第一部分：觀察家庭的眼睛
1、為什么家人讓人又愛又恨
家是重要的，可是我們對(duì)家人的感情，卻并不總是溫暖的。很多時(shí)候，它是又愛又怨的。
家庭中隱藏了一對(duì)人所面臨的基本矛盾：歸屬和自主的矛盾。歸屬和自主之間的矛盾，有三種典型的表現(xiàn)形式。
情感混淆：第一種表現(xiàn)形式，是情感混淆。分不清什么是自己的情感，什么是家人的情感。
矛盾的第二種表現(xiàn)形式：角色混淆，就是你在家中承擔(dān)了一個(gè)原本不屬于自己的角色。
第三種表現(xiàn)形式，是需要的混淆。也就是你不明白一件事到底是家人的期望，還是自己的愿望。
2、系統(tǒng)視角
所謂系統(tǒng)性思維，就是看到家庭成員之間如何相互聯(lián)系，又相互影響，去發(fā)現(xiàn)表面現(xiàn)象背后，系統(tǒng)深層的運(yùn)作規(guī)律。
3、關(guān)系視角
所謂“關(guān)系的視角”，就是要看到事實(shí)事件背后，人們?nèi)绾谓邮蘸蛡鬟f語言和行動(dòng)中的關(guān)系信息。
4、結(jié)構(gòu)視角
和公司一樣，家庭其實(shí)也是一個(gè)組織。它也有它的愿景。家庭的愿景就是家庭的繁榮和實(shí)現(xiàn)每個(gè)成員的自我發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，家庭也要有好的組織結(jié)構(gòu)。
所謂家庭的結(jié)構(gòu)，就是看家庭成員之間以什么樣的方式組織起來，來實(shí)現(xiàn)家庭所需要的功能。
當(dāng)一個(gè)家庭的結(jié)構(gòu)出了問題時(shí)，我們首先要做的，就是想辦法讓站錯(cuò)了位置的家庭成員，回到自己該在的位置上，父母是父母，孩子是孩子。
5、發(fā)展視角
發(fā)展的視角來看，就像人要經(jīng)歷幼年、童年、青少年、中年到老年一樣，家庭也會(huì)經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。每個(gè)階段都需要家庭成員在心理上做出調(diào)整和改變。
當(dāng)用發(fā)展的視角看家庭時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，家庭的發(fā)展有一個(gè)特別的情感線索，就是忠誠(chéng)的轉(zhuǎn)移。
第二部分、家庭的發(fā)展和延續(xù)
6、結(jié)合：建立新家庭的困難在哪里
家庭，本質(zhì)上是一種以依戀關(guān)系為核心所形成的特殊團(tuán)體。
除了領(lǐng)證、婚禮這些表面的東西，成立一個(gè)真正家庭的首要任務(wù)，就是兩個(gè)人建立起彼此之間的共同體感覺。
7、｜外交：如何處理與伴侶原生家庭的關(guān)系？
合理的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是夫妻站在一起，而各自的原生家庭和這對(duì)夫妻有一個(gè)邊界。
從感情上來說，你對(duì)伴侶的感情，應(yīng)當(dāng)比對(duì)原生家庭更為親密。
所有伴侶和對(duì)方原生家庭的關(guān)系，本質(zhì)上都是伴侶之間的關(guān)系。
如果你對(duì)我好，我愿意去體諒你的難處，包括你面對(duì)原生家庭的難；如果你沒有維護(hù)我，那我就會(huì)通過跟你的原生家庭戰(zhàn)斗，來對(duì)你提出抗議。這是新婚夫妻面對(duì)原生家庭問題的基本邏輯。
8、原生家庭：如何理解“過成了父母的樣子”？
我們?cè)谠彝ダ^承了很多心理的痕跡，而這些心理痕跡會(huì)深深的影響夫妻之間的關(guān)系。
首先，原生家庭父母的相處，讓我們擁有了習(xí)慣的角色和位置。其次，我們繼承了父母看待伴侶的偏見，并把它變成了我們的偏見；同時(shí)，它也塑造了我們對(duì)伴侶的信心和態(tài)度。
9、｜改變：如何超越原生家庭的影響？
改變的本質(zhì)，就是制造新經(jīng)驗(yàn)，用新的經(jīng)驗(yàn)去替代舊的經(jīng)驗(yàn)。
超越原生家庭的三個(gè)途徑：改變和父母的關(guān)系，意識(shí)到父母和伴侶的不同、接受伴侶和自己的不同。
10｜治理：如何建立家庭規(guī)則？
如果說外交最大的問題，是培養(yǎng)夫妻的共同體感覺，分清楚“我們”和“他們”的邊界；那內(nèi)政的問題，就是如何處理個(gè)人和家庭、“我”和“我們”之間的關(guān)系。
一種是利益分配，也就是錢。誰掙錢，誰管錢，怎么花錢等等。財(cái)政問題，最容易激起夫妻對(duì)于錢和利益的敏感。
另一種常常引起彼此計(jì)較的，是權(quán)力分配，也就是該誰做主。類似誰洗衣服誰洗碗，晚上該幾點(diǎn)睡覺，在一起的時(shí)候是允許抱著手機(jī)各玩各的，還是要共同找一些事做。
和房間這樣現(xiàn)實(shí)的空間類似，關(guān)系里也有空間。所謂關(guān)系的空間就是，在一個(gè)空間里，你有多大的自由可以自己做主。
一個(gè)人的時(shí)候，自己做主不是什么問題；兩個(gè)人的時(shí)候，它就變成了一個(gè)的問題。這種束縛的根源，在于夫妻仍然太強(qiáng)調(diào)我，而沒有培養(yǎng)"我們"。
建立家庭規(guī)則的三個(gè)建議：做好改變的準(zhǔn)備、尋找創(chuàng)造性的解決方案、欣賞和感激對(duì)方做出的改變。
第三部分、家庭的發(fā)展和延續(xù)
12｜父母的誕生：如何應(yīng)對(duì)新生命的加入？
真正的問題在于，孩子的出生意味著家庭結(jié)構(gòu)的重組，沖擊了夫妻二人的共同體。
如何應(yīng)對(duì)孩子帶來的沖擊：首先，要能夠理解雙方所面臨的角色轉(zhuǎn)變。第二，父母在照顧孩子的過程中，要?jiǎng)澏ê帽舜素?fù)責(zé)的邊界，約定好不插手對(duì)方負(fù)責(zé)的領(lǐng)域。第三，我們要用心地保護(hù)好夫妻的共同體。
13｜糾纏1：父母和孩子成了“冤家”怎么辦？
跟夫妻之間一樣，父母和孩子之間也應(yīng)該有合適的邊界。所謂合適的邊界，就是父母和孩子能夠看見彼此的情感，但又不過分敏感；能夠共享生活，又有各自獨(dú)立的空間；對(duì)孩子有規(guī)矩和教養(yǎng)，又有包容和愛。并且，隨著孩子的長(zhǎng)大，各自獨(dú)立的空間越來越大，而共享的空間會(huì)越來越小。
14｜糾纏2：如何掙脫過度的忠誠(chéng)？
所有的情感付出都是需要回報(bào)的。這種回報(bào)不是物質(zhì)上的，而是情感上的對(duì)等。
糾纏中的利用與背叛：覺得自己被利用和背叛，是過度忠誠(chéng)所導(dǎo)致的關(guān)系糾纏最典型的特征。更為復(fù)雜的是，過度忠誠(chéng)結(jié)成的親子結(jié)盟里，往往不只有純粹的感情，有時(shí)候還真的會(huì)有利用的因素。
如何掙脫過度忠誠(chéng)？第一個(gè)建議，是說需要不斷區(qū)分，什么是自己的事，什么是父母的事。第二個(gè)建議，就是探討原諒的可能性。“原諒”的英文叫forgive，我曾聽一個(gè)教授說，其中的give不是給對(duì)方的，而是給我們自己的。也就是說，原諒不是給對(duì)方寬恕，而是給我們自己空間。讓我們能夠從糾纏的關(guān)系中擺脫出來，發(fā)展我們自己。
15｜疏離：父母和孩子成了“陌生人”怎么辦？
如果是來自疏離型家庭的孩子，脫離這種困擾的關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)跟別人分享情感。既要提自己的需要、講自己的感受，也要試著去理解別人的感受。如果不理解，就直接問對(duì)方。這種分享最開始會(huì)給你帶來很多的焦慮，但是慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)與他人分享和聯(lián)結(jié)的樂趣。
在關(guān)系當(dāng)中有一個(gè)基本的原則，誰意識(shí)到了問題、想要改變，誰就要跨出第一步。
16｜錯(cuò)位：孩子“早當(dāng)家”一定是好事嗎？
父母化的孩子：什么是父母化的孩子呢？簡(jiǎn)單來說，就是孩子承擔(dān)了太多父母的責(zé)任，甚至代替了父母在家庭中的位置。
父母話孩子的特征：
首先，他們從小被一種匱乏的感覺籠罩，而家里沒有辦法去解決這種匱乏。這種匱乏有些是真實(shí)的，有些是被父母渲染出來的。
父母化孩子的第二個(gè)特征，他們會(huì)發(fā)展出一種特別的照顧父母的傾向。他們壓抑了自己的需要和愿望，而總是把父母的需要和愿望放到前面。
這造成了父母化孩子的第三個(gè)特征：他們習(xí)慣照顧別人，而不習(xí)慣讓別人照顧自己。這樣，他們就很難和他人建立起親密的關(guān)系。
如何避免孩子父母話：一個(gè)基本的原則是，讓父母是父母，讓孩子是孩子。
假如你曾經(jīng)是那個(gè)父母化的孩子，現(xiàn)在已經(jīng)成年了，我想說：你需要學(xué)習(xí)的，不是怎么去更好地照顧別人，而是學(xué)習(xí)求助，學(xué)習(xí)依賴他人，學(xué)習(xí)接受別人的照顧。
17｜獨(dú)立：孩子“長(zhǎng)不大”怎么辦？
但是如果從系統(tǒng)的角度看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)成人變得孩子化，通常是因?yàn)椋@個(gè)家里需要一個(gè)幼年的孩子。如何避免孩子化的成人：首先，減弱或消除把成人孩子化的家庭動(dòng)力。其次，像成人一樣對(duì)待他們。第三點(diǎn)：通過談判，讓孩子離家。
18｜青春期：如何與“叛逆”的孩子對(duì)話？
青春期的叛逆，經(jīng)常出現(xiàn)在那些跟父母關(guān)系更緊密的糾纏型的關(guān)系中。
與青春期孩子對(duì)話的三個(gè)重點(diǎn)：
首先，尊重孩子的感受。第二個(gè)建議是，重新劃定和孩子的邊界。最后一個(gè)建議是，給孩子更多的選擇。
19｜離婚：分開了，如何不傷著孩子？
離婚也可以看作是一個(gè)解決問題的辦法。正是因?yàn)榛橐鲋谐霈F(xiàn)了無法解決的持續(xù)的傷害，人們才選擇了離婚的。
離婚傷害的來源：01是孩子必須在分開的父母之間做一個(gè)選擇。這個(gè)選擇不只是現(xiàn)實(shí)的撫養(yǎng)權(quán)的選擇，而是情感上依賴誰的選擇。02傷害的來源之二，是父母之間的矛盾和傷害波及到了孩子身上。03父母關(guān)系的糾纏，當(dāng)孩子被迫在矛盾的父母之間做出艱難的情感選擇，他們就會(huì)面臨另一個(gè)問題，就是關(guān)系的糾纏。
如何減少離婚對(duì)孩子的影響：首先，想要不傷著孩子，要避免父母之間的矛盾延伸到孩子身上。
其次，要處理好孩子養(yǎng)育上的矛盾。第三，分開以后，父母也要有孩子以外的生活空間。
第四部分、結(jié)束語
20｜療愈：什么樣的家庭才是好家庭？
米紐慶回答說：一個(gè)理想的家庭，其實(shí)就是一個(gè)有修復(fù)能力的家庭。并沒有一個(gè)家庭是沒有沖突、沒有問題的。只要這個(gè)家庭具備了修復(fù)沖突、解決問題的能力, 那它就是一個(gè)足夠好的家庭。
善于解決問題的家庭的幾個(gè)特征：
第一個(gè)特征，是能夠正視問題。
特征二：良性的互動(dòng)模式好家庭的第二個(gè)特征，是形成一種解決問題的良性的互動(dòng)模式。
特征三：良好的家庭結(jié)構(gòu)。好家庭的第三個(gè)特征，是有一個(gè)良好的家庭結(jié)構(gòu)。
21｜自我發(fā)展與家庭發(fā)展：一部生命史
個(gè)人發(fā)展和家庭發(fā)展的關(guān)系
我們生活在一個(gè)彰顯自我的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代不太講家族使命，講的是個(gè)人奮斗和自我發(fā)展。這是一個(gè)進(jìn)步。
但如果用更廣闊的視角來看？這個(gè)進(jìn)步，也可以算作家族發(fā)展的進(jìn)步：你實(shí)現(xiàn)了家族和前輩一直都沒有的那種自由。
當(dāng)你從家族發(fā)展的歷史來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)自我的發(fā)展從來不是個(gè)人的事情，它是以家庭為單位的、是整個(gè)生命發(fā)展歷程的一部分。它不是一場(chǎng)個(gè)人賽，而是一場(chǎng)接力賽。
這場(chǎng)接力賽背后，是整個(gè)生命波瀾壯闊的發(fā)展史。這場(chǎng)漫長(zhǎng)的比賽從你出生之前已經(jīng)開始，在死去之后還會(huì)繼續(xù)存在。
而如今，接力棒交到了你的手里。你從父母和先人那邊繼承了他們的痛苦和掙扎，也繼承了他們的力量和資源。
也許跑著跑著，你看到了不一樣的風(fēng)景，有了不一樣的眼光和成就，也許跑著跑著，你遇到了前人想象不到的困難，你痛苦彷徨，不知道路在何方。
可是無論如何，你要知道，你不是一個(gè)人。你的背后，是那些看不見的，來自現(xiàn)實(shí)的父母，和遙遠(yuǎn)歷史先人的，熱切的眼光。
為什么要發(fā)展自己？為什么要經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭？為什么要了解這些家庭背后細(xì)微的愛恨情仇？為什么要學(xué)這門課？
就是為了治愈那些遙遠(yuǎn)的傷害，通過發(fā)展我們自己。
也是為了保護(hù)我們的孩子，通過發(fā)展我們自己。
這樣，當(dāng)我們有一天把這根交接棒交給孩子的時(shí)候，孩子就可以說：“我知道怎么愛人，因?yàn)槲乙脖晃业母改负煤脨圻^。”
而愛，正是這場(chǎng)接力賽真正傳遞的東西。它能化解傷害，治愈人心。
