自然進化對人類的思想進行了編碼，讓我們對外部世界做出好壞的判斷。如果做某件事對我們基因傳播有利的我們就還會做，就會快樂，如果做這事情不利的就會感到煩惱，然而這些編碼也可能出錯。

例如比原始社會大家都是熟人，你給人的印象非常重要，被人看不起的滋味很難受。但今天我們更多的是面對陌生人，其實大多數人根本不在乎你是什么人，可是我們仍然特別關注自己給別人的印象。我們的種種情緒中錯覺實在太多了。我們以為能得到快樂，其實快樂非常短暫。我們整天擔心這個擔心那個，其實都是瞎擔心。所以佛說，人生充滿了苦，而煩惱都是虛幻的東西。進化設定我們的快樂必須是短暫的，因此我們永遠都不會滿足，而這就是人生的“苦”。同時，進化設定我們的各種情緒并不能反映真實世界，所以煩惱可能是“空”的。

要應對這種苦和空，作者提出了冥想。

一直不懂冥想是什么，其實并不是找個安靜的地方發呆什么都不做，或者天馬行空的亂想，或者平復心情思緒，百度了一下，冥想是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態而增強自我知識和良好狀態。本文是指只關注自己的呼吸，什么都不想，不被各種情感和思想控制。當我們什么都不做的時候，大腦里就會冒出各種各樣的想法，要做到只關注一件事情真的很難。練習冥想就是練習人的專注力，練習人對自己大腦的控制權。為什么冥想這么盛行，原因就在于現在人類的注意力太容易分散了。有多少人能保證吃飯的時候只想著品味飯菜味道?看書的時候不想書以外的東西呢?冥想有連個層次，第一個層次是你能夠不受強烈感情的困擾，把“自我”和各種感情剝離開，第二個層次就是要我們承認各種情感和想法的存在，允許他們出現，和他們保持距離，但不受他們影響著，只關注自己的呼吸。如果能夠做到這一點，就沒有任何東西可以打動和干擾到我們，也就脫離了“苦”海。怪不得中國人們稱那些出家的人為脫離苦海的人，無欲無求，外界的任何事物名利都無法動搖他，只關注內心的修行，這一點上兩者是相通的。

“色即是空”

本書里所說的色，是人們對周遭一切事物所賦予的內涵。因為自然進化導致我們喜歡有利于基因傳播的事情，不利于基因傳播的事情就會討厭，憎惡。所以我們對一切事物都是有感情的，都會賦予我們的主觀意識在里面。比如說戒指本身就是一塊金屬，但是如果是你自己帶了幾十年或者你祖傳下來的戒指，難么你對它的感情就不一樣，再比如名人偉人的故居，其實就是些破房子，但是這里曾經居住過某某偉人，人們就會爭相來看；達芬奇的名畫，其實就是畫，但是人們從里面解讀了很多宗教文化故事，所以這些畫也就不同了。

色為什么會產生?

1,看到每種東西事物，人就會不自覺的產生一些判斷，高矮胖瘦美丑等。

2.這些事物背后的故事會讓我們賦予它意義內涵。內涵受故事的影響。

3.內涵都是主觀的，就如1000個讀者心中就有1000個哈姆雷特。

所以，我們是戴著有色眼鏡觀察世界。我們一直都在賦予周圍事物內涵，我們眼中的世界，就是一個充滿了“色”的世界。我們賦予世界的內涵都是主觀和充滿矛盾的，“色”會影響我們對真實世界的體驗。那如果不帶有色的眼鏡看，世界是什么樣的呢？也許那將是一個“無色”的世界，而“無色”會讓你感到世界是“空”的。當你認識到空和無色的時候，再去看萬事萬物，你看到的東西就會比以前看到的更真實。人們對這些東西先入為主的各種感觸，其實是不真實的。這就是“色即是空”。由看山不是山，山水不是水轉變為看山還是山看水還是水。而冥想正是降低了人們對事物的色感，才體會到萬事萬物是空的。

經常有人說佛學會不會讓人失去生活的樂趣、看什么東西都沒意思？其實并非如此，佛學是讓人更自由，是讓你能夠自由選擇你想要體察什么東西。排除主觀想象的干擾，你能獲取更豐富的體驗。據說，那將是更大的樂趣和幸福感。這也許就解釋了為什么那么多人相信佛學的原因吧。