1.概念：“不爭(zhēng)論的智慧”
《正義的成本》原文：
或許心理學(xué)家能幫助我們，告訴大家為什么每一個(gè)人多少都有自以為是的傾向。也許，在自己所熟悉或能自主的（大小）場(chǎng)域里，自己是唯一的主宰；因此，事物的意義、發(fā)展軌跡、因果關(guān)系等等，都是由自己來(lái)決定。一旦把這個(gè)場(chǎng)域稍稍擴(kuò)大，馬上就會(huì)和別人的場(chǎng)域發(fā)生接觸和重疊。但是，人認(rèn)知能力上的局限，卻使人們無(wú)法意識(shí)到情景的變遷。結(jié)果，就出現(xiàn)了各說(shuō)各話、自以為是的狀況。當(dāng)范圍變大之后，問(wèn)題當(dāng)然更嚴(yán)重。
2.思考
在《正義的成本》這本書(shū)里，作者熊秉元舉了一個(gè)自己的例子。他和妻子圍繞兒子的吃東西問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。他認(rèn)為，孩子要吃就吃、不吃就不吃，他生理上自然會(huì)調(diào)節(jié)。而他妻子卻認(rèn)為，別人家的小孩根底厚，經(jīng)得起餓，自己家小鬼一餓就沒(méi)了。
工作生活中，類(lèi)似這樣的爭(zhēng)執(zhí)并不罕見(jiàn)，甚至?xí)l(fā)生因一件小事引發(fā)慘劇。
吳伯凡老師在6月28日的《伯凡?日知錄》中剖析了“不爭(zhēng)論是智慧”。他認(rèn)為，不爭(zhēng)論之所以是智慧，是因?yàn)椴粻?zhēng)論的人知道對(duì)同一個(gè)事物，對(duì)同一個(gè)世界，他對(duì)不同的人呈現(xiàn)的狀態(tài)是完全不一樣的。
伯凡老師引用了哲學(xué)家斯賓諾莎的一句名言：不要哭，不要笑，要理解。
一千個(gè)人眼中，有一千個(gè)哈姆雷特。
甲之蜜糖，乙之砒霜。
這些名言、俗語(yǔ)，都是在提醒我們，人容易陷入“我方立場(chǎng)偏差”，從而在溝通中出現(xiàn)障礙。
3.應(yīng)用
如何看待這個(gè)世界，取決于人的世界觀。而世界觀是由多種因素組成，并不斷變化的黑匣子。每個(gè)人的黑匣子都不會(huì)完全一樣，就像這個(gè)世界上找不到兩片完全相同的樹(shù)葉。
那如何緩解人際交往中的摩擦，降低溝通成本呢？
（1）通過(guò)坐享等方式提升元認(rèn)知能力，跳出以自我為中心的小圈子，理解和接受一時(shí)一地世界的多樣性。
（2）對(duì)與自己關(guān)系并不密切、又對(duì)錯(cuò)誤觀念固執(zhí)己見(jiàn)的人，避免爭(zhēng)論，任其沉浸其中，或許是對(duì)他們最大的懲罰。
（3）不做拯救世界的大英雄，不要總想著改變別人的想法，而是以自己的正確行動(dòng)，以及行動(dòng)帶來(lái)的收益來(lái)影響他人。
