我加入一個英語口語練習打卡群，每周更新六次練習內容，至少打卡四次。

年前回家在路上，由于路途時間久以及信號差，我的打卡中斷兩天。想到群里老師說可以補打，我便將前兩天和當天學習內容一并打卡，并@打卡官。第二天發現打卡官不僅沒有記錄補打部分，當天打卡也沒有記錄。我便與打卡官溝通，結果并不理想。

當時我產生了疑問：之前不是說可以補打的嗎？是我做的不對？打卡官對我有意見？

思來想去，一是因為打卡官對拖延較反感，進而影響到對我當天打卡的判斷。二是自己確實沒有按時打卡。

本來我想找群主反映情況，并咨詢補打具體事項。但仔細想想算了，不如我來反思整個過程，總結一下問題。

溝通方式

補打和打卡是兩件事情，分開處理更合適。但我將兩者一同交與打卡官處理，而補打會影響打卡官對我當天打開的判斷。由于思維的慣性作用，他自然不會同意我的合理的要求。

作為打卡官，他的職責在于記錄成員的學習狀況，所以他更加關注打卡這個結果。若以結果尾導向，我理應將當天的打卡先提交，然后再補遺漏部分。

所以更好的辦法是：我先提交當天的打卡內容，然后在補打遺漏內容。并且按照這個順序向打卡官提交。

練習的心態

但在看過《練習的心態》后，我才意識到：我不僅把精力放在了不相關的目標上，更重要的是，我并未將精力放在練習的過程上。

作者斯特納在書的第二章提出一個重要的理念：以過程為導向，不以結果為導向。

當你的思維只是放在完成的結果上時，你不僅沒有實現那些結果的每一秒都感到失敗，而且在練習中犯下每一個錯誤時，都會體驗到焦慮感，你把每一個錯誤都當成一種障礙，一種延遲你實現目標的東西，讓你遲遲體會不到實現那一目標的東西。

相反，當你的目標是把精力集中在過程之中，并且停留在當前這一刻時，你不會遇到錯誤，也不用作出判斷。你只是在學習和做事情。你在從事活動、觀察結果、調整自己的心態，同時也在調整練習時的精力，以產生期望的結果。這時的你沒有不好的情緒，因為你沒有判斷些什么事情。

如果我們把精力集中在過程上，我們將不動任何感情的觀察每次嘗試的結果。是什么樣的結果，我們就接受什么樣的結果，不會去做判斷。記住，判斷會重新引導并浪費我們的精力。

若以每周完成四次打卡為目標，我把精力放在結果上——四次打卡，由于有兩次打卡遺漏，我會判斷這是一件很不好的事情，未完成任務會讓我焦慮，同時也會浪費精力——我會急于向打卡官解釋溝通，而溝通結果不論好壞，都會或多或少的占用時間精力，并將我的注意力從練習本身偏離。

相反，我把精力集中在過程上——已完成一次，認真完成剩下的打卡內容。此時，我只需要將精力用在這三次的學習中，不用擔心是否有人關注遺漏的兩次打卡。很自然，我就達成了一周的目標。更重要的是，我的注意力完全放在了練習口語上，不會因判斷好壞而浪費時間精力。

若僅將每周完成至少四次打卡當作目標，我總感覺有些不對勁。我加入打卡群的初衷，是為了提高英語口語水平。而打卡是促進練習的一個手段，而不是練習的目的。所以我真正想要的結果是流暢地道的口語，而打卡也不過是過程中的一個環節。

以流暢地道的口語為目標，當我把精力放在結果上——發音不標準、節奏不對，而這和理想的口語有很大的差距，而不理想總會讓我煩惱和焦慮，而這種帶情緒的判斷會妨礙我投入的練習。

相反，我把精力放在過程上——我的發音和節奏與示范語音有區別。我會觀察差別在哪里，以及如何縮小差別。這樣我的注意力全放在了提高口語水平上，會更快的接近目標。過程走到打卡這一環節，打卡便是；若沒有到打卡這一環節，便不用關注打卡。

為什么要打卡了？

打卡是一種外在的約束行為，旨在幫我們建立起練習的習慣。因此，當內在動力不足，或惰性太強時，打卡是一種逼迫我們做出行動的好方法。但習慣建立后，不能忘記最初的目標。作者在書中也提到一個觀點，值得借鑒。

將過程確定為目標，并且運用總目標作為船舵，以指引自己的努力。

他提到了一個日本工人準備鋼琴琴板的事例。當作者的朋友問道，每天能給多少塊琴板打磨、拋光和噴漆？工人疑惑并回答：“在保證完美的前提下，盡可能多。”

朋友：“但是，沒有一位上司來管你嗎？”

工人：“什么是上司？”

朋友：“就是保證你正確履行工作職責的人。”

工人：“為什么還要別人來確保我正確的履行工作職責呢？那就是我的職責。”

工人以制作完美的琴板為船舵。如果他花一整天時間才能為一塊琴板完美的打磨、拋光和噴漆，那么他會集中全部精力于當前，始終保持新鮮生動、整齊有序的思維。一塊完美的琴板比20塊可接受的琴板更珍貴。從長遠看，這種耐心的方法將產生更為卓越的成果。

同理，做好練習是我的本分。我以流暢地道的口語為船舵，當練習口語的習慣已經形成，每天將精力集中于每一段語音材料的練習，始終保持初學者的心態，經過長期的積累，必然也會有很大的提升。

所以當打卡已經成為習慣，請把注意力放在練習本身。