- Author：杜七
- Date：2015.09.24
1）子曰：默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
2）子曰：“不憤(1)不啟，不悱(2)不發(fā)。舉一隅(3)不以三隅反，則不復(fù)也。”孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。”
3）之所以寫兩句論語，是覺得練習(xí)詠春和學(xué)習(xí)其他知識(shí)或者技藝一樣，需要默而知之，需要學(xué)而不厭，需要師傅啟發(fā)，也需要自己思考，更需要自己舉一反三。共勉！
1 伸握之間
- “伸開手，世界在手中；握著拳頭，世界在手外”，這句話聽了很多次，現(xiàn)在串聯(lián)過來，覺得也特別適合詠春拳。
- 就像師傅演示的，一個(gè)手掌怎么可以方便打人？可以在掌、拳之間快速轉(zhuǎn)換？握著拳頭，變掌不方便；伸著手掌呢，變?nèi)膊皇呛芸焖佟Ｖ挥挟?dāng)手半握不握的時(shí)候，可以快速的在掌/拳之間轉(zhuǎn)換。
- 有點(diǎn)像蘭花指，但是確實(shí)靈活易用。
- 攤開手，全世界就在手中；握緊拳頭，世界就在手外。
- 無和有，一體兩面。
2 苦練標(biāo)準(zhǔn)后的隨意
- 師傅不止一次在告誡：攤、傍、扶的動(dòng)作要穩(wěn)定，不要上、下、左、右的亂動(dòng)，尤其是跟別人接手的時(shí)候。這就要求我們?cè)诰毿∧铑^的時(shí)候把動(dòng)作“定勢(shì)”，即拳架穩(wěn)；
- 等拳架穩(wěn)定以后，才可能會(huì)發(fā)揮詠春拳的威力；
- 就像我們搭一個(gè)房子，只有基礎(chǔ)穩(wěn)定，才會(huì)稱得上是房子，才能發(fā)揮房子的作用。否則，搖搖晃晃，或者坍塌，怎么樣去用？
- 或許大家都有疑問：時(shí)刻注意拳架穩(wěn)定，哪有心思去對(duì)打，或者防備攻擊啊？這就需要練習(xí)，練習(xí)，練習(xí)了（重要事情說三遍）。
- 就像拿筷子，小時(shí)候，就想著怎么樣拿住筷子夾某個(gè)眼前的東西，哪顧得了左邊、右邊好吃的菜肴啊。經(jīng)過了長(zhǎng)期的鍛煉以后，筷子于手隨心所欲，此時(shí)人的注意力都在菜肴上，哪管筷子怎么拿。詠春拳何嘗不是如此？
- 如果每天都有拿筷子的時(shí)間練習(xí)詠春，成功豈非指日可待么？
- 從拳架穩(wěn)定->隨意出拳標(biāo)準(zhǔn)，需要?jiǎng)幼鳡€熟于心，需要條件反射，需要意念推動(dòng)。這些都建立在訓(xùn)練之上。
- 沒話說：每天練習(xí)！堅(jiān)持！
3 學(xué)會(huì)挨打
- 跟@鑠懿玩互相對(duì)打，感覺蠻好玩。就是沒有章法的對(duì)打，也像課上師傅演示的那樣，對(duì)方出拳，自己只是防守不還擊
- 自己學(xué)籃球（或者說玩籃球）時(shí)間很長(zhǎng)，也有一些心得，比如籃球中的突破過人，可以有很多招數(shù)。我不算一個(gè)很好的突破手，但是我所知道（知道，不一定會(huì)用，限于運(yùn)球和身體靈活性）的招數(shù)很多很多。
- 因?yàn)橹酪粋€(gè)人面向我且想突破我可能會(huì)用的所有招數(shù)，我在防守的時(shí)候，雖然是站在那，但是意識(shí)已經(jīng)分布在四面八方，比如：
- 如果你探步測(cè)試我，我還是保持一定的防守距離，不會(huì)上搶和移動(dòng)重心，但是我會(huì)時(shí)刻做好你突然起跳投籃的準(zhǔn)備
- 如果你兩次探步試探我，我就做好了你可能立馬就要突破和投籃的準(zhǔn)備
- 如果你在不停的運(yùn)球，我就做好了可能的你會(huì)用的crossover，加速，甚至是突然起跳投籃等準(zhǔn)備
- ...
- 其實(shí)，雖然面向持球者，我站在那似乎沒啥動(dòng)作，但是已經(jīng)有了很多的準(zhǔn)備，這個(gè)應(yīng)該也是"無->有"的一體兩面。之所以有這么多的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)的方法，是我曾經(jīng)被別人突破過無數(shù)次，或者我看過別人突破過無數(shù)次。都是血淚的教訓(xùn)。
- 回到對(duì)打上，只有經(jīng)過了被打以后，才會(huì)總結(jié)教訓(xùn)，知道一個(gè)人可能會(huì)怎么樣打，有哪些招式，直拳之后可能有變攤手、扶手等等變化，自己就慢慢進(jìn)入到一種意識(shí)的反應(yīng)狀態(tài)，而不是驚慌失措，亂了陣腳。
- 進(jìn)攻是最好的防守。同樣，挨打是最快的學(xué)習(xí)。
4 古書為啥說“武藝高強(qiáng)”，而不是“武功高強(qiáng)”？
- 古代對(duì)于文章寫得好、武功練得好，稱文藝、武藝，意思是好到了藝術(shù)的境界。我們看古代的書，說“武藝高強(qiáng)”，不說“武功高強(qiáng)”，更沒有說“武術(shù)高強(qiáng)”的。
- 雖說只是用字的不同，但用字涉及一個(gè)國(guó)家文化思想的背景。所以武功到了最高處，同文學(xué)一樣，進(jìn)入了藝術(shù)的境界。
- 詠春拳也是一門藝術(shù)，它也符合王國(guó)維說的三個(gè)境界：
- 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路
- 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
- 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
- 初看詠春，在電影里面，葉問的攤、傍、扶讓人驚嘆
- 學(xué)習(xí)詠春，練的是它，想的是它，雖沒消瘦，但是體會(huì)到它的魅力，終不悔
- 或許，自己會(huì)有“暮然回首”那一天，體悟真正的詠春，而不是看的，聽到，師傅演示的拳架的詠春！
