主講/ 邊義
大家晚上好，今天繼續(xù)由我為大家講解修辭手法。
第三節(jié)? ? 通感和博喻
一、通感
通感修辭格又叫移覺(jué)，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。
1.通感的作用
通感不是某個(gè)時(shí)代某位詩(shī)人的創(chuàng)造，從本質(zhì)上講，它是來(lái)源于人的本能；從藝術(shù)上說(shuō)則是人的想象所造成的。通感的手法用于文學(xué)的創(chuàng)造，便賦予了文學(xué)作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
（1）通感對(duì)意境有強(qiáng)化作用，加強(qiáng)了抒情效果
王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：紅杏枝頭春意鬧，著一鬧字，而意境全出。云破月來(lái)花弄影，著一影字而境界全出矣。這句話很貼切的道出通感與境界的關(guān)系，由于通感的運(yùn)用而使詩(shī)歌生出意境。又如賈島《客思》中促織聲尖尖似針將促織聲的聽(tīng)覺(jué)感受轉(zhuǎn)化為針的視覺(jué)、觸覺(jué)感受，以針的形狀來(lái)比喻促織聲，則意味著促織聲如針一般無(wú)孔不入，在配以針尖的實(shí)像，如針鉆入心里，愈顯煩悶，加強(qiáng)了無(wú)言的愁思，再把客思的疾痛表達(dá)的無(wú)以復(fù)加。
（2）通感用形象話的比喻，展示了沒(méi)有具體形象的事物，重在表達(dá)對(duì)某種事物的體驗(yàn)感受，是不同感官之間相同部分的聯(lián)系。
例如，無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭（李煜《相見(jiàn)歡》）離愁本是看不見(jiàn)摸不著的一種心緒，但是詩(shī)人卻用剪刀去剪它，用手去理它。作者用通感的修辭手法加強(qiáng)了愁悶的心境，還讓它在讀者眼前清晰呈現(xiàn)，形成一種特別的滋味。它打破了視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和人內(nèi)在感受所3存在的界限，使之相通，互相彌補(bǔ)不足，從而增加抒情的效果。
（3）詩(shī)歌借助于通感的作用，可以積極推動(dòng)欣賞者的審美在創(chuàng)造，把欣賞者從一種美的境界帶到另一種美的境界，而這兩種境界的融合，便使欣賞者獲得更強(qiáng)烈的美感愉快。
同樣是鬧字，不僅僅可以修飾紅杏，如車馳方驟燈方鬧，地靜人閑月自妍。（黃庭堅(jiān)《才韻公秉》）；行人鬧荷無(wú)水面，紅蓮沉醉白蓮酣。（范成大《立秋后二日泛舟越來(lái)溪》）；月翻楊柳盡頭影，風(fēng)擢芙蓉鬧處香。（陳耆卿《與二三友游天慶觀》）等。
詞中的鬧字使用的也較頻繁，如晏幾道《臨江仙》風(fēng)吹梅蕊鬧，雨細(xì)杏花香，毛滂《浣溪沙》水北寒煙雪似梅，水南梅鬧雪千堆，馬子嚴(yán)《阮郎歸》翻騰妝束鬧春堤，留春春怎知等。從這些例子可以看出，鬧字是把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)，令讀者仿佛在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受，并獲得強(qiáng)烈的審美愉悅感。
2.通感的分類
（1）視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)間的通感。五官可以相通，但最易打通的是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。正如唐代學(xué)者孔穎達(dá)有言：聲音感動(dòng)于人，令人心思其形狀如此。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的通感可以分為兩類。
一類是聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn)視覺(jué)，這種表現(xiàn)方式能給事物動(dòng)態(tài)美。例如蘇軾的《夜行觀星》大星光相射，小星鬧若沸。大大小小的星星聚在一起，大星星似乎明亮而平靜，小星星閃爍不定，在詩(shī)人筆下就成了鬧若沸的場(chǎng)面，一個(gè)鬧字在寧?kù)o的夜空中更顯其活潑自在而又乖巧的意境。
另一類是視覺(jué)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)。這種形式能使虛化的東西實(shí)化，達(dá)到化虛為實(shí)、虛實(shí)結(jié)合的境界。例如李賀的《李憑箜篌引》昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。帶露的芙蓉，盛開(kāi)的蘭花，它們都是美的化身。詩(shī)人用芙蓉泣露描寫(xiě)琴聲的悲抑，而以香蘭笑，表示琴音的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。
（2）觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)之間的通感。例如寒罄滿空林（劉長(zhǎng)卿《秋日登臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》），以觸覺(jué)上的寒形容罄聲的深遠(yuǎn)，寒罄襯空林，舊日輝煌的場(chǎng)所如今衰草寒煙，十分凄涼，又如晨鐘云外濕（杜甫《夔州雨濕不得上岸》），清晨的鐘聲遠(yuǎn)揚(yáng)，穿過(guò)雨幕，裊裊的余音穿過(guò)云層，幽遠(yuǎn)而空明，但因雨天鐘聲里顯濕，人們不得上岸的一點(diǎn)煩悶也表現(xiàn)得貼切自然。
（3）視覺(jué)與觸覺(jué)間的通感。例如楊花撲幟春云熱（李賀《蝴蝶飛》），楊花在春風(fēng)中飄落，而春云也讓人產(chǎn)生熱的感覺(jué)，春意熱鬧盎然的意境因熱字更形象。來(lái)是輕縷弄輕黃（石柔《絕句》）楊花開(kāi)的花色淡到若有若無(wú)，使人產(chǎn)生飄忽不定的感覺(jué)，突出楊花隨風(fēng)飄蕩不能自主的無(wú)奈之感。
（4）其他感官之間的通感。其他感官之間的通感，有聽(tīng)覺(jué)與嗅覺(jué)之間的通感，例如哀響?zhàn)ト籼m（陸機(jī)《擬西北有高原》）；有視覺(jué)與嗅覺(jué)之間的通感，例如李白的《酬殷佐云見(jiàn)贈(zèng)五云裘歌》瑤臺(tái)雪花千萬(wàn)點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香。還有多種感官之間的通感，如白居易的《琵琶行》間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難。這句話將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)及觸覺(jué)互通。
二、博喻
博喻又名復(fù)喻，就是多個(gè)喻體從不同角度反復(fù)設(shè)喻去說(shuō)明或描繪一個(gè)本體，又叫連喻。博喻自古以來(lái)就是詩(shī)歌創(chuàng)作中常見(jiàn)的藝術(shù)手法，運(yùn)用得當(dāng)能加強(qiáng)語(yǔ)意，贈(zèng)強(qiáng)氣勢(shì)。博喻能將藝術(shù)的特征或事物的內(nèi)涵從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)出來(lái)，這是其他類型比喻無(wú)法做到的。
1.博喻的作用
詩(shī)中博喻使用的較多，如白居易的《琵琶行》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難。水泉冷澀泉凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀劍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》韓信羞將絳灌比，彌衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺高棘居。這些都是博喻。
詞中的博喻運(yùn)用較少，因?yàn)樵~比詩(shī)更講究委婉含蓄，少于鋪陳，尤其避免語(yǔ)式的單調(diào)，然而，詞中也有非常成功的運(yùn)用博喻的例子。
例如蘇軾的《百步洪》的開(kāi)頭八句寫(xiě)到：
長(zhǎng)洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。
水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭(zhēng)磋磨。
有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。
斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷。
詩(shī)人一口氣用八個(gè)不同的形象，投梭、兔奔、鷹捉兔、駿馬沖坡、琴弦飛迸、箭脫手、閃電瞬閃、荷葉上水珠急速滾落，來(lái)形容洪水的勢(shì)不可擋。一往無(wú)前。
他即寫(xiě)了水波的猛勢(shì)，又寫(xiě)了船在波濤上動(dòng)蕩的情景，從多個(gè)角度把洪流寫(xiě)得有聲有勢(shì)，蔚為壯觀，從而突出行舟的快速特征，加強(qiáng)了驚險(xiǎn)感，回味無(wú)窮。正如王水照先生為此所注：此用博喻比喻輕舟在急流中飛馳之疾。
（2）博喻能夠加強(qiáng)語(yǔ)意，增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，給人留下深刻的印象。例如詞人賀鑄的《青玉案》：
凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟年華誰(shuí)與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。
飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問(wèn)閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨！
閑愁本是無(wú)聲無(wú)色、無(wú)形無(wú)跡的，此詞末尾一連用三個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明閑愁：一川煙草講的閑愁之多；滿城風(fēng)絮講的閑愁之亂；梅子黃時(shí)雨講的是閑愁纏綿不斷，將難以觸摸的情緒轉(zhuǎn)化創(chuàng)造出極其優(yōu)美的意境，也給人留下了深刻的印象。
2.博喻的分類
（1）用多個(gè)喻體描繪本體的一個(gè)方面，也就是說(shuō)，在詩(shī)詞中，喻體所表現(xiàn)的僅為本體的一個(gè)方面。
例如《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》中奸窮怪變得，往往造平淡。蜂蟬碎錦纈，綠池披菡萏。芝英擢荒榛，孤翮起連菼。
連用四個(gè)意象，來(lái)形容賈島的奇特詩(shī)風(fēng)。
（2）用多個(gè)喻體描繪本體的幾種形態(tài)。
例如白居易的《琵琶行》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。通過(guò)塑造琵琶聲的音強(qiáng)、音高、音色、節(jié)奏個(gè)不相同的喻體形象，不僅可調(diào)動(dòng)讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，而且還可以激發(fā)讀者的聯(lián)想和想像。
最著名的博喻，則莫過(guò)于白居易的《花非花》：
花非花，霧非霧。
夜半來(lái)，天明去。
來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)？
去似朝云無(wú)覓處。
此詩(shī)通篇用博喻構(gòu)成則甚罕見(jiàn)。詩(shī)由一連串比喻構(gòu)成，它們環(huán)環(huán)相扣，如行云流水，自然成文，反復(fù)以鮮明的形象突出一個(gè)未曾說(shuō)明的喻文。此詩(shī)只見(jiàn)喻體，即用作比喻之物，而不知本體，就像一個(gè)耐人尋思的迷，從而詩(shī)的意境也就蒙上一層朦朧的色彩了。
【瑞鶴仙影】八一五抒懷
文／邊義（遼陽(yáng)）
八年抗戰(zhàn)，經(jīng)風(fēng)雨、殘?jiān)珨啾陔S見(jiàn)。山河破碎，人離故土，凄涼滿面。別離期盼，更幾度摧心裂膽。憶當(dāng)年、淚珠頻落傷感。
盛世繁華景，鐵骨忠魂，幾人遙奠？良知在否？看今朝、高樓別院。戲子無(wú)心，把荒誕事書(shū)新卷。恨難消、跪拜先賢，莫再念。
驀山溪
秋風(fēng)吹冷，楓葉微紅淺。把酒對(duì)斜陽(yáng)，白云散、霜天欲晚。隨心愜意，不覺(jué)醉朦朦。眼迷離，影搖搖，趔趄歸家轉(zhuǎn)。
室寒人寂，滿眼詩(shī)書(shū)卷。再讀舊時(shí)章，淚盈盈、肝腸寸斷。前情往事，宛若是今天。山盟在，見(jiàn)還難，怎個(gè)相思愿。
最后發(fā)兩首拙作，由于時(shí)間關(guān)系今天的課到此結(jié)束。謝謝大家，晚安。
2017-08-12? 舞蝶整理
