? ? ? ?無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)書(shū)APP，天涯知己都可在這里暢所欲言，研討經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)，如獲至寶，自己更是躍躍欲試，希望在這里也可以有自己的身影，仿佛存在在這里本身就有一種認(rèn)同感，于是絞盡腦汁，苦思冥想幾天幾夜，仍無(wú)一點(diǎn)靈感，不是無(wú)病呻吟，就是陳詞濫調(diào)，不然就是已經(jīng)荒廢我寒窗十年的八股文，或是迷茫人生的心靈雞湯，實(shí)在是拿不到臺(tái)面上，不過(guò)午飯后的漫步，天空一片陰沉，一片片油菜田卻映入我心，那金黃燦爛的勁兒，真是可惜了太陽(yáng)沒(méi)有成為他們的寵兒。

? ? ? ?生活本就這樣，陰晴圓缺，四季交替，何必呻吟，何必迷茫，與其伏筆在書(shū)案，掙扎在是與不是，做與不做，信與不信之間，何不抬一杯清茶輕抿，何不捧一抔黃土細(xì)聞，信步于庭院細(xì)竹下，淡看云卷云舒，正所謂沒(méi)有態(tài)度，何來(lái)風(fēng)度，沒(méi)有風(fēng)度，不如踱步。

? ? ? 遠(yuǎn)眺中外大家，哪一個(gè)不是態(tài)度清晰，立場(chǎng)堅(jiān)定，即使世人冷眼傍觀，他自橫眉以對(duì)，李白一心享山水，胸中大氣磅礴，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，現(xiàn)在看來(lái)讓多少迷茫在夢(mèng)想與金錢(qián)的人們無(wú)言以對(duì)；杜甫“戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁“又讓多少坐井觀天的人低頭慚愧；李清照“淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽(yáng)關(guān)，唱到千千遍”的閨怨悠悠又能讓多少失戀后不尊重生活的少女清醒感恩……愷撒大帝的東征西討，獨(dú)裁統(tǒng)治，即使戰(zhàn)爭(zhēng)血流成河，可是他的政治才能也是因?yàn)樗膽B(tài)度而更加顯著。不僅個(gè)人，乃至國(guó)家也是如此，希臘哲學(xué)的唯物主義，羅馬的唯心主義，誰(shuí)能說(shuō)誰(shuí)不對(duì)呢，不過(guò)都是獨(dú)特的存在。

? ? ? ?也許我們身邊都存在這么一種人，他們一個(gè)人的時(shí)候或孤芳自賞，或自憐自嘆，群處時(shí)他們表情尷尬，笑容僵硬，不知說(shuō)什么卻還是要非禮附和別人，自己累不說(shuō)，還讓別人尷尬，只所謂一句“何必呢”……

? ? ? ?他們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己對(duì)事物獨(dú)特的看法，沒(méi)有自己對(duì)自己清晰的客觀的認(rèn)識(shí)，也許他們發(fā)現(xiàn)了，但是他們不愿意承認(rèn)，或是他們對(duì)自己本身一開(kāi)始描繪 的太過(guò)于完美，又或是他們認(rèn)為自己太不堪，其實(shí)自卑的對(duì)立面就是自信，唯有自信，相信自己的一切，才會(huì)擁有自己的態(tài)度，相信自己的態(tài)度，堅(jiān)定自己的態(tài)度。

? ? ? ?唯有有了自己態(tài)度，才有了在世間頂天立地的資本，才有了與人交往的能力，如若你與他人一樣，別人又何必與你交往，不如照鏡子了，認(rèn)清自己，認(rèn)清態(tài)度，才有屬于自己的文字，不必呻吟，也不必迷茫了！