幸福是什么？——來自精神內(nèi)在

在滿是牛馬的時(shí)代里，大家早八晚九，上六休一，幸福就是奢侈品，對(duì)于大多數(shù)人來說都是苦苦追尋的事物，究其根源，幸福是什么？如何追求？今天我們探討一下有關(guān)幸福這個(gè)話題，而哲學(xué)家叔本華對(duì)此也有深入的闡述。

凡人命運(yùn)的差別

叔本華從凡人的命運(yùn)說起，凡人命運(yùn)的根本的差別來自于三項(xiàng)內(nèi)容：

第（1）項(xiàng)就是人的自身，它包括人的健康、力量、外貌、氣質(zhì)、道德品格、精神智力以及潛在發(fā)展；

第（2）項(xiàng)是人的身外之物，比如財(cái)產(chǎn)和其他占有物；

第（3）項(xiàng)就是人們對(duì)他的看法，分為榮譽(yù)、地位和名聲。

第（1）項(xiàng)它是最根本的也是先天就已經(jīng)決定的差別，那么第（1）項(xiàng)比起前兩項(xiàng)來說，它直接決定人的自身內(nèi)在，而幸福感本身就是內(nèi)在的一種感受，因此我們是否幸福，主要是由我們自身內(nèi)在決定的。

我認(rèn)為第一項(xiàng)其實(shí)就是我們老祖宗說的“命”，對(duì)于“命”來說，科學(xué)的說法是，出生時(shí)父母遺傳給你的基因、天賦、體質(zhì)、秉性、脾氣、智力以及原生家庭的環(huán)境和父母的教養(yǎng)方式，最后父母能給你的資源，甚至還有“努力”這個(gè)看似主觀的一項(xiàng)。很多重要的、基礎(chǔ)的方面就在出生那一刻決定了，人生大概的方向基本也就定了。這也是凡人命運(yùn)最大的差別。

此時(shí)此刻的主體和客體

現(xiàn)實(shí)生活可以分為兩部分，主體和客體。客體就是外在事物和人，主體就是關(guān)于自己的一切，即使面對(duì)相同的客體，由于不同主體的內(nèi)在不同，影響也不盡相同。同樣的困境里，有人抱怨嘆息自己的不幸，有的人積極樂觀，正是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)在不同，導(dǎo)致了我們每個(gè)人都生活在不同的世界里。

我們總是去羨慕別人，可以有很多豐富的多彩的，其樂無窮的經(jīng)歷，但是我們應(yīng)該羨慕的是他們能夠有認(rèn)識(shí)事物樂趣的稟賦和能力，比如說對(duì)于一個(gè)內(nèi)在精神豐富的人，他們看一些事物的時(shí)候，就會(huì)把他們看成非常有趣的，但如果說對(duì)于一個(gè)膚淺庸俗的人來說，同樣的事物在他眼里看來也不過是乏味的、平凡的。我們每個(gè)人都局限于自己的皮囊和自己的意識(shí)當(dāng)中，一個(gè)人只能伴隨他的意識(shí)生活，或者說他只活在他認(rèn)為的世界里。

大千世界，眾生小丑

每個(gè)人在這個(gè)世界中都扮演不同的角色，這些角色之間的區(qū)別也只是外在的、皮毛的，在這些表象之下的本質(zhì)都是一樣的，他們大多是痛苦的、煩惱的，雖然煩惱和憂慮的內(nèi)容和程度因人而異，但是本質(zhì)卻大同小異，比如中產(chǎn)階級(jí)拼命擠進(jìn)上流圈，游走在名利場(chǎng)；底層人民為生計(jì)發(fā)愁，在生存中掙扎，各有各有的痛苦和煩惱，本質(zhì)相同。所以他們都在尋找“幸福”。

不可改變的命運(yùn)之輪

我們總覺得可以通過自身的努力改變客觀的環(huán)境，我們也會(huì)認(rèn)為命運(yùn)把握在自己的手里，但是我們卻忽略了一點(diǎn)，就是人的個(gè)性，很難發(fā)生變化，即使在有人幫助的情況下，即使在教育的影響下，即使靠你的外在的努力，靠你的運(yùn)氣的情況下，命運(yùn)之輪還是照著它原先的軌跡碾過去，輪子底下是被壓碎的人生希望。一個(gè)人能得到多大財(cái)富，能得到多少屬于他的快樂，從這個(gè)人的個(gè)性穩(wěn)定那一刻，就已經(jīng)決定好了。即個(gè)性中有多大能力汲取快樂，就會(huì)享受多少快樂。

叔本華說一個(gè)人精神能力的范圍，由其決定性的限定了他領(lǐng)略高級(jí)快樂的能力。一個(gè)平庸無奇的人，他只能享受低級(jí)的樂趣。因此，能否領(lǐng)略了高級(jí)的快樂取決于一個(gè)人的精神能力，所以我們的幸福也在很大程度上取決于我們的個(gè)性。所以他說：“一個(gè)笨蛋至死仍是笨蛋”，這赤裸裸的結(jié)論，讓笨蛋聽到都會(huì)感到無所適從的地步。

歌德也曾說過：“大眾不分貴賤，都總是承認(rèn)，眾生能得到的最大幸運(yùn)只有自身的個(gè)性”。有時(shí)候自身的個(gè)性其實(shí)就是命運(yùn)本身，個(gè)性很難改變，那么命運(yùn)也就很難改變。他還曾說過，在你降臨世上的那一天，太陽接受了行星的問候，你隨即永恒地遵循著讓你出世的法則。茁壯成長(zhǎng)你就是你，你無法逃脫你自己。

找到自己的人生之路

我們唯一能做的就是盡可能充分發(fā)揮我們既定的個(gè)性，朝著符合個(gè)性的方向，爭(zhēng)取最大的發(fā)展。不能讓一個(gè)天生神力的人去做一些精細(xì)而瑣碎的手藝活，你也不能讓一個(gè)擅長(zhǎng)從事腦力活動(dòng)的人去做體力活。前者不能在工作中發(fā)揮他的出色的身體力量，而后者也不能在工作中去突出他的智力的長(zhǎng)處。所以找到自己的天賦所在，并把它發(fā)揮到極致，在這個(gè)過程當(dāng)中你會(huì)充分的體會(huì)到自己的能力，自己的潛能得到極大發(fā)揮的愉悅感，這對(duì)大多數(shù)人來說就是一種快樂和幸福。這也是馬斯洛所說的自我實(shí)現(xiàn)，人生的真正能體驗(yàn)的高峰。

但是很不幸的是，很多人終其一生都郁郁不得志，因?yàn)樗臐撃軣o從鍛煉，也沒辦法發(fā)揮，很多人也只能在不能發(fā)揮他能力的工作中掙扎。做著他力不能及的工作，并因此而痛苦不堪。

遙遠(yuǎn)的人生忠告

叔本華說在我們的人生中，我們首先要知道自身這一項(xiàng)是尤為重要的，因此我們要注重保持身體的健康，找到自己的天賦，發(fā)揮自己的才能。這個(gè)時(shí)代的人，在物欲橫流中不要讓靈魂迷失，精神匱乏，追求物質(zhì)，就像圈里的倉鼠，只會(huì)讓人疲于奔波。我們要在保障自己基本的生活的情況下，去追求精神方面的提升，那么幸福也會(huì)不期而至。現(xiàn)在很多人他們追求過多的財(cái)富，這其實(shí)對(duì)幸福的幫助不大，因?yàn)楹芏嘤绣X的人他可能也會(huì)感到不快樂，因?yàn)檫^多的財(cái)富會(huì)有不可避免的操勞，而真正的幸福來自于精神內(nèi)在。