還記得《紅樓夢》第二回智通寺里煮粥的老僧嗎？

曹雪芹對他的描寫是：即聾且昏，齒落舍鈍，答非所問。

年少時，讀到曹雪芹對老僧如此出神入化的描述，我被曹雪芹簡練又極有畫面感的語言深深地吸引。

隨著年齡的增長，伴隨多年來對《紅樓夢》的酷愛，我越來越覺得這個老僧不簡單。設定賈雨村穿過“智通寺”并且遇見煮粥老僧的場景，是曹雪芹用心良苦的安排，智通寺就是賈雨村的太幻虛境，可惜賈雨村與賈寶玉一樣，都沒有從各自所遇的太幻虛境里大徹大悟。之后，賈雨村在官場上陷入萬丈深淵，賈寶玉在溫柔富貴鄉中體味著人生短暫的榮華與富貴！

暫且不聊賈寶玉，只從賈雨村說起。

賈雨村是“生于末世”的窮儒，受甄士隱資助，進京趕考獲得官位，但不到一年就被人參了一本，被朝廷革職，原文如下：

《不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他“生情狡猾，擅纂禮儀，且沽清正之名，而暗結虎狼之屬，致使地方多事，民命不堪”》

反復閱讀，看不出賈雨村有什么實質的罪名，我猜想，自持清高的賈雨村被革職的原因，無非是不熟悉官場規則，被官場的險惡“游戲”了出去！

當然，真正讓賈雨村開啟官路成長的，是后來應天府“薛潘豪奴打死馮淵”一案，他在門子的指點下，露出了自私、貪婪又狡詐的一面，他那狡詐以及貪婪的本性在后來的官場中得到土壤，日益壯大，賈雨村才成了后來的賈雨村，這里暫不細說。

第一次被革職后的賈雨村做了林如海女兒林黛玉的家庭教師，一日閑逛，在山環水旋后的一個茂林深竹之處，看到一個門巷傾頹，墻垣朽敗的廟宇，明曰“智通寺”，門口有一付對聯引起賈雨村的注意：

“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。”

那賈雨村看了，認為這個對聯文雖淺近，其意卻深刻。這副對聯立刻引起了曾游過些名山大剎，有一定見識的賈雨村的高度關注，他猜想寫這個對聯的一定是個翻過筋斗來的超人，立意要進去尋個究竟。

結果，賈雨村沒有找到他心里想見的超人，卻看到一個龍鐘老僧在那里煮粥。賈雨村眼里那老僧，既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。因此雨村極不耐煩的離開，繼續往前。

這一次的離開，賈雨村繼續前行，遇上了冷子興，在冷子興的點撥下，賈雨村第二次走向官場，并逐步在爾虞我詐的官場環境中蛻變，最終成了賈寶玉眼里討厭的惡人賈雨村！

穿越智通寺的賈雨村，走向混亂，漸漸地徹底蛻變了，由一個不熟悉官場的志高才俊的優質青年，變成一個婪成性，狼心狗肺的官場達人！

最后的下場不難預料！

脂硯齋曾經反復提醒讀者，《紅樓夢》中每一個文字都重要至極，每一個文字背后都有深意。

在上海工作期間，我在西藏路買了一本《脂硯齋重評石頭記（甲戌本）》，脂硯齋可以說對智通寺這一節的批語極其詳細，而且用詞極振聾發聵，請看一部分如下：

《“誰為智者又誰能通？一嘆！

先為寧榮諸人當頭一喝！卻是為余一喝！一部書之總批。……

畢竟雨村還是俗眼，只能識得阿鳳寶玉黛玉等，未覺之先，卻不識得既證之后……”》

下面我分析一下脂硯齋的這幾句評語。

誰為智者又誰能通？就是在拷問誰為智者，誰為通者？怎樣是智，怎樣是通?智通寺命名之深意在于此。

“先為寧榮諸人當頭一喝”，賈雨村進入智通寺，最先看到的那副“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”的對聯，最早是對寧榮二府諸人的當頭一喝，但賈府正值鮮花著錦，烈火烹油，這樣的棒喝斷不能使之幡然醒悟。以致“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”最終成為以賈府為代表的四大家族走向敗亡的原因的最完美解釋！

即便到死，也剩余有用不完的財富，此時還不收手，繼續貪贓枉法，等到無路可走的時候，一切都晚了！

“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是喚醒世人的警語，是《紅樓夢》全書的伏讖，可惜世人大部分都與賈雨村一樣，不過凡人俗眼，不能被這振聾發聵的話驚醒，過去和當代均如此！

已經被革職一次的賈雨村口口聲聲讀這副“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”對聯的場景，是不是非常可笑又耐人尋味？

賈雨村讀不出這副對聯的內涵，曹雪芹接著又安排他見一個真正的高人，智且通的老僧。

賈雨村眼中這位煮粥的老僧，即聾且昏，齒落蛇鈍，答非所問，因此賈雨村極不耐煩的地離開了。

殊不知，即聾且昏，是再也不想聽到人世間是是非非的話語；齒落舌鈍，是再也不想說亂哄哄的你下臺我登場的人和事。答非所問，不過是你賈雨村和像賈雨村一樣的俗人聽不懂的歇語罷了！

這個老僧才是看破了紅塵，熔斷了人世間一切雜念的即智又通的世外高人，是賈雨村要尋的翻跟頭來的，但是，遺憾的是他的出現并沒有警醒賈雨村，賈雨村與安貧樂道背到而馳，最終因嫌紫莽長，致使枷鎖扛，一步一步走向黑暗的深淵！

2020.11.18 凌晨