鴉片（罌粟）：
1840年，中英兩國因為鴉片的問題打了一戰，結果，戰敗的中國被 迫打開了國門，開始了充滿屈辱和痛苦的近代化。而在這場戰爭之前與之后，鴉片都在各大城市恣意毒害著中國人，但這一切顯然并未對白鹿原上的人產生什么影響。在白嘉軒的影響下，白鹿原成了鴉片王國。對此，我只能無奈的相信，他們并不清楚鴉片的危害，更是沒有聽說過那場改變中國命運的戰爭。（否則，他們就是見利忘義的毒販） ?舊中國農村百姓的封閉與愚昧可見斑。可笑的是，白鹿村居然還是“仁義”聞名，大片大片的鴉片旁邊居然立著塊“仁義白鹿村”的石碑，這畫面真美，我不敢看……
白嘉軒：
我第一遍讀《白鹿原》時，我對白嘉軒的印象非常好，在我的眼中，他幾乎就是僅次于朱先生的完人。用他自己的話來說，“一輩子沒害過人，沒虧過人，沒做邪事惡事”“一生沒做過見不得人的事，凡是怕人知道的事就不該做”“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉”。
白嘉軒完全有資格說這樣的話。
作為白鹿村的族長，他將以仁義忠孝為核心的儒家倫理思想作為立身行事的標準。他，平易謙遜：他和長工鹿三，是主仆，更是兄弟。他，仁義忠厚：在白鹿村濟危救困。他，公正嚴明，勾引田小蛾的狗蛋被當眾罰，被田小勾引的兒子白孝文一樣的被當眾處罰。他，……這許許多多的優點，使成為他一個優秀的族長，一個優秀的父親，一個好人。
但這種好感在我重讀《白鹿原》之后大大折扣，白嘉軒并非完人，苛刻點說，他也不是一個好人。
上面那番修身格言，白嘉軒，沒資格說。
白嘉軒可以平易謙遜，可以仁義忠厚，可以濟危救困，可以公正嚴明，但這都有一個前提，那就是他自己的根本利益沒有受損。什么是他的根本利益？傳宗接代。小說一開篇，白嘉軒就陷入了無法傳宗接代的困境中，為了改變這一情況，他毫不猶豫地設計換掉了原本屬于鹿子霖的那塊有白鹿出現的神地。換地時，他還自我安慰似地找了個合理的理由來洗刷自己的罪惡感：“既然神靈把白鹿的吉兆顯示給我白嘉軒，而不是顯示給那塊地的主家鹿子霖，那么就可以按照神靈救助白家的旨意辦事了”。
為什么司馬光會認為有才無德的人比有德無才的人更可怕？我想，白嘉軒就是最好的答案。有才無德之人，不但會干壞事，他還會為自己干的壞事想出個似是而非的理由，讓壞事看上去像是好事。
這件事成了白嘉軒一生最大的污點，可笑的是，他到最后也不敢向世人承認。只有在已經瘋掉的鹿子霖面前做了個懺悔，我相信，這與其說是白嘉軒真的認識到了錯誤，不如說，他只是通過這一方式來讓自己心理好受些。白嘉軒，很懦弱。
白嘉軒身上最大的缺點其實是保守無知。正如鹿子軒對他的評價：“一族之長嘛，除了祠堂還能弄啥呢？他知道祠常外頭的世事嗎？”白嘉軒守著傳統的儒家倫理，對外面的世界知道得不多，他似乎也不想知道。
于是，他的無知讓他將鴉片帶到了白鹿原，將白鹿原變成了毒品王國，讓每個人都成了毒販。他憑著鴉片東山再起，成為巨富。國人呢？國家呢？
他的女兒白靈想投身進步運動，白嘉軒強烈反對，將白靈關了起來。在白靈逃走后，白嘉軒毅然斷絕了與白靈的關系。在他的眼中，女孩子就應該學些針織手工，然后嫁人生娃。濟世救民什么的，不關女人的事。
記得《神雕俠侶》里郭靖說過一句“不拘小節，不失大節”。這話反一下則正是白嘉軒的寫照——不拘大節，不失小節。
