歷經千年而不倒的小雁塔
過去的一周，我們兩個媽帶著兩個娃，頂著酷暑的高溫，穿梭于西安的各大博物館，陜西歷史博物館，西安博物館，碑林博物館，秦始皇陵博物院，這應該是我第一次如此興致勃勃，熱情飽滿地 一次性參觀這么多博物館，縱然期間有諸多不適，縱然因為酷熱的感覺疲憊不堪，但卻是收獲滿滿。
坦白說，我之前對博物館并不是特別感興趣，如果去旅行的話，我肯定會首選風景優美，人煙稀少的地方。沒想到，這一次，在同行另一位媽媽的感染下，竟對博物館產生了興趣。在參觀的過程中，小時候，歷史課本上那些枯燥空洞的文字變成了博物館里可觀可感的具體物件兒，而這些具體物件又和許多有血有肉的、充滿智慧的、可歌可泣的、各種各樣的故事結合在一起的時候，內心著實涌起不小的波瀾。以前總是聽老師和家長講，我們的祖國有多么悠久的歷史，多么燦爛的文化，但其實這所有抽象的描述和各種形容詞加在一起，在我的大腦中只是構筑了一個虛無的影像，更多地存在于我的想象之中。想象固然重要，但對于歷史來說，曾經真實存在過的證據或許更加重要。
如果不是親眼看到，我們真的很難想象，在那么久遠的年代，在沒有高科技，沒有機器的過去，古人竟可以制造出那樣精美的器具，華麗的服飾；如果不是親眼看到，我們真的很難想象，他們是如何靠著自己的雙手在石頭上，雕刻出那樣精美的壁畫，我更無法想象壁畫上人物的清晰可見的發絲，衣服上的大大小小的褶皺；我們真的很難想象古人們在一千多年前就能夠擁有那樣精湛的手藝和那樣卓越的智慧，而惟有這些藏品真實地出現在你的眼前，才有可能真正觸動你內心的某種情感，讓你或感動，或嘆服，或崇拜，或欣賞，而這樣的情感，在我看來，恰恰就是我們所一直在努力提升的民族自豪感，認同感。
文化是一種根，它從不同的角度，層次，影響著我們每個人，在某種程度上，它甚至是我們的精神依托，如果一個民族成員對于他所屬的文化缺少認同感，最終結果，很有可能是我們的文化逐漸走向衰落甚至是死亡，而這個民族的成員也終將無所依托。認同或者說接納的前提是了解，更準確的說是全面的了解，既要了解她的輝煌燦爛，引以為毫，也要知道她的糟粕弊端，以此為戒。但倘若這個民族的成員對于自己的文化和歷史缺少這樣的了解和認識，那他其實是很難對這種文化產生認同的，更別提民族自豪感了。問題是，在全球化趨勢日趨明顯的今天，有多少同胞對我們的文化和歷史有哪怕是相對全面的了解和認知？又有多少人的認同其實都是建立在有失偏頗的片面認識的基礎之上的呢，有多少人對于我們的文化，我們的歷史，要么全面否定，要么盲目自大。為什么呢？原因當然有很多，但我認為，其中有一個很重要的原因在于我們都不夠了解自己的文化，或者說我們對此，認識不夠全面。因為不了解，所以沒什么興趣，因為沒什么興趣，所以也不想去了解。對于自己其實并不是真正了解的東西，你何來認同感和自豪感呢？孩子不了解，成人，甚至是接受過高等教育的成人也不甚了解。而與此同時，在全球化趨勢日盛的今天，咱們中國同胞都忙著追韓劇，看美國大片，咱們的孩子都忙著學西洋樂器，跳芭蕾舞。咱中國的歷史文化，中國的傳統習俗都被棄置身后，眼看著那些經典的戲曲、文化、傳統日益衰落，心里還是感到十分遺憾和可惜。
有些人覺得，一種文化在經歷了鼎盛之后走向衰落是一種必然，但我覺得未必，很多時候，如果我們愿意，總是可以做些什么讓它走得更遠更久。全球化固然帶來種種便利，但全球化讓不同民族不同人群之間的差異逐漸減小，甚至徹底消除，卻未必都是好事。我想每一個對本民族的文化有著認同感的成員都希望本民族的文化能得到傳承，傳承本身就是認同的一種表現。而一種文化或者傳統能否得到傳承，關鍵還在于青少年。如果孩子和年輕人能夠認同并且喜歡，這些文化才有希望流傳下去。
就像喜歡一個人一樣，接觸和認識是喜歡的開始，文化也是如此。如果想要讓我們的孩子能夠了解認識并喜歡自己的歷史文化，首先要從接觸開始。
我小時候接觸的歷史大都來自于歷史課本，歷史課本把每一段原本生動的有血有肉的歷史變成了一個個枯燥的空洞的數字，年代，人名，標志性事件。估計很多人和我一樣，對于歷史的興趣完全被這樣的教學和考試磨滅，直到前些年我讀了《明朝那些事之后》，才知道原來歷史是可以寫得如此有趣的，有趣到讓人拿起來就讓人放不下，于是我開始對歷史產生了興趣。成人尚且如此，對于孩子來說，更是如此。想要讓孩子對歷史產生興趣，就必須要讓歷史以孩子能夠接受的方式，以孩子能夠聽得懂的語言來呈現，在基本事實準確的前提下，加上一些生動的細節，相信孩子們會更容易愛上
其實接觸的方式有很多，不同的孩子可以找不同的切入點。喜歡聽故事的孩子，我們可以多給孩子講歷史故事，喜歡研究物件的孩子，我們可以多帶孩子參觀博物館。喜歡看電視的孩子，我們可以多給孩子看歷史劇，喜歡表演的孩子，可以多帶孩子看戲曲表演，喜歡畫畫的孩子，可以帶她多欣賞大師的作品?？傊佑|其實不難，難得是要找一個適合孩子的切入點，由此開始，逐漸擴大興趣范圍。
目前，世面上，給兒童寫的歷史書并不難找，但是專門為兒童服務的博物館講解員就很難找了。我們這次去參觀博物館時，都有額外付費請講解員，但大多數講解員的說辭聽起來都像在背誦課文一樣，既不生動，也不有趣，成人勉強聽一下，倒還可以，但是對于孩子來說，那樣的講解估計很難讓他門產生興趣。而事實上，很多參觀博物館的家長都是奔著孩子去的，畢竟孩子才是我們的未來嘛！真希望不久的將來，博物館里會有更多針對兒童的專業的講解員。會講故事，懂兒童心理，懂教育，相信這樣的專業人員對于孩子們愛上歷史幫助應該會很大。
第二，通過一些文物復制品來推廣普及大眾對文物的認知。對于收藏者來說，一件物品越是這個世界上絕無僅有的寶貝，它的價值就越大，但這種孤品的屬性也注定了它不可能被更多的人看到，可是，如果大家連它長得什么樣子都不知道，又怎么會由此而認識，了解并且喜歡它呢。就好象，我們很多人都喜歡達芬奇的肖像畫〈蒙娜麗莎的微笑〉，但我們大多數人其實并沒有見過真品，我們對蒙娜麗莎的認識都是通過遍布各種場所的各種各樣的復制品實現的，因為大量復制品的生產，使得我們對于蒙娜麗莎的熟悉程度甚至比對于自己臉部的輪廓還清楚?？赡苣銜X得那些贗品有什么價值？是的，贗品是沒有太大的價值，但它至少可以讓我們有機會知道物件的樣子，尤其是隨著現代科學技術的發展，很多展館里展出的復制品，仿真的程度比coach的Ａ貨還要真。
在我看來，從知識的普及這個層面來說，完全沒有必要要求所有的人都千里迢迢，跋山涉水地去敦徨莫高窟的門口制造涌堵。去年寒假期間，在深圳大學展出的莫高窟的壁畫的復制品就足以讓廣大藝術愛好者門大飽眼福了，關鍵是，參觀復制品的時候，參觀者可以被允許觸摸，這樣的全方位觀感刺激對于藝術的欣賞和知識的普及來說，完全是綽綽有余了。用這樣高科技的拓印技術制作出的高仿真的復制品完全可以更多一些，更普及一些，更多的出現在全國各大博物館，如果有條件，甚至可以在各大中小學長期駐扎，讓更多的學生有機會親眼目睹并仔細研究。
第三：在中小學設置一些藝術文化的必修課。比如說，國畫，毛筆字，詩詞，戲劇等等，這些藝術形式都是我們的國粹，而且每一樣對一個人的素質和修養都大有裨益，既如此，為什么不能在中小學生的課程中就設置這些課程，在學習的過程中，我們自然而然的就會對自己的文化日益了解，認識，喜歡，甚至是熱愛。只可惜，現在大多學校里都沒有這樣的課程安排，尤其是咱們的國粹，京劇等戲劇形式幾乎完全被學校忽略。越來越多的年輕人都偏愛流行音樂，對于咱們民族的戲劇卻嗤之以鼻，京劇，豫劇，昆曲，秦腔等各種藝術形式都快要瀕臨死亡，沒有新鮮血液的注入，沒有年輕人的喜歡，再好的文化都終將失去生命力。我們都以為是現代的年輕人生來就不喜歡這些東西，但事實上，更有可能是我們當中的大多數人根本就沒有接觸過這些戲曲呢，我自己從小到大都沒怎么接觸過戲曲，我最早聽過的戲都是在電影和電視劇里的片段。幾年前有一次在蘇州園林無意中聽過一段驚夢游園之后就非常喜歡昆曲，后來，又無意中看完京劇〈鎖麟囊〉之后，對京劇的熱愛也與日俱增，我猜，可能會有很多人和我一樣，并非生來就不喜歡，只是因為從來沒有機會接觸而已。如果，學校的音樂課里，也能把京劇，昆曲，黃梅戲等等各種曲藝形式都加上，保證每個孩子都先有機會接觸它，從接觸認識開始再產生興趣，這不也是很好的一種加強民族文化認同感的方式嗎？等有一天，我們的孩子和家庭對中國戲曲的熱愛，就像對韓劇，青春偶像劇和美國大片一樣，想必我們就不用擔心文化認同感的缺失，也不用擔心傳統文化的消亡了吧！
顏真卿的真跡，每個字都十分工整，且嚴格遵守法度。
這幾天的參觀，著實讓我感慨良多，想說的太多，一時之間，也理不清思路，只能且想且做。我想身為母親，有義務做些什么讓自己的孩子對于自己祖國的文化和歷史有全面的認識和了解，熱愛我們的文化并且為此感到自信與自豪。
