頂禮感恩師父！同修們吉祥如意！
下面繼續(xù)學(xué)習(xí)師父的講經(jīng)開(kāi)示
【藥王，多有人在家出家行菩薩道，若不能得見(jiàn)聞、讀誦、書(shū)持、供養(yǎng)是《法華經(jīng)》者，當(dāng)知是人未善行菩薩道。】
這句話很重要！不管你是在家人還是出家人，如果你不能夠見(jiàn)聞、讀誦、書(shū)持、供養(yǎng)是《法華經(jīng)》，意思就是說(shuō)，你還沒(méi)有遇到《法華經(jīng)》、沒(méi)有聽(tīng)到《法華經(jīng)》、沒(méi)有讀過(guò)《法華經(jīng)》、沒(méi)有供養(yǎng)《法華經(jīng)》，表示你還沒(méi)有行究竟圓滿(mǎn)的菩薩道。佛怕你聽(tīng)不懂，又說(shuō)了一句話:
【若有得聞是經(jīng)典者，乃能善行菩薩之道。】
你只有修學(xué)了《法華經(jīng)》，你才算真正開(kāi)始行菩薩道啊！這句話重不重要？這是不是佛說(shuō)的？這可不是我說(shuō)的。是不是佛說(shuō)的？是不是我說(shuō)的呢？是我嘴巴說(shuō)的，怎么不是我說(shuō)的呢？是佛說(shuō)的，是我說(shuō)的，還是佛說(shuō)的。《是菩薩，非菩薩，即是菩薩》。佛是不是會(huì)派弟子來(lái)講經(jīng)說(shuō)法呀？這個(gè)要搞明白。佛派他的弟子常常示現(xiàn)人間講經(jīng)說(shuō)法度眾生，所以能開(kāi)悟的人，聽(tīng)一下子就開(kāi)了: 不能開(kāi)悟的人，要聽(tīng)經(jīng)聽(tīng)它個(gè)三百次、三千次，他才能明心見(jiàn)性。佛已經(jīng)示現(xiàn)涅槃不在人世了，他不能來(lái)講經(jīng)，所以他派誰(shuí)來(lái)講啊？他派凡夫來(lái)講。可是這個(gè)被派來(lái)講經(jīng)的人，他真的是凡夫嗎？他是凡夫，非凡夫，即是凡夫。
【其有眾生求佛道者，若見(jiàn)若聞是《法華經(jīng)》，聞已信解、受持者，當(dāng)知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。】
如果有眾生要求成佛之道，你見(jiàn)聞《法華經(jīng)》以后，開(kāi)始修行。信解受持就是修行，這叫不叫實(shí)修實(shí)證？有的人他說(shuō)已經(jīng)證得（分真即佛）了，那是大妄語(yǔ)。明心見(jiàn)性就是聞，【聞己信解受持者】，這個(gè)【受持者】就是實(shí)修實(shí)證的人，只有實(shí)修實(shí)證才能得到下面的果報(bào)——【得近阿耨多羅三藐三菩提】。這個(gè)【得近】是不是快成佛了？所以有的人狂妄無(wú)知啊！愚昧暗鈍。在道理上明心見(jiàn)性以后，他以為無(wú)修無(wú)證就能成佛了，這種人叫膽大包天！真正證得分真即佛就是要理事圓融，所以你還要實(shí)修實(shí)證啊！當(dāng)你見(jiàn)十方佛的時(shí)候，你才成為候補(bǔ)佛，你才能接近阿耨多羅三藐三菩提。
如果老公說(shuō)你一句你還生氣，兒子罵你一句你還不高興、女兒不理你 你還生悶氣，那你有沒(méi)有功夫啊？觀行佛位都必須達(dá)到肉體消亡、根塵脫落，你連肉體都還沒(méi)有消亡，你就敢說(shuō)你自己證得分真即佛了嗎？不知天高地厚的東東，你連觀行佛位都沒(méi)證到。觀行即佛證得以后才是相似佛位，你那時(shí)候就有神通了，而你現(xiàn)在又沒(méi)有神通。達(dá)到相似佛位以后才證分真佛位，就是分真即佛，最后才是究竟即佛。這是智者大師的【六即佛】，第一個(gè)是理即佛，第二是名字即佛，第三個(gè)是觀行即佛，第四個(gè)是相似即佛，第五個(gè)是分真即佛，第六個(gè)是究竟即佛。
現(xiàn)在人可憐啊！可憐到極點(diǎn)啊！未得謂得，未證言證。他沒(méi)有證得那個(gè)果位，他就說(shuō)他證得了，叫未證言證，他也說(shuō)證到了，這種人的果報(bào)非常可怕。
節(jié)選寂思法師【法華經(jīng)】講義二十九講
藥王講堂
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