很多人不喜歡孔子，覺得他專替皇上說話，不管百姓死活；搞出八股文，鉗制人民思想；樹立家長權威，扼殺孩子心靈。反正國家不安定，社會不自由，個人不幸福全怪孔子及儒家思想籠罩了太長時間。

孔子說過那些話？他說這些話的背景是什么？后人解讀的是不是孔子的本意？幾乎沒人去關心，反正別人這么說，他也這么聽。這類人在當前有個時髦的稱號，叫做‘吃瓜群眾’，他們不明真相卻樂于圍觀，不知底細但擅長評論。

我不想做只有情緒沒有理智的‘吃瓜群眾’，對孔夫子的態度上就從他留下的言論上去理解。對比多個版本的解釋后發現，還是南懷瑾的解讀最接地氣。南老學識廣博，經歷豐富，講述時旁征博引，雅俗共賞，深得我這種殿堂外逡巡的人士喜歡。

南老認為《論語》二十則是一篇前后連貫的大文章，編撰者是花了大力氣的，后人解讀時將其割裂開來變成互不相干的語錄式文體，實在有違孔子本意。南老按這種方式解讀的《論語》編著成《論語別裁》，特別受海內外歡迎。

全書四十多萬字，我通讀完全文，為了提出其精煉之處，也為了作為自己的讀書筆記，在參閱《論語》其它版本注釋和我自己的體悟后，決定將論語這篇大文章整理出來，與己回顧，與人分享。

《學而篇第一》（1～4節原文）

1，子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

2，有子曰：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？

3，子曰：巧言令色，鮮矣仁。

4，曾子曰：吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

生活處處皆學問，學到之后，總會有用的地方，就像無意看了一道題，考試就考到一樣，此時會心一笑，乃一小確幸。只是自己學習還是挺寂寞的，若能遇見志同道合之人，互相討論唱和，那就是一份大快樂。若遇不到也沒關系，學問之事本是為己，別人不理解，我們也不必生氣。就像寫的文章一開始沒人看沒關系，總會有人理解你鼓勵你的。

做學問首要的是做人，做人的根本是愛父母兄弟，因為他們是我們生命之初時和我們最親近的人。如果孩子在家庭中能得到父母兄弟的愛護，且也能敬愛父母友愛兄弟，那他長大成人后犯上作亂給社會和他人惹麻煩的幾率就會大大減少。

孝悌是做人的根本，是做出來的，如果只是花言巧語，就有違仁的本意。

所以我們每天都要反思自己的言行，反思也不用太多，只需要關注三個方面就夠了：工作上盡心盡力了嗎？和朋友交往是誠實守信的嗎？聽到的道理有去用心實踐嗎？

（未完待續）