暑假開始的第一天，和妻子女兒來到蘇州城西的白馬澗，只是為了傳說中的汗血寶馬。

女兒在電視上看到的廣告，說這種馬之所以叫“汗血寶馬”是因為它流出的汗是紅色的。一路上都可以看到馬路兩邊的“汗血寶馬”的宣傳廣告，廣告詞曰：汗血寶馬，悅動蘇州。這個廣告詞和現在的許多廣告詞一樣，有點不顧章法，生造詞語。世事如此，不再多言。

一路欣賞著這樣的“汗血寶馬”，我們終于來到了白馬澗。

此地不負其名。白馬、山澗皆具。雖然那白馬早已物是人非，現如今只留下幾具塑像，但山澗卻真。淙淙流水，從山上逶迤流下。久居城中，很少見到這樣本真的自然之水。這酷熱的夏日，竟也因此而在心中增添些許清涼。

女兒不斷地問汗血寶馬在哪，我心中也在急急尋覓。只是唯見路兩廣告招展，就是不見伊馬蹤影。但只要有廣告在，那寶馬就應還在前面，順著廣告，我們定可一睹寶馬“芳容”，我這樣自信地告訴女兒。

逆著潺潺流水，來到山腳。終于看到了一副巨型的“汗血寶馬”宣傳畫。根據上面的介紹，此地有三匹汗血馬，均來自土遙遠的土庫曼斯坦，當年神雕大俠郭靖就是騎著這種馬。看到來自如此遙遠的寶馬，想一睹寶馬“芳容”的心更加迫切，舉目四望，只見青山隱隱，那寶馬究竟藏在何處？

再細看宣傳畫，才明白寶馬是按時出現：上午十時現出一次，我們已經錯過。下午要到三時寶馬才能現身，女兒作嘆氣狀，我內心的迫切也只能再壓抑幾小時了。

寶馬一時看不到了，但此地山水具佳，不可錯過。于是繼續向前，不遠處有一開闊水域，便是此地的核心景點：龍池。

據說龍池的形成已有億萬年了。由此可見，這水并不比這山年輕。我常常感嘆于山的古老，現在這水，同樣古老如山。龍池的水清澈透明，池中有著現代的游覽船只在漂蕩。億萬年間，有多少人在這水面漂蕩過？也許只有龍池之水才能知道。

池邊水清澈見底，不少游人下至水中嬉戲。我也未能免俗，亦親密接觸了一下龍池之水，清涼之感，在這炎炎夏日，至為可貴。女兒不愿下來，只是因為旁邊有著一個牌子，上書“請勿戲水”四字。女兒歷來是一“守法公民”。這回我覺得除了“守法”的因素外，還有一層是女兒對水的懼怕。在我的執意要求之下，女兒下來了，妻子也下來了。我牽著女兒的手在水邊走了一遭。上岸后，女兒意猶未了，意欲再走一遭，我說前面還有更好的去處，遂作罷。

望著這一灣清清池水和四面隱隱青山，我不禁感嘆這是一個好地方，清晨抑或傍晚，游人稀少之時，只有山間啁啁鳥鳴和潺潺流水之聲，應該更加宜人。

于是，我說“此地有山有水真好啊”，妻子補充道“蚊子也多”，女兒總結曰“有山有水有蚊子”。

圍繞著這一池綠水的，是號稱“十里木棧”的棧道。這棧道，掩映在青山綠水之間，時隱時現，頗有意境。沿著棧道一路行來，青青枝條觸手可及，盈盈綠水近在咫尺。和山和山如此地親密接觸，確能滌蕩心靈，復歸自然。孔子說：智者樂水，仁者樂山。我覺得身處山水之間，仁或是智都是如此的卑微和渺小。人的智或者仁，在存在了億萬斯年的山水面前，何足掛齒！面對古老如斯的山和水，我們除了感嘆之外，夫復何言？

走完“十里木棧”，已快到了汗血寶馬“現身”的時候了，女兒一直念念不忘的提醒著我不要錯過了寶馬“現身”的時間。

來到寶馬即將“現身”的地方，只見早已聚集了許多人在翹首盼望。我們亦加入了等待的人群。夏日炎炎，人們打著傘，揮動著扇子。對汗血寶馬的景仰，著實令人感動。

忽然有人喊道“來了，來了”。順著聲音望去，果然，在人們的躁動聲中，有兩匹馬在兩個可以叫作馬童的人的牽引“現身”了。人們爭先恐后向前擁去，紛紛拍照不止，耳邊不時聽到人們嘖嘖稱奇之聲。

我帶著女兒往前擠，妻子早已不知被擠到何處了。但看那“汗血寶馬”果然非比尋常：首先是個頭比一般的馬要高大許多，馬身棕色毛發，細短而光亮，脖子上沒有長長的馬鬃，但脖子上的毛色略顯黑色，顯得更有精神，兩匹馬四條腿絕大部分是黑色。兩匹馬幾乎都是清一色的棕色。說是“幾乎”，除了因為馬腿是黑色之外，還因為這兩匹馬中，其中一匹的身上有兩處是白色，一處在馬頭，馬面的中間；另一處在一只的后蹄上。另一匹的身上有三處白色，一處在馬頭，另兩處在兩只后蹄上。這應該是我們看到的最“神奇”的地方了。傳說中最神奇的“汗血”沒有看到，雖然酷暑難耐，看馬的人揮汗如雨，但那馬卻清閑自得，難得出汗！

寶馬看畢，人們紛紛歸去，帶著滿足和失望。