駱毅
筆名：昏睡十年
? ? 中國古人素以“勤學苦讀”而著稱于世，蘇秦“錐刺股”，孫敬“頭懸梁”，匡衡“鑿壁偷光”，車胤“聚螢照讀”是家喻戶曉的勤學苦讀而學有所成的事例，激勵了一代又一代寒門學子發奮讀書。然而自古而今，許多國人之讀書常帶有很強的功利心卻是不爭的事實，視“金榜題名時”為人生四大幸事之一，奉“學而優則仕”、“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”為家教格言，將讀書功利化、庸俗化，視其為讀書人博取功名、出人頭地、光耀門楣、達至富貴的手段與工具，忽視其內在的修身養性、靜心怡情、增才長智等價值。而一旦讀書的這一外在的手段與工具價值弱化，其外在的“福報”遲到或缺席，在“笑貧不笑愚”和“笑貧不笑俗”的社會氛圍中，“讀書無用論”便甚囂塵上，讀書成為個人成功領域“貓論者”的“棄兒”。
是的，讀書，特別是讀一些“無用”的閑書確實不一定能助你成功，但讀它們一定可以使你變得睿智和優秀，這其實更為重要，從精神功利的角度看，這又是多大的福報，可惜這樣的福報在“物質至上”、浮躁喧囂的時代，在蕓蕓眾生眼里一文不值。然而一味追求物質享受、物質財富、物質文明的時代即將逝去，遠方的追求精神的足音已響起，我們理應一起迎接它，加入它，做物質享受的減法，主動地“化繁為簡”，過一種簡約而不簡單、簡陋的生活，成就一種內心寧靜、精神充盈、境界高遠、靈魂高尚的人生。
如果說物質是人生美麗大廈的基礎，那么精神就是其美麗的上層建筑，你每讀一本好書就是為你的人生美麗大廈添了一塊墻磚，貼了一塊瓷磚，這里的“好書”可以是一些所謂的“有用”的、實用的書，它們益于人的生存與發展，更多的應該是一些常人眼里不能帶來眼前名利的所謂“無用”的書，它們益于人的心靈靈魂的生長與完善，但絕不包括一些“無聊”的書，這些“無聊”的書似貼在大廈外墻的小廣告與懸掛窗外的口號標語，雖然信息量很大，卻使你的大廈丑陋無比、陰暗無比。如今，這種無聊的劣質書大行其道、泛濫成災，“劣幣驅逐良幣”現象在書市常顯，急功近利的著作者夢想一炮走紅、一朝成名，一夜暴富，極其自私卑劣地揣摩、迎合甚至誤導、壓低大眾趣味，無原則、無節操、無底線地媚俗愚眾，短期內胡編亂造，粗制濫造一些垃圾讀物，內容無外乎明星、名人軼事趣聞甚至八卦丑聞、驚悚懸疑故事、“怪、力、亂、神”情節，這種輕浮花哨、懸念迭出、實質空無一物毫無美感的書專門刺激人的感官神經，挑逗人的原始欲望，很容易誘人一爽，逗人一樂，惹人一驚，嚇人一跳。短暫的“愚樂”之后是一片空虛、一身無聊，一無所得，如此周而復始地“愚樂”其中，最終貽誤一生不能自醒。
如何在一個經濟繁榮、物質豐富、社會喧囂、人心浮躁、崇尚平庸的時代成就一種內心寧靜、精神充盈、境界高遠、靈魂高尚的人生？拋開一切雜念去讀書，讀好書，讀“無用”的、有思想內涵與藝術美感的閑書，你會驚奇地發現，這些閑書中還真的有另一層意義上的“千鐘粟”、“黃金屋”與“顏如玉”。
春日清晨，山村農舍，茂林秀竹，煙霞蒼茫；或秋日日暮，楓葉飄落，雨打軒窗；或冬日寒夜，北風呼嘯，漫天飛雪，你遠離塵世的喧囂與浮躁，摒棄白日的繁瑣與焦躁，脫開一切牽累羈絆，心歸平靜，獨坐窗前，一盞孤燈，一壺清茶，一抹花香，一曲薩克斯，輕輕翻開一冊書卷，攤于胸前，書香氤氳，與作者同行，神游物外，是何等的逍遙自在、樂不思“俗”。掩卷閉目，沉思靜慮，與心獨處，傾聽來自心靈的聲音，找回丟失的初心與意義世界，這樣的意義世界，純凈安寧美妙得令俗世中的名利、嘈雜、庸俗低到塵埃。讀這樣的書你會讀有所思，思有所得，得有所樂，此樂長駐心間。你一旦有了這樣的讀書之樂，在你的心里便再沒有真正的煩惱與貧窮，你能真切地感受到孔子“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的快意與顏回“簞食瓢飲，不改其樂”的至樂，唯一能令你重陷煩惱與貧窮泥潭的是剝奪你讀好書的權利，而此“唯一”發生的概率不到萬分之一。因為讀好書對于今天的你我而言純粹是“愿不愿”的問題，而非“能不能”的問題，只要你愿意，每年少買兩件衣服、少下兩次館子省下的錢夠你買回一年讀的書，少換一次新潮手機可以買回半書櫥的書，并且這樣的讀書之樂永遠都沒有“晚了”的時候，漢·劉向《說苑》云：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。”著名文學家梁實秋先生說：“讀書，永遠不恨其晚，晚比永遠不讀強。”
富蘭克林說：“讀書是我唯一的娛樂。我從不把時間浪費于酒店、賭博或者任何一種惡劣的游戲。”這需要高度的自律精神和對書深厚的情懷，雖不能至，心向往之。如若你有一天真的達到了這樣的境界，那么你可謂“富甲天下”了，也給你的子孫留下了一筆寶貴的精神財富：一屋子的好書、一個愛讀好書的習慣、一個睿智的大腦、一顆純凈澹泊的心、一種寧靜詩意的生活與一段精彩而有意義的人生。
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