——經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上就是研究稀缺條件下人們?nèi)绾巫龀鲞x擇以及這些選擇如何影響社會(huì)的科學(xué)
為什么聚會(huì)中大家喜歡用很大的聲音說(shuō)話？
為什么嬰幼兒安全座椅只在汽車(chē)有，飛機(jī)上沒(méi)有？
為什么國(guó)會(huì)禁止香煙商在電視上打廣告其實(shí)幫了香煙商？
讀了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》后，陡然發(fā)現(xiàn)很多社會(huì)現(xiàn)象都可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的模型得到一定的解釋。
現(xiàn)在博弈論被炒得很火，很多領(lǐng)域都有各式專(zhuān)家把博弈論在其專(zhuān)業(yè)用的風(fēng)生水起講的唾沫橫飛。其實(shí)博弈論最早是數(shù)學(xué)家約翰納什在50年代提出來(lái)的針對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。個(gè)人對(duì)其中設(shè)想的囚徒困境挺感興趣的。如果你處在與世隔絕的情況之下，而且你只有一個(gè)伙伴，你們的生死都系于一線而且可以維持生命的補(bǔ)給又不足時(shí)你會(huì)如何抉擇？合作抑或背叛？如果有過(guò)這種經(jīng)歷，相信你會(huì)對(duì)這個(gè)理論的理解將更為深刻。當(dāng)下不少描繪一小群人處于隔絕系統(tǒng)下的求生故事的書(shū)籍和電影大抵都有或明或暗的囚徒困境概念的影子。
我們從事的種種生產(chǎn)活動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)都是為了尋求利益最大化。這里的利益并不僅僅只指經(jīng)濟(jì)利益，或許用“滿足感”這個(gè)詞更為恰當(dāng)一些，邊沁嘗試對(duì)欲望的度量進(jìn)行量化的分析，但是即使今天，人類(lèi)的技術(shù)水平也無(wú)法滿足這一要求。
人是感情動(dòng)物，很多時(shí)候做出的決策往往以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光看來(lái)其實(shí)是不理性的。最為明顯的事實(shí)之一恐怕就是沉沒(méi)成本對(duì)人決策的干擾。我們每天都在進(jìn)行各種決策，或大或小。有時(shí)候，會(huì)陷入這樣的困境：對(duì)一件事前期已經(jīng)投入了大量的人力物力精力財(cái)力，但是越往后越發(fā)現(xiàn)這件事的成功概率極小甚至一開(kāi)始就是自欺欺人的自認(rèn)為有成功的可能性，理智告訴我們，這個(gè)時(shí)候應(yīng)該果斷放手，但是往往可能因?yàn)椴桓市囊呀?jīng)付出的沉沒(méi)成本或者心存僥幸，而繼續(xù)堅(jiān)持。實(shí)際情況往往是機(jī)會(huì)成本繼續(xù)遞增而機(jī)會(huì)收益繼續(xù)遞減，從而陷入更大損失的泥淖之中不可自拔。
今天我們這些青年學(xué)生的發(fā)展到底是要全面還是要專(zhuān)攻？其實(shí)說(shuō)到底，就是一個(gè)專(zhuān)門(mén)化的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)化使個(gè)體具有比較優(yōu)勢(shì)，也就意味著其實(shí)很多事情你沒(méi)有必要親力親為。
有需求有供給就有了市場(chǎng)，當(dāng)大家都希望買(mǎi)到或者希望出售的時(shí)候，個(gè)體之間不可避免的會(huì)產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)。而往往現(xiàn)實(shí)條件下，完全競(jìng)爭(zhēng)不太可能存在，總會(huì)有這樣或那樣的壁壘存在。在一些特殊行業(yè)往往逐漸形成壟斷、寡頭和壟斷競(jìng)爭(zhēng)條件下的不完全市場(chǎng)。像固定成本高、可變成本低的軟件行業(yè)就是具有顯著的規(guī)模經(jīng)濟(jì)的特征的。
有時(shí)候我們的行為往往會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生一些我們主觀上不希望發(fā)生的收益或者損失。譬如，你在寢室打開(kāi)電腦的外放音和朋友視頻聊天或者玩游戲，其實(shí)對(duì)舍友是一種負(fù)外部性；你在為自己走出寢室去拿外賣(mài)的時(shí)候順便拿回來(lái)舍友的外賣(mài)對(duì)他人而言是一種正外部性。如果不想給人沒(méi)有教養(yǎng)的感覺(jué)，對(duì)自己行為的外部性多加考量，恐怕還是很有必要的。
在影響我們做出正確決策的諸多因素中，信息恐怕是一個(gè)不可小覷的關(guān)鍵因素。信息往往存在不對(duì)等性，而在我們搜尋信息的過(guò)程中又往往隱含著賭博的風(fēng)險(xiǎn)，就像你在和人討價(jià)還價(jià)時(shí)，實(shí)在很難預(yù)知對(duì)方的保留價(jià)格而在不搞砸買(mǎi)賣(mài)的情況下獲得最大利益。
《原理》中最后的一些內(nèi)容可能會(huì)讓人感到小小的沮喪，因?yàn)樗J(rèn)為公共品其實(shí)是無(wú)效率的。追求人人平均或者天下為公，其實(shí)不太現(xiàn)實(shí)也不符合客觀規(guī)律。就像公共土地上的森林很快會(huì)被砍光，公海的鯨魚(yú)有滅頂之災(zāi)，全球環(huán)境問(wèn)題雖然很?chē)?yán)重但是其實(shí)每個(gè)國(guó)家都不太愿意自己付出巨大努力而讓其他國(guó)家搭便車(chē)。
所有人擁有的，其實(shí)誰(shuí)也不擁有。
2014/11/30 夜
于華中科技大學(xué)
