你可以不看我所有的作品，但你如果要了解我，應該看我的《豐乳肥臀》。——莫言
（一）極好的書名
讀完《豐乳肥臀》我在想: 如果像別人給莫言的建議那樣，把書名改為《金童玉女》會怎樣？
或者給它換個書名，比如《戰火烽煙》、比如《母親》等。我將這些書名同《豐乳肥臀》比較之后，發現《豐乳肥臀》這個書名是極好的。
豐乳哺育生命，肥臀孕育生命，豐乳肥臀應該得到敬重。我總認為上官金童的“病”，人或多或少都是有點的。“病”多輕微，多愈于幼年童年，還不致于成為一種真正意義上的病，只是如同上官金童對豐乳肥臀的依戀、對母親、對母性的依戀。對上官金童而言，這種依戀是一種極致的呈現，它顯性的自始至終的凸現在他的生命里！
（二）不死就愛的母親
我邊讀邊謹慎地猜想著接下來的情節。母親的很多情節我是猜不出的，也不可能猜得出，母親就像母愛“深不可測”！
母親愛著馬洛亞，母親在他的愛人面前受辱。母親被黑驢鳥槍隊凌辱后，馬洛亞選擇跳鐘樓而死，母親活著。母親打死了上官呂氏，母親的棍棒一發不可收拾，幾十年的仇恨在上官玉女受害的導火索下爆發，母親殺了上官呂氏，上官呂氏死了，母親活著。那個春天，母親用胃袋和咽喉偷豆子。母親嘔出的作為孩子食物的豆子充滿著血腥味，上官玉女死了，母親活著。母親的孩子，來弟死了，招弟死了，領弟死了，想弟死了，盼弟死了，念弟死了，求弟死了，玉女死了，母親活著。讀到最后，我驚訝的發現，我不記得母親具體的容顏，她如何的悲痛欲絕。我看到的是她飽經風霜地活著，義無反顧地愛著！愛的肝腸寸斷卻平靜如水！
不是為母則剛，而是為母無我。對母親而言死是義務，愛是權利。她沒有義務，只有權利。
人是會死的，母親也會死的，母親死了。上官金童埋葬了母親，埋在潮濕的草地上，埋在沼澤的邊緣。讀到此處，我看到了蒼茫的高密大地上、潮濕的沼澤上，萬物凋零。天空黑云密布，緊接著狂風暴雨、電閃雷鳴。母親的墳在略略地聳起，立于天地之間，安靜地，孤單地享受狂風暴雨、電閃雷鳴般的寧靜！
那不是一座墳，那是哺育生命的乳房！
（三）對時代與人性的拷問
莫言說：“我心里想，此書不僅是獻給我的母親的，也是獻給天下母親的。我知道這樣寫更會被某些人恥笑甚至是辱罵，那就請吧。”
母親的大姑姑給母親裹了金蓮小腳，母親跟她姑父生了孩子。母親重男輕女，眼里只有金童卻忽略了玉女！母親打死了她婆婆上官呂氏，母親在孩子死后也會“借坡下驢”沒有歇斯底里的悲傷。我把這些叫做“莫言的悲哀”，這些是悲哀卻不是拷問。
該拷問的應該是那個時代，那個讓足骨畸形的時代，那個重男輕女的時代，那個戰火烽煙的時代，那個沒有保護好母親的時代。母親的豐乳肥臀是為了哺育為了孕育，可母親用賣孩子的方式來拯救孩子，母親看著孩子瘋掉、被處死、自賣為妓，母親看著孩子在亂世中死去。
莫言借上官金童冷靜地觀察著，觀察著人們對生命的漠視，觀察著人們對自身靈魂的漠視！
（四）血淚相伴的醒悟
烽火硝煙的年代，人的生命、生存受到威脅，生命在混沌著求生存!
玉女死后，母親拉石磨拒絕帶籠嘴。她給麻邦演示了偷豆子的過程。母親嘔完豆子后滿眼是淚，說：“我本想救我的孩子，誰知道反把她逼上了死路。”麻邦說：“別這樣了，過去的事。權當沒有，我麻邦也是娘養的。”
上官想弟被請進階級教育展覽館，被展覽后，遭胡書記瘋打。高密東北鄉的女人們擁上前，圍成一個圈，給想弟穿上了衣裳。她們抬著想弟走出階級教育展覽館，走在大街上，想弟火紅的裙裾拖垂到地上。這次被打想弟的神志再沒清醒過來。
玉女死了，一個人醒了，麻邦醒了。想弟清醒地神志沒了，一群人的神志清醒了，高密東北鄉的女人神志清醒了。讀到此處時，正如作者借金童之口所說，是給愚頑的心靈放血，是施一劑虎狼藥。這是一劑以毒攻毒的藥，混著鮮血和熱淚。正因為此，我總在想母親死了，乳房似的墳墓立于狂風暴雨、電閃雷鳴的大地之上。
與其說是“大苦悶、大悲憫、落了片百茫茫大地真干凈的大感悟”，倒不如說是母愛的一次大醒悟，一次大孕育！
（五）絕望中求希望
母親生金童玉女時難產，享受著人不如畜的待遇，母親逃難無望時毅然回鄉，母親一直在絕望中求希望。
母親也用溫婉不屈的性格塑造著孩子的堅強，正如她所說：“這十幾年里，上官家的人，像韭菜一樣，一茬茬的死，一茬茬的發，有生就有死，死容易，活難，越難越要活。越不怕死越要掙扎著活。我要看到我的后代兒孫浮上水來那一天，你們都要給我爭氣！”
在文章里，我們看到上官家的女兒認死不認命。她們倔強、剛毅。她們固執地在失望中、在絕望中求生存，求愛情，求希望。來弟的私奔，來弟殺孫不言的坦然，想弟的自賣為妓，玉女的投河，這些背后都是不堪重負地求希望！
《豐乳肥臀》是給母親的頌歌，在悲苦悲憫中贊頌！《豐乳肥臀》是尖銳的拷問，個人時代同時進行，并在血淚中求醒悟！《豐乳肥臀》寫的是生之堅強，戰火紛飛里，于絕望處求希望！
