本書豆瓣鏈接：《快樂之道-游戲設(shè)計的黃金法則》

讀后感

這是一本關(guān)于游戲價值觀的書，而不是一本方法論的書。

本書的中心思想從第十章開始展現(xiàn)——設(shè)計師要為自己設(shè)計的游戲負(fù)責(zé)。游戲應(yīng)該教給玩家有意義的知識和技能，而不是無底線的淺薄娛樂。

游戲的價值觀取決于設(shè)計師的價值觀，但充滿色情和暴力的文學(xué)與影視作品并沒有影響他們在人們心中的地位，游戲也應(yīng)是如此。不過現(xiàn)實(shí)中充滿暴力元素的游戲好像過多了。

作者呼吁游戲設(shè)計師應(yīng)該進(jìn)行大膽的創(chuàng)新與探索，而不是守著現(xiàn)有的模式以及模仿、改編現(xiàn)成的作品。

相比本書，我強(qiáng)烈推薦《全景探秘游戲設(shè)計藝術(shù)》。

目錄

• 開場白 我的爺爺
• 第一章 為什么寫這本書
• 第二章 大腦如何工作
• 第三章 游戲是什么
• 第四章 游戲教會了我們什么
• 第五章 游戲不是什么
• 第六章 不同的快樂給不同的你
• 第七章 學(xué)習(xí)的問題
• 第八章 人的問題
• 第九章 交織中的游戲
• 第十章 娛樂的道德標(biāo)準(zhǔn)
• 第十一章 游戲應(yīng)該去向何方
• 第十二章 讓游戲獲得應(yīng)有的地位
• 尾聲 快樂是有意義的，爺爺
• 注釋

摘錄

游戲設(shè)計師的意義:把人們聯(lián)系起來，并且教育他們。

人類的大腦通常是個貪婪的模式吞食者，游戲僅僅就是一些特殊的模式，它們格外好吃。

文中提到了博弈論。

組塊化，chunking。組塊化是一件我們始終在做的事情。

我們經(jīng)常執(zhí)行這些自動組塊化的模式。我們看到的大部分事物也是組塊化的模式。我們很少觀察真實(shí)的世界，取而代之的是，我們識別那些被我們組塊化的事物，然后任憑其自由發(fā)展。

音樂是有秩序的聲音和靜默。噪音是所有我們不能理解的模式。

大腦的直覺部分會將神經(jīng)系統(tǒng)“燒錄”到我們的大腦中，把最新獲取的模式轉(zhuǎn)變?yōu)槟承〇|西并把它們與我們所知道的其他事情合為一體。最后的目標(biāo)是將其變成一個日常程序。

我們對現(xiàn)實(shí)的感知基本上就是對它的抽象。

游戲就是需要解開的謎團(tuán)，就像我們在生活中遇到的其他任何事情一樣。

書籍可以使我們大腦的邏輯思維部分很好地運(yùn)作，但卻達(dá)不到游戲所能提供的加速理解過程的進(jìn)度，因?yàn)槟銦o法通過讀書來練習(xí)一種模式。

游戲是用來鍛煉我們大腦的，無法起到鍛煉我們大腦作用的游戲就會變得無聊。

多數(shù)游戲都是缺乏創(chuàng)意的形式系統(tǒng)，如果玩家一直玩下去，就會非常了解這種模式，不可避免地產(chǎn)生厭煩。游戲構(gòu)建的越形式化，受到的局限也越大。所以需要加入更多變量，如人類心理學(xué)和物理學(xué)元素等等。

快樂就是一切讓我們的大腦感覺愉悅的東西，胺多酚在我們體內(nèi)的釋放。

在玩游戲時，學(xué)習(xí)就是興奮劑。

好游戲:能夠在玩家不玩之前，把應(yīng)該提供的每一樣?xùn)|西都教給玩家。

人類在本質(zhì)上是有等級制度的、高度部落化的靈長類動物。

分類、比較以及鍛煉我們駕馭空間中事物的能力，是所有類型的游戲的基本教育目的之一。

游戲應(yīng)該朝著教會我們在社會里廣泛需要的技能的方向發(fā)展。

學(xué)校通常不那么使人快樂，因?yàn)閷W(xué)校對我們的意義很嚴(yán)肅-并非為了學(xué)習(xí)，而是為了現(xiàn)實(shí)。

真正的快樂來自那些始終處于我們能力邊緣的挑戰(zhàn)。

男性傾向于通過嘗試進(jìn)行學(xué)習(xí)，女性傾向于通過模仿別人的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)。

如果你不能選擇戰(zhàn)爭，那么至少得選擇戰(zhàn)場。

沒有針對玩家的技能要求，應(yīng)該被認(rèn)為是游戲設(shè)計的一個最大失誤

檢驗(yàn)游戲是否缺少樂趣:

• 你在接受挑戰(zhàn)前做準(zhǔn)備了嗎?
• 你能用不同的方法準(zhǔn)備并且仍然取得成功嗎?
• 挑戰(zhàn)發(fā)生的環(huán)境會不會對挑戰(zhàn)產(chǎn)生影響?
• 有沒有固定的規(guī)則定義你接受的挑戰(zhàn)?
• 玩家能不能使用多種能力應(yīng)對挑戰(zhàn)?
• 在高難度任務(wù)中，玩家是否不得不使用多種能力來應(yīng)對挑戰(zhàn)?
• 有沒有與使用能力相關(guān)的技能?(如果沒有，這是不是游戲中的基本"步驟”，就像在跳棋中走一步那樣?
• 取得挑戰(zhàn)的勝利后有沒有多種成功狀態(tài)?(成功不應(yīng)該只有一個固定的結(jié)果)
• 高級玩家是不是不會從贏得簡單的挑戰(zhàn)中獲益？
• 在挑戰(zhàn)中失敗是否會使你重頭再來？

如果答案是不，則需重新審視。

大部分經(jīng)典游戲都是由幾個極好地結(jié)合在一起的相關(guān)系統(tǒng)組成。你要知道游戲要教玩家什么經(jīng)驗(yàn)，對此經(jīng)驗(yàn)無貢獻(xiàn)的系統(tǒng)應(yīng)該被剔除。

游戲設(shè)計的"圣杯"是制作這樣一款游戲，它的挑戰(zhàn)永無止境，它所需要的技能不斷變化，它擁有完美的難度曲線，并且能夠自我調(diào)節(jié)以精確適應(yīng)游戲者的技能水平。不過，已經(jīng)有游戲找做到了這一步，盡管它未必有趣，它被稱為“生命”。

讓游戲自我更新的策略:

• 涌現(xiàn)行為

在規(guī)則之外自發(fā)涌現(xiàn)新模式，允許玩家做設(shè)計師未遇見到的事。

• 講故事

大多數(shù)與故事混雜在一起的游戲往往會失敗。玩家要么跳過這段故事，要么干脆跳過這個游戲。

• 將玩家們放在一起作戰(zhàn)

注意控制權(quán)問題與同技能水平玩家技能配對問題。

• 依靠玩家來生成新內(nèi)容

一旦你在游戲中超越了完美地做某事的極限后，請退出這個游戲。游戲是為了提供挑戰(zhàn)、鼓勵你前進(jìn)、使你學(xué)會特定的技巧去解決問題，而不是讓你在一個虛幻的世界消磨時間、自我感覺良好。

不斷增加的復(fù)雜性對許多種類的游戲來說都是致命的。

精英階層的出現(xiàn)是對游戲初衷的背叛。游戲的職業(yè)化是有害的，即游戲被少數(shù)專門訓(xùn)練出來去玩的精英把持。對于體育，音樂和寫作也是這樣。

門檻太高，大眾無法積極參與，從而無法充滿活力地存在下去？作者是想說，成功的項(xiàng)目應(yīng)該是面向大眾的?

當(dāng)你囤積了大量現(xiàn)成資源后，大腦會創(chuàng)造并收藏大量普遍適用的解決方法。

創(chuàng)造力來源于兼收并蓄，而非相同理念的重復(fù)。

游戲設(shè)計師經(jīng)常只花15分鐘去玩一個游戲。

藝術(shù)的基本目的是為了溝通。

娛樂提供令人舒適、簡單化的信息。而藝術(shù)提供具有挑戰(zhàn)性的信息，提供那些吸引你并使你不得不進(jìn)行思考的素材。

只要作品中的交流要素做的出色、新穎而不同尋常，單純的娛樂也就成為了藝術(shù)。

一個游戲應(yīng)該是怎么樣的呢?

• 它應(yīng)該是能發(fā)人深思的
• 它應(yīng)該是啟示性的
• 它也許會對社會的進(jìn)步有所貢獻(xiàn)
• 寫應(yīng)該促使我們重新檢查我們的設(shè)定
• 它應(yīng)該在你每次嘗試時都給你不同的體驗(yàn)
• 它應(yīng)該允許我們每一個人用自己的方式去完成
• 它應(yīng)該原諒誤解，事實(shí)上，它也許還要鼓勵這種情況
• 它不應(yīng)該頒布命令
• 它應(yīng)該使人沉浸其中并能影響人的世界觀

藝術(shù)和娛樂是沒有界限的。

游戲設(shè)計師面對的挑戰(zhàn)是:我們怎么去創(chuàng)造沒有一個正確答案的游戲？