正氣歌

文天祥

余囚北庭［1］，坐一土室。室廣八尺，深可四尋［2］。單扉低小，白間［3］短窄，污下［4］而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝［5］，蒸漚歷瀾［6］，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨［7］，助長炎虐，時則為火氣；倉腐［8］寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；驕肩雜遝［9］，腥臊污垢，時則為人氣；或圊溷［10］、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當侵沴［11］，鮮不為厲［12］，而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無恙。是殆有養致然爾，然亦安知所養何哉？孟子曰：“我善養吾浩然之氣。”彼氣有七，吾氣有一以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。

天地有正氣，雜然［13］賦［14］流形［15］。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥［16］。皇路［17］當清夷［18］，含和［19］吐［20］明庭。時窮［21］節乃見，一一垂丹青［22］。

在齊太史簡［23］，在晉董狐筆［24］。在秦張良椎［25］，在漢蘇武節［26］。為嚴將軍頭［27］，為嵇侍中血［28］。為張睢陽齒［29］，為顏常山舌［30］。或為遼東帽［31］，清操厲冰雪。或為《出師表》［32］，鬼神泣壯烈。或為渡楫［33］，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏［34］，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱［35］實系命，道義為之根。嗟余遘［36］陽九［37］，隸也［38］實不力。楚囚纓其冠，傳車［39］送窮北。鼎鑊［40］甘如飴，求之不可得。陰房［41］闃［42］鬼火，春院閉［43］天黑。牛驥同一皂［44］，雞棲［45］鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易［46］。嗟哉沮洳場［47］，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

注釋

［1］北庭：這里是指元大都燕京。

［2］尋：古時候的丈量單位，八尺為一尋。

［3］白間：指白色的窗戶。

［4］污下：低洼的地方。

［5］半朝：半間屋子。

［6］歷瀾：泥漿翻滾。

［7］爨：生火做飯。

［8］倉腐：指在倉庫中腐爛的糧食。

［9］遝：紛繁雜亂。

［10］圊溷：廁所。

［11］沴：惡氣。

［12］厲：疾病。

［13］雜然：多種多樣。

［14］賦：給予。

［15］流形：代指世間萬物。

［16］蒼冥：天空。

［17］皇路：指國家的命運。

［18］清夷：清明安定。

［19］含和：胸懷祥和。

［20］吐：發揚。

［21］時窮：境遇艱難的時候。

［22］垂丹青：指古時候國家的有功之臣的畫像將被懸掛于殿閣之中。

［23］齊太史簡：這是記錄在《左傳》的一則故事，齊大夫崔抒謀殺了齊莊公，太史如實記錄了下來，崔抒又殺了太史。而后太史的弟弟接著還是如實記錄，又被崔抒所殺。太史的另一個弟弟接著如實記錄，崔抒最后只得作罷。

［24］晉董狐筆：也是《左傳》中記錄的一段典故。董狐，春秋時期晉國的史官。

［25］秦張良椎：《史記·留侯世家》中記載，韓國人張良在秦滅韓后，立志要為國家報仇，雇用大力士滄海君，把一個重達一百二十斤的鐵錘砸向秦始皇，結果砸中了一旁的車輛，未能得手。

［26］漢蘇武節：指的是《漢書·蘇武傳》中記載，蘇武出使匈奴，持漢節十九年，堅貞不屈的故事。

［27］嚴將軍頭：嚴，指的是東漢末期的一名誓死不降的將軍嚴顏。他在張飛進攻城池時說：“但有斷頭將軍，無投降將軍。”

［28］嵇侍中血：晉惠帝的時候，惠帝親征戰敗，一陣飛箭襲來身邊的侍衛都散開躲避，唯有嵇紹擋在晉惠帝的身前，被亂箭射死，鮮血濺到了晉惠帝的身上。事后，身邊的人要為晉惠帝換衣服，惠帝制止，說：“此嵇侍中血，勿去！”

［29］張睢陽齒：安史之亂時張巡駐守睢陽。他每次與叛軍作戰時，都奮勇殺敵，好像要把牙齒咬碎一般。

［30］顏常山舌：顏常山，就是安史之亂時常山太守顏杲卿。安祿山反叛后，杲卿起兵討伐，后來戰敗被俘，他不停地辱罵安祿山，被割去了舌頭，到死都大罵叛賊不止。

［31］遼東帽：說的是漢末士管寧，看到國家政治黑暗，隱居于遼東，頭戴皂帽以此表明自己終身不再做官的意愿。

［32］《出師表》：即諸葛亮率大軍北伐曹魏前，為表其志而作的《出師表》。

［33］為渡江楫：指的是東晉元帝時的奮威將軍祖逖帶兵過江時，為收復中原，擊楫而誓的故事。

［34］擊賊笏：笏，是朝臣上朝時手持的物件。唐德宗時，朱沈謀反，太尉段秀實拿起手中的笏板便打，并脫口大罵朱沈，隨后被殺。

［35］三綱：即儒家用以維持社會與家庭等級秩序的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，簡為三綱。

［36］遘：遭遇。

［37］陽九：這是道家對厄運的說法。

［38］隸也：這里是文天祥的自稱。

［39］傳車：押送囚徒的車子。

［40］鼎鑊：古時候施以極刑時使用的工具。

［41］陰房：牢房。

［42］閉：寂靜。

［43］閟：關閉緊鎖。

［44］皂：馬槽。

［45］雞棲：雞窩。

［46］辟易：躲避退讓。

［47］沮洳場：陰濕的地方。

賞析

1278年的冬天，文天祥兵敗潮陽五坡嶺，被元軍俘虜，第二年便被押送到元朝都城燕京。在被監禁的三年當中，不論關押的條件多么艱苦，也不管遭受什么樣的威逼利誘，文天祥始終不為所動，堅貞不屈。這首充滿了浩然正氣的《正氣歌》就是他在被關押的第二年在獄中所作的。

作者在詩文的第一段便通過山河日月，表述了孟子所說的激蕩天地之間的浩然正氣。接下來，則是列出了從古至今，歷史上十二位仁人志士驚天地泣鬼神的壯烈之舉，以此證明浩然正氣存在的重要性。在文天祥看來，正氣是支撐天地人倫的支柱，尤為重要，不可缺失。隨后，作者聯想到自身的遭遇，對于自己未能完成國家托付的重任慚愧不已。但“鼎鑊甘如飴，求之不可得”一句則表明了自己為國獻身的決心，其凜然正氣躍然紙上。在詩文第二段的結尾，我們看到即便身在環境惡劣的牢房中，文天祥將個人生死置之度外，仍然心懷百姓，為遭受戰亂的百姓憂心不已。這種憂國憂民的情懷讓人為之動容。

文天祥可謂是忠貞愛國的代表，這首光輝璀璨的《正氣歌》處處彰顯了他崇高的愛國主義情懷和“威武不能屈、富貴不能淫”的高尚品格。全詩的語言沒有過多的修飾，字字句句都是作者的肺腑之言，感情真摯深厚。一身正氣、堅貞不屈的文天祥和這首《正氣歌》將永遠屹立在人們的心中，感染激勵著后人。