? ? ? ?公元前112年，正式成立于西漢漢武帝時(shí)期，收集編纂各地漢族民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。漢樂(lè)府指由漢時(shí)樂(lè)府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢代叫做“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱(chēng)“樂(lè)府”或“漢樂(lè)府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱(chēng)“樂(lè)府詩(shī)”。
? ? ? ? “樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。
? ? ? 漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩(shī)經(jīng)》的是，它開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的新風(fēng)。漢樂(lè)府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫(xiě)法，刻畫(huà)人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵著重描繪典型細(xì)節(jié)，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段，是中國(guó)詩(shī)史五言詩(shī)體發(fā)展的一個(gè)重要階段。漢樂(lè)府在文學(xué)史上有極高的地位，其與詩(shī)經(jīng)、楚辭可鼎足而立。
? ? ?《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂(lè)府民歌，后者是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》與《木蘭詩(shī)》合稱(chēng)“樂(lè)府雙璧”。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩(shī)》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱(chēng)“樂(lè)府三絕”。此外，《長(zhǎng)歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”也是千古流傳的名句。
? ? ? 西漢樂(lè)府的擴(kuò)充和發(fā)展是在武帝時(shí)期，《漢書(shū)·禮樂(lè)志》云：“至武帝定郊祀之禮，……乃立樂(lè)府，采詩(shī)夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協(xié)律都 尉，多舉司馬相如等數(shù)十人造為詩(shī)賦，略論律呂，以合八音之調(diào)，作十九章之歌。 以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明?！睒?lè)府的職能在武 帝時(shí)進(jìn)一步強(qiáng)化，它除了組織文人創(chuàng)作朝廷所用的歌詩(shī)外，還廣泛搜集各地歌謠。許多民間歌謠在樂(lè)府演唱，得以流傳下來(lái)。文人所創(chuàng)作的樂(lè)府歌詩(shī)也不再像《安世房中歌》那樣僅限于享宴所用，還在祭天時(shí)演唱，樂(lè)府詩(shī)的地位明顯提高。據(jù)《漢書(shū)·百官公卿表》記載，武帝時(shí)，樂(lè)府令下設(shè)三丞。又據(jù)《漢書(shū)·禮樂(lè)志》 所言，至成帝末年，樂(lè)府人員多達(dá)八百余人，成為一個(gè)規(guī)模龐大的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。武帝到成帝期間的一百多年，是樂(lè)府的昌盛期。哀帝登基，下詔罷樂(lè)府官，大量裁減樂(lè)府人員，所留部分劃歸太樂(lè)令統(tǒng)轄，從此以后，漢代再?zèng)]有樂(lè)府建制。
? ? ? 東漢管理音樂(lè)的機(jī)關(guān)也分屬兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是太予樂(lè)署，行政長(zhǎng)官是太予令，相當(dāng)于西漢的太樂(lè)令，隸屬于太常卿。一個(gè)是黃門(mén)鼓吹署，由承華令掌管， 隸屬于少府。黃門(mén)鼓吹之名西漢就已有之，它和樂(lè)府的關(guān)系非常密切。至東漢， 由承華令掌管的黃門(mén)鼓吹署為天子享宴群臣提供歌詩(shī)，實(shí)際上發(fā)揮著西漢樂(lè)府的作用，東漢的樂(lè)府詩(shī)歌主要是由黃門(mén)鼓吹署搜集、演唱，因此得以保存。
漢樂(lè)府分為：
1、郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂(lè)歌，華麗典雅。
2、鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，歌辭是后來(lái)補(bǔ)寫(xiě)的，內(nèi)容龐雜。主要是民間創(chuàng)作。
3、相和歌辭：音樂(lè)是民間各地采來(lái)的俗樂(lè)，歌辭也多是“街陌謠謳”。其中有許多優(yōu)秀作品，是漢樂(lè)府中的精華。
4、雜曲歌辭：其中樂(lè)調(diào)多不知所起。因無(wú)可歸類(lèi)，就自成一類(lèi)。里面有一部分優(yōu)秀民歌。
分享十首經(jīng)典辭曲
分享一：《上邪》
上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。
山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
古典君：《上邪》是一首民間情歌，是一首感情強(qiáng)烈，氣勢(shì)奔放的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)中女子為了表達(dá)她對(duì)情人忠貞不渝的感情。她指天發(fā)誓，指地為證，要永遠(yuǎn)和情人相親相愛(ài)。
分享二：《江南》小學(xué)一年級(jí)必讀 收錄小學(xué)生必背古詩(shī)詞150首 第2頁(yè)
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，
魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
古典君：這首詩(shī)描寫(xiě)了采蓮時(shí)觀(guān)賞魚(yú)戲蓮葉的情景。這首詩(shī)詩(shī)為《相和歌辭。相和曲》之一，原見(jiàn)《宋書(shū)。樂(lè)志》，算得上是采蓮詩(shī)的鼻祖。主旨在寫(xiě)良辰美景，行樂(lè)得時(shí)。清人沈德潛評(píng)此詩(shī)為“奇格”（《古詩(shī)源》卷三）。張玉榖則認(rèn)為此詩(shī)不寫(xiě)花而只寫(xiě)葉，意為葉尚且可愛(ài)，花更不待言。
分享三：《木蘭辭》
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。
不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，
軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，
愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，
南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問(wèn)所欲，“木蘭不用尚書(shū)郎，
愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?/p>
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。
阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝。
小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌！”
古典君：這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
分享四：《孔雀東南飛》（節(jié)選）
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，
十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。
十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節(jié)情不移。
賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。
雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。
三日斷五匹，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為！
妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。
便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：
“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，
結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。
共事二三年，始爾未為久。
女行無(wú)偏斜，何意致不厚？”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！
此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專(zhuān)由。
吾意久懷忿，汝豈得自由！
東家有賢女，自名秦羅敷，
可憐體無(wú)比，阿母為汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母，
今若遣此婦，終老不復(fù)?。 ?/p>
古典君：通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話(huà)塑造了鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ)）。
分享五：《陌上?！?/p>
日出東南隅，照我秦氏樓。
秦氏有好女，自名為羅敷。
羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。
青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹?/p>
少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。
來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
使君從南來(lái)，五馬立踟躕。
使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？
“秦氏有好女，自名為羅敷。”
“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。
使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前置詞：“使君一何愚！
使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>
“東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒；
青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；
腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小吏，二十朝大夫，
三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須。
盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>
古典君：羅敷的美是平淡中含著典雅、質(zhì)樸中透著高貴、清麗中顯露豪華，不同身份的人能從不同的角度看到自己所欣賞的不同的“美”，這便是所謂的“雅俗共賞”。
分享六：《十五從軍征》
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰(shuí)？”
遙望是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
古典君：全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫(huà)面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。
分享七：《羽林郎》
昔有霍家奴，姓馮名子都。
依倚將軍勢(shì)，調(diào)笑酒家胡。
胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。
長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。
頭上藍(lán)田玉，耳后大秦珠。
兩鬟何窈窕，一世良所無(wú)。
一鬟五百萬(wàn)，兩鬟千萬(wàn)余。
不意金吾子，娉婷過(guò)我廬。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟躕。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤(pán)膾鯉魚(yú)。
貽我青銅鏡，結(jié)我紅羅裾。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀！
男兒愛(ài)后婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛(ài)徒區(qū)區(qū)。
古典君：此詩(shī)描寫(xiě)的是一位賣(mài)酒的胡姬，義正辭嚴(yán)而又委婉得體地拒絕了一位權(quán)貴家豪奴的調(diào)戲，在漢樂(lè)府《陌上?！分螅肿V寫(xiě)了一曲反抗強(qiáng)暴凌辱的贊歌。題為“羽林郎”，可能是以樂(lè)府舊題詠新事。
分享八：《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪，
用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。
摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。
從今以往，勿復(fù)相思！
相思與君絕，雞鳴狗吠，
兄嫂當(dāng)知之。妃呼豨！
秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之。
古典君：這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫(xiě)愛(ài)情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂(lè)，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事?！保ā稘h鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱(chēng)，表現(xiàn)一位女子在遭到愛(ài)情波折前后的復(fù)雜情緒的。
分享九：《長(zhǎng)歌行》小學(xué)一年級(jí)必讀? 收錄小學(xué)生必背古詩(shī)詞150首 第4頁(yè)
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
古典君：這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
分享十：《上山采蘼蕪》
上山采蘼蕪，下山逢故夫。
長(zhǎng)跪問(wèn)故夫：“新人復(fù)何如？”
“新人雖言好，未若故人姝。
顏色類(lèi)相似，手爪不相如?！?/p>
“新人從門(mén)入，故人從閤去?！?/p>
“新人工織縑，故人工織素。
織縑日一匹，織素五丈余,
將縑來(lái)比素，新人不如故?！?/p>
古典君：這是一首寫(xiě)棄婦的詩(shī)。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時(shí)的一番簡(jiǎn)短對(duì)話(huà)。棄婦向故夫打聽(tīng)“新人”的情況：“新人復(fù)何如？”一個(gè)“復(fù)”字用得意味深長(zhǎng)，既透露出棄婦心中的無(wú)限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。
