這些年去了不少佛教國家和地區，總是能被一種簡單的幸福感動，整理一下心得和線路:
一:西藏
雖然我去過那么多國家和好玩的地方，但是如果只能選一個最愛的地方的話，我會毫不猶豫的選擇西藏。那云、那連綿的雪山、那圣湖、那磕長頭匍匐在山路的信徒、那無以倫比的空曠和悠遠、那離天最近的地方，讓我無論來過多少次西藏，每次都覺得心潮澎湃。拉薩現在的商業氣氛已經太濃了，大昭寺和布達拉宮周邊都是各種小商小販，出售的佛像掛飾也基本上都是假貨。我覺得來了西藏，一定要到更遠的地方去，去阿里或者日喀則、那曲地區，那里才是真正的西藏。西藏總給人純潔神圣的感覺，除了宗教的力量以外，天高地遠是一個很重要的原因。到了西藏，內心總是或多或少會有放空的感覺，人也輕松了許多，再加上各種美麗的傳說，難怪每次離開西藏回到都市的時候，都會有恍如隔世的感覺。
在西藏，總是可以看到和我們大多數人生活方式不一樣的各色人群，有流浪歌手(也叫行吟詩人)、有背著包浪跡天涯的大學生、有做廚師的文藝青年、也有開著酒吧或者酸奶店的情侶，當然，那磕著長頭的信徒，早已是藏區的名片。當你和這些人交往的時候，你會發現他們的幸福感可能遠在常人之上，原因，也許就是他們做著自己喜歡的事，更能專注在當下吧。東西方智慧都告訴我們幸福的本源就是安住當下，而真正的安住當下，只有在思想完全中止的時候才有可能存在，因為思想是以經驗、記憶和知識為基礎的，也就是說思想總會有時代和個體特征的局限性，所以，我們永遠無法用思想理解真正的永恒和自由。當我們觀察世間的美好的時候，如果能只是用心觀察而不加自己的思考，也許只有這樣才會觀察到真正的美好。而所謂美好，其實就是將萬物放到合適的位置，讓他們和諧共生，我們看見云在天上飄、水在河里流，陽光雨露滋潤大地，難道這不是比所有藝術都偉大的超級藝術嗎？我們只要觀察就可以，不受任何思想的影響。印度哲人克里提那穆提在提到冥想的時候說，冥想就是心靈全然關注當下每一件事物的狀態，清空所有的意識是冥想真正的意義和深度所在，我深以為然。冥想不需要在特定的地方用特定的方法，佛教的很多方法其實只是讓你能安靜下來，如果你能安住在當下，無論走路還是工作，那么你就是在冥想，在修行，所以才有大隱隱于市的說法。
二:泰國、老撾、緬甸、柬埔寨。
泰國是2005年去的，當時去泰國本來是生意上的事情，但是一不小心開車穿越了整個泰國，包括老撾。當時正好趕上泰國的送甘節，其實就是中國的潑水節，從城市到鄉村，道路上都是歡聲笑語的人們。不管是在卡車上，還是到處跑著鬧著的人們，都會帶著一盆水，趁你不備就潑在你身上，然后大笑著跑開，置身其中，我能從他們簡單的快樂中體會到深深的幸福。我們在泰國基本都住在村莊里，一個小木屋，院子里有大象會經過，百姓的日子過的簡單悠閑。到了老撾，我們也正好趕上當地的重大節日，家家戶戶都去廟里燒香，我們也就一起去了。老撾是個比較窮的國家，但是人民過的也很快樂，年輕人騎著摩托車帶著女朋友來到河邊談戀愛，或站或坐，衣著都很簡樸，但是笑容依舊燦爛。看來宗教確實有讓人心態平和的魔力，心態平和了，生活也就簡單和幸福了。在泰國和老撾結束行程以后我去了香港，我的客戶經理是個年薪百萬的超級金領，一天工作十二個小時，走起路來像跑步一樣，說話也快的不得了，據她說上廁所的時間都緊張。這么拼命工作，賺這么多錢，但是三十多歲了還是單身，每天都抱怨壓力太大，有空了就必須去酒吧或者會所好好放松一下，要不然就崩潰了。我的情緒一下子有點沒適應過來，一邊是月薪幾百塊人民幣的幸福生活，一邊是年薪百萬的基本沒有自己的生活，這個世界到底怎么了？看來有所得必有所失啊！
緬甸沒什么特別深的印象，柬埔寨的記憶都濃縮在吳哥窟了。吳哥窟在森林中被掩藏了千年，一千年里種子在建筑的各個地方都在發芽。于是，你可以看到龐大的根蔓纏繞著整個建筑，也能看到無窮的苔蘚出現在任何你想象不到的地方。這就是自然的力量，這就是歲月的痕跡。如果我們人類突然消失一千年，那么所有的城市和鄉村可能都是吳哥窟，植物與建筑交錯在一起、各類動物都是主人、夜里死一般的寂靜，那種悠遠讓我不禁有深深的感傷，感傷歲月、感傷天地。
三: 印度
印度是佛教的發源地，現在主要是印度教和伊斯蘭教，我多次來過，雖然很多人都覺得印度很美，但是說心里話我真的不喜歡這里。印度是世界上少數還實行種姓制度的國家，富人區和你貧民可能就隔著一堵墻，但是大家相安無事。印度人不喜歡用武力解決問題，但是他們喜歡欺騙。在印度，如果你和人約好兩點見面，那么對方三點來了都不算遲到，大家已經習以為常了，而且戲稱這就是印度時間。有學者對世界上各種族的天性有個劃分，歐美人天性好色、非洲人天性好懶、中國人天性好賭、印度人天性好騙，我覺得非常有道理。印度人騙人和其他地方最大的不同，就是直到謊言已經被戳穿了，他們還能面不改色的看著你說:“請再相信我一次”。印度人本來是很聰明的，如果佛教至今仍然在印度盛行的話，印度人應該會快樂的多，佛教總是能讓人返璞歸真。只是現在，印度人多余的智力都拿來互相勾心斗角了，幸福感自然也就不會太高。當然，印度這樣的大國和中國一樣，人口多但是資源少，有時候也是沒有選擇。
四:不丹
終于來到了夢幻國度不丹，由于尼泊爾地震，原計劃的加德滿都和博卡拉不得不取消，繞道泰國曼谷和印度加爾各答輾轉到了廷布，還好經過的都是佛教國家，也不枉此次拜佛之旅。來不丹，除了拜佛，我特別想探究一下，這個世界上最不發達的國家之一，為什么能擁有世界上最幸福國度的稱號。經過仔細考察，其實主要原因是三個，首先，它是一個佛教國家，宗教和信仰的力量可以讓人更加平和，對于生死和天地有所敬畏，生活自然會簡單一些。其次，政府雖然不是很富有，但是依靠印度的援助和旅游的收入，老百姓的教育、醫療和養老都由政府負責，沒了后顧之憂，生活也就快樂起來了。最后，不丹貧富差距不大，房產等資源類商品不允許外國人買賣，也沒人炒作，所以居者有其屋，國家的商業化也只是在初級階段，這個其實很重要。在不丹，陌生人也會問候，一人有事大家都會來幫忙，有點像八十年代初期的中國。不丹的房屋建造很有特點，會在屋頂和主體之間留出很大的空間，目的是讓飛鳥和小動物在其中建窩生活，在不丹，像這樣人與自然和諧生活的印記比比皆是。由于印度的原因，不丹還沒有和中國煎餃，我深刻的希望未來也不要煎餃了。不丹這樣的國家，一旦開放，大量中國游客前來，商業化大量開發，很有可能就成了第二個麗江，失去了現在的靜謐平和，百姓的幸福感也會大幅降低。無數歷史證明，商業和經濟的大力發展，帶來財富的同時，人民的幸福感也會下降，這二者往往是成反比的。還沒來不丹的朋友，在這個國家商業化之前，快點來吧，相信我，你會沉醉在紫色花海包圍的宮殿里。還有那王子與公主的故事、山間的木屋和云霧之上的寺廟，讓你明白什么是簡單的幸福。
附錄:線路攻略
一:自駕川藏和新藏線
西藏最大的問題是高反，如果想克服，方法有三個。第一，自駕車進藏，這樣在路上高高低低的，基本到了拉薩高反就差不多了; 第二，先到林芝，玩幾天再到拉薩; 第三:如果不得已飛到拉薩，一定要適應三天再去阿里或者那曲。川藏線是最美的，新藏線當年是最有挑戰的，現在路已經修的很好了，最佳組合是川藏進去然后從新藏出來，一路成都-拉薩-阿里-葉城-喀什-烏魯木齊。大概六七千公里，時間一定要預留一個月，這條線路是傳統線路，攻略很多，我就不詳細整理線路了。什么備用油箱、備用輪胎、絕緣膠帶、補胎工具、藥物、高能量食物、手臺、絞盤等等都要準備千萬不要大意。我們當年走的時候爆胎無數次，也使用過絞盤把陷進淤泥里的車拉出來，還有一輛車下山時候剎車失靈，最慘的是一輛車半路水箱壞了，不得不找貨車拉到幾百公里以外去修理。路上住宿有好有壞，但是吃的都不錯，總是有川菜吃。不到萬不得已，千萬不要開夜路，還是有危險的，沒必要拿生命來趕路，走哪住哪唄。
川藏南線： 成都—147km—雅安—168km—瀘定—49km—康定—75km—新都橋—74km—雅江—143km—理塘—165km—巴塘—36km—竹笆籠—71km—芒康—158km—左貢—107km—邦達—94km—八宿—90km—然烏—129km—波密—89km—通麥—127km—八一—127km—工布江達—206km—墨竹工卡—68km—拉薩
川藏北線： 成都→48 KM→都江堰→335KM→丹巴→160KM→道孚→72KM→爐霍→97KM→甘孜→106KM→馬尼干戈→112KM→德格→24KM→金沙江大橋→85KM→江達→228KM→昌都→290KM→丁青→232KM→巴青→260KM→那曲→164KM→當雄→153KM→拉薩
新藏線：拉薩（0）→日喀則（273）→拉孜（430）→薩嘎（737）→仲巴（882）→帕羊（953）→霍爾（1203）→巴嘎（神山）（1231）→噶爾（獅泉河）（1600） ——國道219線：噶爾（獅泉河）→日土（1717）→界山達坂（2002）→泉水溝（死人溝）（2144）→大紅柳灘（2201）→三十里營房（2274）→庫地達坂（2480）→葉城（2637）
二:阿里轉山
大大北線
第1天：拉薩—羊湖—普莫雍措—江孜
第2天：江孜—多慶措一卓木拉日雪山—亞東
第3天：亞東—崗巴—陳塘
第4天：陳塘—貢錯—定結
第5天：定結-珠峰絨布寺-珠峰大本營
第6天：珠峰大本營—佩古措—吉隆溝乃村
第7天：吉隆溝徒步一天，住吉隆乃村
第8天：吉隆溝—薩嘎—塔欽
第9天：塔欽（岡仁波齊轉山）
第10天：塔欽（岡仁波齊轉山）—瑪旁雍措
第11天：瑪旁雍措—普扎便道—扎達（日落）—古格
第12天：古格（日出）—扎達—獅泉河—日土縣—班公錯—獅泉河
第13天：獅泉河—革吉縣—雄巴—亞熱—仁多
第14天：仁多—仁青休布措—扎布耶措—曲依措—敵布措—嘎仁措—措勤
第15天：措勤—扎日南木錯—沿著·當惹雍錯—文部南村—文部北村—尼瑪
第16天：尼瑪—達則錯—色林錯—雙湖
第17天：雙湖—普諾崗日—雙湖
第18天：雙湖—班戈—納木錯（日落）
第19天：納木錯—當雄縣--羊八井溫泉—拉薩
三:納木錯轉湖
Day1：林芝接機—大峽谷—直白村 住直白村 Day2：大峽谷—南伊溝—魯朗林芝—八一 入住：八一
Day3：林芝—秀巴古堡—中流砥柱—太招—拉薩 住：拉薩
Day4：拉薩市內一日游（布達拉宮—八廓街—大昭寺）住：拉薩
Day5：拉薩—當雄—拉根拉山—納木措景區扎西半島 住：扎西半島的客棧
Day6：納木措——轉湖一周 住：扎西半島的客棧
Day7：納木措—拉根拉山—當雄—羊八井—拉薩
四:不丹
Day1：抵達帕羅機場后，開車一小時十五分鐘到首都延布。
休息后，參觀廷布的傳統手工藝美術學校，開車到不丹的國家動物園，參加全民運動射箭。 Day2：廷布觀光和開車到普納卡。
廷布北部的短短的車程：徒步穿過原始林地參拜建于1620年由不丹第一個統治者建立的寺院。從寺院可以俯瞰山谷的美景。下午，國家紀念佛塔。之后開車到普納卡Dochu La山口,如果天氣晴朗，可以看喜馬拉雅山，其中包括不丹最高的山，Gangkar Punsum，海波7550米。下山進入普那卡山谷。
Day3：普那卡山谷觀光。
早餐后，驅車前往普納卡北部，徒步至Khamsum Yuelley佛塔，原路返回，開車參觀行政中心。午飯后，參觀Chimi Lhakhang和Sopsokha寺廟。
Day4：普納卡—— PHOBJIKHA觀光。
今天上午，我們驅車前往Phobjikha，美麗的冰川谷，黑頸鶴棲息地。這個山谷是指定保護區;考慮到該地區的野生動物，谷里沒有電力設施。珍稀瀕危的黑頸鶴成群來自西藏和西伯利亞十月到三月間在這里遷移。 許多不丹的民間歌舞和許多神話和傳說都有這種鳥。
在山谷，由Gangtey Nature Trail 古道2個小時徒步到Semchubara。
Day5：PHOBJIKHA——帕羅。
通往著名的寺院Gangtey，它坐落在山頂。參觀寺院后，我們壓低到旺杜波德朗山觀看廣闊的喜馬拉雅山東部全景，其中包括不丹最高峰Gangkar Puensum（24770英尺）。我們在廷布午餐后，驅車前往帕羅一個半小時。
Day6：虎穴寺
虎穴寺建在陡峭的懸崖面對帕羅山谷。相傳藏傳佛教蓮花生大師跨越喜馬拉雅山飛在老虎背上，并降落在這里，把佛教帶到不丹。
參觀了被稱為該國最崇敬的朝圣地之一后，我們繼續在山中徒步，你會感到虎穴寺是如此寧靜，你可以真正與大自然溝通，你享受從山頂看整個山谷。難怪，一些僧人選擇這個地方打坐思考自己的人生！往下走，在原始的橡樹林穿過一條長滿西班牙牙苔蘚和杜鵑花的不同的小路散步到小城鎮帕羅。
Day7：帕羅 回程
