子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
男孩發(fā)育晚，可能要到15歲以后才開始明白事理，才立志要好好學(xué)習(xí)，考一所好大學(xué)。
“志于學(xué)”不代表之前不學(xué)，而是指到了這個年齡明白了學(xué)習(xí)的意義。即孔子到了15歲時領(lǐng)會到了學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)是件很好玩的事情。甚至乎比玩樂更開心，更有吸引力。反觀現(xiàn)在，很多人到了三十歲還沒到“志于學(xué)”的階段。
“四十而不惑”是指到了四十歲了，就不會被外在的事物所吸引了，不被外在的物質(zhì)所牽絆、干擾，做自己該做的事。
五十知天命，是一種和解的狀態(tài)，而不是頹喪漠然的狀態(tài)。一個人在50歲時，要能夠與自己和解，戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼和欲望，讓自己寧靜從容。安安穩(wěn)穩(wěn)地做自己該做的事，內(nèi)心平和，不再與自己較勁，不再痛苦，不再怨天尤人。
六十而耳順:耳順的意思是不論別人在你面前說多難聽的話，你都能聽到其中有道理的部分。例如，孔子被人說“累累若喪家之狗”孔子聽了完全不惱，反而覺得太形象了。不排斥被比喻為“喪家犬”，因為他覺得自己在某種狀態(tài)下就是這樣的，別人說的話在某個部分是合理的。很多八十歲的人還是做不到耳順，還總是與人爭辯吵架。
“七十而從心所欲，不逾矩”從心所欲是一個人很自由的狀態(tài)，想干嘛干嘛，但也不會違反社會規(guī)則。孔子七十歲以后回到魯國，成為一個受人敬仰的老人，此時的他早已與自己和解了，不需要逾越任何邊界。
