? ? “我是誰?”“世界從何而來?”這樣的問題在我心里已經很少出現了，在生活中我負重前行，思考也是充滿現實的焦慮，閱讀這本書，世界仿佛是重新出現在我的面前,而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭,準備端詳宇宙中這位“魔術師”——“生命最初的意義”——的臉.我并不確定在閱讀中會發現什么，記住什么，可是我知道,這個過程比結果更重要，追隨著艾伯特和蘇菲的腳步,展開了這場在哲學世界里的游歷，嘆服哲人們的深邃的思想，犀利睿智的語言，大概了解了哲學的源起和歷史發展進程。

? 十四歲的少女蘇菲在一些神秘信件的帶領下開始在哲學這個世界中徜徉著,思索著.世界起源的紗幕一層層被掀開,但是新的疑團卻又接踵而來.席德,蘇菲,艾伯特；席德佳,蘇菲亞,大艾伯特；樹林中無人的上校的小木屋,祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索,每件事物也都是新的謎團.

蘇菲邊走邊想,一個個新的哲學天地展現在她的面前.事情的真相,原來竟是如此…… (我在邊讀邊想)果真是我思故我在.

蘇格拉底,柏拉圖,亞理斯多德,中世紀,文藝復興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個世紀,兩個世紀,一種思想,另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處.

像另一個愛麗絲漫游仙境一樣,如夢如幻,卻又無比真實.在這個缺乏夢境缺乏哲學的時代,我在這本書里看到到了他們兩者之間最完美的統一.

哲學不是一般人能夠學到的，但也許我們可以學習如何以哲學的方式來思考。從孩子的玩具積木是世界上最巧妙的組合，而提出了原子理論，這是德謨克里特斯提出的，使人們相信，大自然是由無數形狀各異的原子組成的，它們形狀各不相同，可以組合在一起成為各種不同的物體。

他認為世間唯一存在的東西只有原子與虛空，由于只相信物質的東西，因此我們稱他為唯物論者。原子的移動并沒有刻意的設計，萬事萬物都遵從必要的必然法則。

每一件事之所以發生都有一個自然的原因，這個原因即存在于事物本身。

在整個哲學史上最神秘，最難解的人物蘇格拉底出現。

他從未留下任何文字，他的學生柏拉圖寫過幾本關于蘇格拉底的書，才使這位圣人的是語言流傳人間。

蘇格拉底認為他的工作就是幫助人們“生出″正確的思想，因為真正的知識來自內心，而不是得自別人的傳授，同時，只有出自內心的知識，才能使人擁有真正的智慧。要發出這種神圣的聲音，他所要傳達的信息與他個人的勇氣密不可分。

正確的見解，才有正確的行動。辨別是非的能力就存在于人的理性中，而不存在于社會中，故“知善者必能行善″。柏拉圖關心的是永恒不變的事物與流動事物之間的關糸。

? 我們只要運用自己的常識，便可以悟出這些不變的標準，因為人類的理智事實上是永恒不變的，哲學家總是避開沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠的“真"永遠的“善″，永遠的“美″的事物上。

靈魂渴望乘著愛的翅膀回“家″，回到理性的世界，它渴望從“肉體的枷鎖"中掙脫。

柏拉圖的王國烏托邦，是理性治國的理想王國，哲學之國。

亞里士多德和柏拉圖相反，他只對變化的大自然的循環感興趣。他認為世界乃是由各種本身的形式與質料的和諧一致的事物所組成的，有事物組成的材料，事物的個體特征和目的結果。

為了能讓人類如何區別世間的事物，他又強調了形式與質料的區別，從而創建的希臘文化發展過程中的四個哲學流派，表明不同時期不同學派對哲學的不同的看法。耶穌一個偉大不凡的人，他很巧妙地用那個時代的語言，賦予一個古老的戰爭口號嶄新而寬廣的意義。

中世紀是指界于兩個時代之間的一個時期，中世紀的哲學家幾乎認定基督教義就是真理。這個時期偉大的哲學家有圣奧古斯丁和圣多瑪斯。

文藝復興是指古代藝術與文化的再生。

巴洛克原意是指形狀不規則的珍珠，是巴洛克藝術的典型特征。巴洛克時期的口頭禪之一是“把握今天"，另一句是“不要忘記你將會死亡″。巴洛克時期的特色是浮華而驕飾的，同時有又有許多人意識到世事無常，我們周遭的美好事物終有一天會消失殆盡。

莎士比亞橫跨了文藝復興時期與巴洛克時期。這個時期的哲學包括理想主義和唯物主義。理想主義認為生命基本上具有一種崇高的特質。唯物主義相信生命中所有的自然現象都是從肉體感官而來。

笛卡爾現代哲學之父，第一個創立了一套重要的哲學體系的人。從基礎開始創立，企圖為所有重要的哲學性問題尋求解釋，他最感興趣的題目是:我們所擁有的確實知識以及肉體與靈魂之間的關系。

他的目標是希望能在生命的本質這個問題上獲得某種確定的答案。故有:我思故我在。

? 休姆，經驗主義哲學家中最重要的，休姆認為人只能接受感官所認知的事物，除此之外，一切事情都有待證實，他并不排斥基督教和奇跡，但他認為兩者都屬于信仰的范疇與知識和理性無關。

習慣性期待的并不是事物的本質，我們的期待，往往使我們妄下定論，我們的言語和行為并不是由理性決定的，而是以我們的感情決定的。

我們絕不能從“是不是"的語句，得出“該不該″的結論。

啟蒙運動時期常被稱為“理性時代。″當時新興的自然科學已經證明，自然是受理性的管轄的，于是哲學家們認為他們也有責任依據人不變的理性為道德，宗教，倫理奠定基礎，啟蒙運動由此產生，啟蒙運動創立了聯合國賴以成立的一些理想與原則，如“自由，平等，博愛″。康德指引了一條使哲學走出理性主義與經驗主義之間的僵局。

浪漫主義是歐洲最后一個偉大的文化紀元，浪漫主義的哲學家將“世界靈魂"看成是一個“自我″，而這個自我在夢般的情境下創造了世間的一切。

黑格爾，浪漫主義的傳人，幾乎統一了所有曾在浪漫主義時期出現的理念，并且加以發展。創立了辯證法的觀點。

馬克思，歷史唯物主義者，他的思想有一個實際的或政治的目的。

達爾文創立了有機物進化的理論——進化論，物競天擇，適者生存的物種起源論。

弗洛伊德，文化哲學家。在近代哲學上我們這個時代，有了更多有趣的思想，但這些書和真正的哲學之間還是有很大的差異的。年輕人要有批判性的思考態度。

對于大自然，對于宇宙的認知，也是近代哲學的關注。

我們來自塵土，我們是地球的一部分，我們也是宇宙的一部分，我們如此渺小，仰望前人的足跡，更覺如此，平庸的人生，只有深沉的思考，才能體現人生的價值。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年7月17日 7:11