? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 人生如夢(mèng)
過(guò)去的事，是昨天的夢(mèng)；未來(lái)的事，是明天的夢(mèng)；眼前的一切，正在做夢(mèng)。
濟(jì)公和尚曾說(shuō)：“一旦無(wú)常萬(wàn)事休，忙什么？”
的確，任何一個(gè)人，當(dāng)最后的呼吸停止時(shí)，這一輩子為之辛苦為之忙的錢財(cái)、子女，沒(méi)有一樣帶得走。所以，許多人拼命追求、特別執(zhí)著的事物，實(shí)際上都是虛幻的一場(chǎng)夢(mèng)。
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或許有人不以為然：“我吃飯、走路、買房子、開(kāi)轎車，都是真真實(shí)實(shí)的，怎么會(huì)是夢(mèng)呢？”
佛陀在《金剛經(jīng)》中講過(guò)：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”這個(gè)偈頌誰(shuí)都會(huì)背，但其中的甚深道理，不少人并沒(méi)有仔細(xì)體會(huì)。要知道，世間上的萬(wàn)事萬(wàn)物，包括我們的身體、吃的飯、住的房、開(kāi)的車、走的路……全部都如夢(mèng)、如幻、如泡影，沒(méi)有一個(gè)實(shí)有存在。
這一點(diǎn)，個(gè)別人也許很難接受：“不會(huì)吧，我跟朋友聊天，早上起來(lái)穿衣服，都是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的，怎么會(huì)是夢(mèng)呢？”但實(shí)際上，我們?cè)谧鰤?mèng)的時(shí)候，也會(huì)有這些場(chǎng)景，“有”并不代表就是真實(shí)。
還有人認(rèn)為：“做夢(mèng)的時(shí)間非常短，而我醒來(lái)的時(shí)間，有一輩子那么長(zhǎng)。所以，醒和夢(mèng)肯定有很大差別。”
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這種說(shuō)法不合理。做夢(mèng)也有時(shí)間很長(zhǎng)的，比如在漢地的“黃粱美夢(mèng)”中，一個(gè)貧窮的讀書人于店主做黃米飯時(shí)睡了一會(huì)兒，夢(mèng)中就經(jīng)歷了娶妻生子、享盡榮華富貴，一直到最后死亡的整個(gè)過(guò)程。可是他一夢(mèng)醒來(lái)后，店主做的黃米飯還沒(méi)煮熟。
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此外，“南柯一夢(mèng)”中也講了：有個(gè)人過(guò)生日時(shí)喝醉了，在大槐樹(shù)下不知不覺(jué)就睡著了。夢(mèng)中他娶了公主，生了很多孩子，并被皇帝派往南柯任太守。在那里過(guò)了20年后，有一次敵國(guó)入侵，他出征被打得一敗涂地，回去時(shí)妻子也死了，皇帝對(duì)他非常不滿，將其撤職，遣送回老家。想到自己的一世英名毀于一旦，他羞憤難當(dāng)，大叫一聲，結(jié)果就從夢(mèng)中驚醒了——此時(shí)，天上的星星才剛出來(lái)。
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可見(jiàn)，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的時(shí)間，哪個(gè)長(zhǎng)、哪個(gè)短也不一定，不能以時(shí)間來(lái)衡量孰真孰假。
其實(shí)，人生中不管發(fā)生什么，之后就徹底消失、不再重演了，一切只能成為回憶，確實(shí)跟夢(mèng)境一模一樣。那么，明白人生如夢(mèng)，會(huì)不會(huì)讓我們變得消極呢？并不會(huì)。只有懂得了這個(gè)道理，才知道人生究竟要追求什么。
