時間：2017.12.3
地址：昆明 大溪地
時間飛逝又到年底，這一年在工作上循序漸進手握一個個錦囊穩步前行；
在新的課程開始之前老T帶著大家一起回顧上一堂的課程的具體內容，每一堂課非常的精細與細膩，每一個提煉的點與現實的對接性很強，在工作中與職場上猶如一把利劍、一個個智慧的錦囊，幫助年我們進行深度的反思與現實的調教。
課堂知識梳理：
【現代化的存在之維】
@私密關系的轉型：大量由個人情景向公共情境轉化
個人生活新領域的原型：純粹關系
原始關系是一種純粹的關系。
@純粹的人際關系與預先假定：
首先是你了解自我嗎？你對自己有正確的認識與評估嗎？
自我了解就是對自我所處環境的適當評估，對所扮演角色的正確認知和對于理想與現實能力的掌握。
1、我是誰，我的本質是什么？
2、我是怎么樣的人，我的個性、特長與能力如何？
3、我想做怎樣的人，我的愿望和理想是什么？
4、我應該做怎么樣的人，我的道德和價值觀是什么？
你對自我不評估，你怎么認同你自己？
有組織的發揮功能，因為如果稍微不注意，就會引發自我否認。
認同vs自卑感是一組相互制約的組合拳
自卑感：會給人帶來天生的的自我否定與攻擊，深層的自卑帶來的破壞力，瓦解了自尊帶來喪失感，你自體中的充盈感（承諾是指向自己的）與喪失感（這個承諾是指向別人的）會引發重要的外部交易。
喪失感：自我否定，自我攻擊，自我憤怒（必須要進行系統的自我評估）很多人都陷在自我否定下而沒有完整的進行自我評估。
以承諾為前提，現代化下的“我”如何實現自我認同感？（認同的過程）
首先，自我的反思性投射是個體的反身意識作用的結果；沒有自我的反身意識，自我就沒有意義與價值個體的變化依從他參與的重構的努力；另一方面，個體并非為了僅僅了解自身，他服從于更為廣泛、更為進步的目標，即建構與重構連貫的認同感。
第二，自我形塑著從過去到可預期的未來的成長軌道。自我的軌道具有連貫性，它源于自我對生命周期的種種階段認知。
第三，自我的反思是持續性的，也是無所不在的。個體會在每時刻，或至少在有規則的時間間隔內，不斷地依據正在發生的事件而要求實現自我質問。
第四，自我認同作為一種連貫性發生的現象，它被設定為一種敘事，為了使這種敘事變成鮮明的記述，也為了維持完整的自我感，日記、自傳的寫作與閱讀成了處于現代社會生活中的個體尋求與建立自我認同的主要手段之一。因為成長中的自我，需要在名人或成功的人士那里找到自我的影子，并召喚自己去進行創造性的投入。
第五，自我實現蘊含著對時間的控制。
也就是說，自我實現的過程，就是伴隨著對未來可能的生活軌跡的預期。或者說，它表現一個體如何把握其生命進程的自我設問的過程。
第六，自我的反思性也拓展到了身體，身體也成為了行動的一部分，而不再是被動的客體。因為對身體的體驗是把自我連貫成整體的手段，只有獲得這種手段才有可能說：這是我生命的地方。
第七，自我實現可以理解為機遇與風險之間的平衡。由于自我實現乃是機遇和風險的平衡，所以在這種平衡的兩端，一端是抓住機遇，另一端是回避風險。
第八，自我實現的道德線索就是可信性，它的基礎就是“對自己的誠信”。
它也意味著使真實的自我脫離虛假自我的困擾。因為對自己真實就意味著去發現自己，就有助于去主動地建構自我。
第九，由于生命可看成是一系列的“過渡”。面向生命的一系列的“過渡”，個體應適時地進入自我實現的反思性動員的軌道之中，并且依據這種軌道才得以跨越。
第十，自我發展的線路是內在參照性的：唯一顯著關聯的線索就是生命軌道自身。'
作為可信的自我的成就的個人完整性，來源于在自我發展的敘事內對生活經驗的整理。這是一種個人信仰體系的創建，它為個人把“第一忠誠給予自身”提供了手段。從個體建構與重構其生活史的方式來看，關鍵的參照點“來自內部
下決心是你對自己的承諾，如何在“再確認”中自我實現？
承諾：你是你自己的總負責人（原始的承諾很重要）
在確認：是對自我重新動態評估
自我實現源自于個人自我實現的需要、個人自我發展的需要，它是繼人的生理需要、歸屬需要、自尊需要等基本需要的優勢出現之后而產生的最大力量和最大強度的總體需要，即自我完善這一人性的需要。由此而觀之，個人實現乃是個人的最高價值。
@個體經驗與抽象系統之間復雜的聯系與“再技能化”——知識和技能的再次獲得
抽象系統更容易造成隔離與恐懼。
在空虛感的時候，不啟動在學習，喪失感幾乎無法修復。
&抽象系統與不確定性
每個人心中都有一個核心系統：就是體驗系統
體驗中有時間格式：
過去式占比》=60%，就有一個矩陣，陰影矩陣
陰影矩陣：怨念，抱怨，憤怒。
透過榮格看陰影矩陣：
榮格為陰影下的定義是“人不想變成的東西”。任何固體的東西都會投下陰影，榮格認為陰影是自己原始本能的一面。越是壓抑這一面，越把它與有意識相隔離，那么就越無法防止它在“無意識狀態下的突然爆發”。即使不突發，也會“形成無意識障礙，阻撓我們善良的本意”。
榮格認為弗洛伊德對這個“人類本性的深淵”給子了充分的注意。陰影隱藏在文明虛飾之下，但它在個人、社區、乃至國家的自私的和暴力的，有時甚至是野蠻的行動中暴露了自己。陰影靠貪婪和恐懼為生，常以增恨的形象出現，壓迫少數人，使其成為替罪羔羊。在夢中，影子通常是同性別的人，而且往往是出現在充滿威脅的惡夢中。因為陰影不能被完全消除，所以在夢中，它以那些刀槍不入的人物為代表，它緊追不放，越過一道道障礙，直把我們逼到精神的死胡同和恐怖的地下室。
由于陰影具有一種誰以擺脫，獨行其事，納為己有的屬性，它能讓我們產生強烈的恐懼、憤怒，或違法亂紀。然而榮格仍堅待認為陰影本身并不邪惡，只不過是“有些低劣、粗糙、不合時宜、笨拙”。它在夢中的出現說明有意識狀態更需要知道它的存在，需付出更多道德上的努力，與陰影的黑色能量達成某種協議。否則陰影將大肆占領并控制意識。如榮格聽說，陰影因循守舊，我們必須學會接受它，因它傳遞的令人準以接受的信息往往使我們間接受益。
而心理咨詢就是一個拆彈專家，有些人炸彈拆完后，來訪者會覺得沒有動力了，怎么辦？嚎哭過后，出現了不同的分化：
有的人發現遠征才剛剛開始…
有的人回到原本的格式中過日子，退回去施虐與受虐結構中，不同的是他即使在回到那個格式中，也有更高的自我意識了。
&抽象系統與重建
你的體驗，你的認知都是抽象系統
所有的重構都是你對自我認知的補充，老化意味著更新與重構，你對你自己認知到哪個層面，你就會有哪方面的認知建構。
&抽象系統與持續對焦的需要
解釋就是對焦，你解釋你的抱怨，解釋你的攻擊，解釋你的怨念。
你一定要完成解釋，閱讀是對自我的認知與解釋一種方式。
&抽象系統與碎片化
你看到碎片化，你的自我意識要高度分化，才能更高的整合。
心理咨詢就是提供規劃，評估，高度的建構化。
&抽象系統與終身學習型自組織
自組織是有自主性、開放性、創造性的。在公司或企業中真正的核心是學習能力，自組織管理在共同愿景的指引下，上下級關系是雙向的互動關系，組織成員之間開展學習交流，形成良好的協同作用，具有很強的適應力，其功效明顯優于被組織
【極盛現代性的輪廓】
分離與哀痛的階段：新自我感，新認同感
現代性時代的核心：完成自我的分離與哀痛，告別哀傷，哀痛
走出舒適區，精神的遠征成了心智的核心。
@個人感受與道德勇氣：是人格評估的
道德勇氣：你就是道德的主體，你容納你犯錯，你的邊界不可觸碰。你有絕對核心的價值觀，人生觀。
@現代性的制度維度
心智全線崩潰，紊亂了語言系統。
@工業主義與社會關系——制度軸心
@資本主義與社會關系——勞動力的商品化
所有的勞動力都商品化，在職場上你的勞動力而如何被商品化？最優質的工作關系都是情感的鏈接。
你個人的關系與社會關系是無縫對接的：
@重新發現自我
@自我的功能與動力機制的重構
@抽象系統中的自我構建
@脫域與分化：脫域的核心是分化
閱讀反思抽象系統，每一個高品質的對話都在引發你內在的變化。
