枯楊，曾為歌舞場。

蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。

說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？

昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

訓有方，保不定日后作強梁。

擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！

因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，

昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。

亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。

甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

賈雨村也應該用其一生的命運和故事，來對《好了歌》做一個具體的注解——當然，這樣的注解僅僅是對于藝術作品的《紅樓夢》而言的。倘若在現實生活中，我相信賈雨村們的一生，恐怕不僅不會成為《好了歌》的注解，反而會成為《好了歌》最大的諷刺。

因為在現實世界中，這些人混得最開，吃得最香。一如《金瓶梅》中的西門慶，也總能夠逢兇化吉，而且即便死了，再次投胎也還是一個富裕的地主之家。然而有一件事是最令賈雨村們放不下的——那就是：

做了這么多虧心事，他也不知道懸在頭頂的達摩克利斯之劍，何時能夠落下。就像民謠歌手萬曉利的那首《陀螺》所唱到的那樣：

轉轉轉……

在酒杯里轉

在噩夢里轉

在不可告人的陰謀里轉

在欲望里轉

在掙扎里轉

在東窗事發的麻木里轉