從小就知道山西是全國首屈一指的文物大省，但直到近兩年才知道山西竟然保存了如此多的古戲臺，雖然許多早已荒草叢生，看不出當初臺上或輕歌曼舞或擊節高歌時的繁盛，但它們就這樣落寞的在風雨中守候守候了幾百年，只為給我們一個答案。
古戲臺，一定是活的，有靈性的，數百年來，它們無數次見證了戲文中人世間最動人心扉的愛情，最波瀾壯闊的歷史，最感人肺腑的節義，本就悠長的年歲，不知經歷了多少的輪回，才會讓人覺得，現在如今空空如也的戲臺之上，仍舊能聽到古時傳來的絲弦，想到一出出傳唱百年的戲文，每一座戲臺都是一棵菩提樹，讓人輪回三百年，開了靈智。
戲臺往往坐落在神廟之中，但并非佛教寺廟，佛講究斷絕紅塵的清修，自然跟最紅塵的戲曲絕緣。那只是佛的不幸，無法享受這世上最美的供奉，而民間的神，就顯得明智的多，他們保佑一方百姓，所求的回報往往是幾臺戲，老百姓也樂于將這人世間的至美與神共享，何況娛神更是娛人。而戲臺往往也就成了寺廟中最華美的建筑之一。
戲臺因戲而建，因戲而興，但多少戲曲湮沒于時間的長河，宋金雜劇如此，古老的南戲如此，連勝極一時的元雜劇也逃不過如此的命運，但戲臺留了下來，憑著因太久的時光而殘破不全的記憶，任人解讀，解讀那些過往的流光。
元代戲臺小而方無前后場隔斷，之后的戲臺漸漸成為長方形，并有了前后之別，它無聲，但告訴了你戲曲的演進，如何由簡到繁，人少到人多，化妝術的精進…都被記錄在這磚瓦木構之中。
時至明清，山西戲臺多如牛毛，形制繁多…它又想告訴我們什么？撫摸著它的臺基，努力聆聽。人往往言說明中后期雜劇一夜消亡，傳奇起而代之，但那只是文本，在沒有吳儂軟語的傳奇的山西，如此多的古戲臺上演的是什么？顯然…雜劇并沒有一夜而亡。這些，都是古戲臺，講給我們的故事。
凄風冷雨堪憐，陳瓦舊磚無言。如今它們似乎漸漸的死了，或被欄桿圍起，或在風雨夜哄塌…沒有了戲的滋養，它們倦了這過長的壽命。但五爺廟的戲臺還正青春，五爺靈威遠傳，又出了名的愛看戲，它還要好好的活著，看如今的故事，講給下一代。它是古戲臺中最幸運的之一…
