本文繼續品讀《論語》第九篇“子罕篇”，本篇主要核心是告訴人們安心立命的知識。
在上文品讀了“君子居之，何陋之有 ”，談到孔子又遇到糟心的事了，打算移民搬家。
孔子見仁道難以推行，又沒人用自己，就抒發感嘆，打算去九夷居住，離開懷才不遇的地方。
孔子在感嘆時，旁邊有個人就說:“陋，如之何？”，說是九夷這個地方，風俗鄙陋，破破爛爛的無法居住。
孔子就回答說:“君子居之，何陋之有！”說有君子住在那兒，怎么會鄙陋呢？
這句話體現出了孔子的文化自信和氣魄，很有底氣的一句話。
可以說，孔子認為自己就是君子，而一個有君子居住的地方，怎么會是簡陋呢。
只要有君子去這些地方居住，傳播文化知識，開化人們的愚昧思想，這些地方自然就不會再閉塞落后了。
繼續下章。
子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”
事：服侍。? ? 勉：盡力。
孔子說：“在外侍奉公卿，在家侍奉父兄，有喪事，不敢不勉力去辦，不被酒所困擾，這些事對我來說又有什么困難呢？”
最后一句:“何有于我哉？”存在了一些爭議。一種是所這是自謙的說法，孔子是反問檢視自己，這四件事有沒有做好；一種是自信的說法，孔子認為這些事情對于自己來說，是很容易做到的，而且并不會受其所困。
我個人比較偏向自謙的說法。孔子自謙，說自己在孝悌忠敬方面都還要加以檢視，看看自己有沒有沒做到的地方。
有喪事的時候，不敢不盡力做好，也不會受酒肉的困擾。參加喪禮的時候要按照禮儀規范辦事，喝酒不要過量，免得酒后亂性，胡作非為。
從中可以看出孔子在修養仁德方面，主張人們從自己身邊的小事做起，積善成德。
忠孝悌禮這些美好的道德是要靠日積月累慢慢修成的。
接下這章，是很多人熟悉的一段感嘆。
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
孔子在河邊說：“時間就像這奔流的河水一樣，不分白天黑夜不停地流逝。”
孔子有一天，站在川岸上看著東就的水，就說了這兩句感嘆的話:“逝者如斯夫，不舍晝夜呀。”
孔子面對滔滔奔流的江河水，發出了意味深長的感嘆。逝者就像這水，日夜不停的流去。
逝者，是指世間一切人事物，無一不像川水，遷流無常。
世間萬事萬物都在運動變化發展，不分白天黑夜運行不息，猶如江湖河流之水，奔騰而去。
孔子這兩句話，有詩意，有禪意，說出了我們所有人的萬古之幽情，這兩句只需意會，無需言傳，因為每個人的感受都會不一樣。
時間對我們每個人來說，都是公平的；但是每個人對這相同時間的運用，卻各有不同。
有的人珍惜分分秒秒，有的人則揮霍光陰。
時光一去不復返，所以我們應該抓緊一切時間去拼搏奮斗。
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