作為一名教師，我時(shí)常在思考：
為什么教師閱讀沒(méi)有實(shí)效，以至于多方倡導(dǎo)卻仍舊積極性不高呢？
最近讀到臺(tái)灣出版人郝明義所著的《越讀者》一書(shū)，書(shū)中把書(shū)籍與食物進(jìn)行類比的思路，似乎對(duì)解決教師讀書(shū)的問(wèn)題很有啟發(fā)。
作者郝明義先生把閱讀定義為給頭腦的飲食，
他把閱讀與身體的飲食做了一個(gè)類比，分成了：
主食——解決生存需求的閱讀，
美食——思想需求的閱讀，
蔬果——工具需求的閱讀，
甜食——休閑需求的閱讀。
這四類方式在我們的閱讀生活中占有不同的比例。
主食的閱讀，指為了尋求職業(yè)、生活、生理、心理上一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接解決之道的閱讀。
而美食閱讀的特質(zhì)，指雖然不針對(duì)人生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，尋找直接的解決之道，然而卻會(huì)從一個(gè)間接卻非常根本的方向，思考這個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象的本質(zhì)是什么。
作者舉出杜威的《民主與教育》一書(shū)，來(lái)思考一個(gè)民主社會(huì)里的教育體制，從這個(gè)社會(huì)的各個(gè)層面思考，我們應(yīng)該如何接受教育，走上社會(huì)后可以如何運(yùn)用我們的所學(xué)。讀這本看來(lái)是教育類的書(shū)籍，卻可以啟發(fā)一個(gè)工作了十多年的上班族，為自己熟悉而單調(diào)的工作感到苦悶，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，進(jìn)而對(duì)人生意義產(chǎn)生懷疑，卻又想有所精進(jìn)的人。
用書(shū)中的觀點(diǎn)來(lái)反思“為什么教師閱讀沒(méi)有實(shí)效”這一問(wèn)題，我的理解是：
一提到閱讀，很多人想到的是讀小說(shuō)、雜志之類的休閑讀物，這只是停留在甜食閱讀的層次，更多的是為了修養(yǎng)身心，獵奇故事，雖然也可能浸潤(rùn)我們的生活，豐富我們的思想，但是作為一個(gè)要在工作中有所提升，專業(yè)中有所發(fā)展，職業(yè)上有所精進(jìn)的人，還是應(yīng)該在回到“主食閱讀”上。
一個(gè)人在不同的時(shí)期的“主食閱讀”是不同的，青少年時(shí)期主要指教科書(shū)，畢竟還有升學(xué)的壓力、有未來(lái)的前途，而工作之后，“主食閱讀”就是自己的職業(yè)和專業(yè)書(shū)籍。
教師工作后的“主食閱讀”不再是教科書(shū)之類，而是為了解決自己在實(shí)際工作中問(wèn)題的閱讀。作為教師，應(yīng)該多讀教育教學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)類的圖書(shū)。這些書(shū)籍被人稱為教師的“根本書(shū)籍”，比如蘇霍姆林斯基、杜威、葉圣陶、陶行知等人的書(shū)籍，雖然這類圖書(shū)有些讀來(lái)很艱難，需要“啃讀”，便正是因?yàn)椤翱小保拍芙o頭腦補(bǔ)給，使思想升華。
如果教師還把休閑類的小說(shuō)當(dāng)作“主食閱讀”，讀一些與自己的生活不能夠發(fā)生影響，不能指導(dǎo)和提升自己對(duì)于職業(yè)的理解，不能對(duì)教學(xué)工作技藝提升的書(shū)籍，那么，自己的收獲當(dāng)然不多了。
加上很多教師閱讀時(shí)，還停留在閱讀本身，并沒(méi)有做系統(tǒng)的、主題式的規(guī)劃和建構(gòu)，沒(méi)有用閱讀的感悟反思自己的生活工作，不能做到“知行合一”，這樣的閱讀效果自然馬上煙消云散了。
至于“美食閱讀”，則是什么時(shí)候都需要的，不只是工作之后。但是不能太多，也要像“主食閱讀”一樣，不能只是讀讀而已，而不注重去提升職業(yè)認(rèn)同或思想解放。凡不能落實(shí)到行動(dòng)中去解決實(shí)際問(wèn)題的閱讀，都會(huì)沒(méi)有多大的“效果”。
能夠搞懂四類飲食式的書(shū)籍，確定自己的職業(yè)發(fā)展方向，也許，你才算找到職業(yè)閱讀、專業(yè)精進(jìn)的價(jià)值。
如果我們能像對(duì)待不同食品一樣讀不同的書(shū)，那么，讀書(shū)就會(huì)成為我們職業(yè)生命的天然必需。
到那時(shí)候，也許書(shū)中的愿景就不再是愿景了——
“除了愛(ài)情，
沒(méi)有任何事情像閱讀這樣，
讓我們覺(jué)得遲來(lái)的開(kāi)始，
也可以如此美好……”
康莊大道路漫漫 ——文章健身房——神之隊(duì)
