提及雨聲，大抵想的是離別，是愁緒，是煩悶，是靜謐，是孤獨，是通透，種種心緒，隨淅淅瀝瀝的聲音涌入心頭。
喜歡杜牧“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，雨聲里極為深切的悲痛。
喜歡李商隱“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，雨聲里纏綿的相思意。
喜歡志南“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，雨聲之中輕柔拂面的春意。
而最為喜歡的應是蔣捷的雨中之思，寥寥數(shù)語，千思萬緒。
虞美人·聽雨
蔣捷 ? 宋代
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。
他生于宋末元初，大抵本身就是一個悲劇，親眼目睹大廈將傾卻又無可奈何，生逢亂世卻又言不由衷，只能隱于山林不問俗世，醉心于詩詞眠于舊夢里得過且過。
有時覺得他與張岱相似，紅塵之中千帆看盡，而后決然離去，醉心于夢里的桃花源。
有時覺得他與林逋相似，梅妻鶴子徜徉于山林，在梅花林中飲酒作樂，尺寸間以窺天地之心。
是了，從不知他是個怎樣的人，史書記載極少，大抵是他把自己隱于山水，隱于詩詞，與世隔絕，讓世人都難以窺探，一一遺忘與他相關的，所幸，先生詩詞還未焚盡，從中尚能窺得少許。
康熙年間蔣氏后裔陽羨詞派蔣景祁為《荊溪詞初集》撰寫的序文中提到蔣捷：“竹山先生恬淡寡營，居隔湖之濱，日以吟詠自樂。”
《蔣氏家乘》中記載“九十六世捷，字勝欲，號竹山。治《易經(jīng)》。宋恭宗德佑子進士。元初自了亭遷居晉陵，遁跡不仕。元大德六年憲使臧夢解、陸厚交章薦之，卒不就。隱居著述，一以義理為主。其《小學詳斷》，發(fā)明旨趣尤多，學者咸稱為竹山先生。生卒失傳，葬傅村前馀永思墓。配晉陵學士佘安裕公女名素玉。生三子：獻明、偉明、陟明。”
捷是他的名，勝欲是他的字，一生卻與之不相合，生于末世王朝，世道之亂已難以形容，官場之黑暗亦是不可言說，腐敗，糜爛，大抵是唯一的氣息，他空有一身報國志，以才華入了進士，卻無力挽救頹勢，一個曾經(jīng)繁華榮耀的朝代在外族的入侵之下，山河破碎，君主移位，如此，他自是難以接受。
忠君愛國是自幼所受的教育，國不將國，何以家為？可歷史的車輪緩緩前進，無人可以阻擋，他沒有以身殉國，只因他有其小家需要維護，窮則獨善其身，達則兼濟天下，而他亦只能以拒絕元朝的入仕，隱于荒蕪的山林之中，保全自己的忠義。
竹山是他的號，亦是世人對他的稱謂。竹中空而節(jié)堅，他取以喻人之虛心納物、砥礪節(jié)操，他愛竹，不蔓不枝，風雨之中巋然不動，更喜在以竹命名的山上種竹，名實相符，到像了他自己一般，不移其志，不改其心。
身在荒野，而心卻在故國，時移世異，卻仍舊難以忘懷。詩詞之中的那兩句“此恨難平君知否，似瓊臺涌起彈棋局。”“彩扇紅牙今都在，恨無人解聽開元曲。”大抵是心中泣血才難書盡此種心情，或許他是極愛飲酒的，在醉夢里勾勒一個他所向往的南宋。
賀新郎兵后寓吳
深閣簾垂繡，記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。影廝伴、東奔西走。望斷鄉(xiāng)關知何處？羨寒鴉、到著黃昏后。一點點，歸楊柳。
相看只有山如舊。嘆浮云、本是無心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。趁未發(fā)、且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫牛經(jīng)否？翁不應，但搖手。
金盞子秋思
練月縈窗，夢乍醒，黃花翠竹庭館。心字夜香清，人孤另、雙鶼被池羞看。擬待告訴天公，減秋聲一半。無情雁、正用恁時飛來，叫云尋伴。
猶記杏櫳暖，銀燭下、纖影卸佩款。春渦暈，紅豆小，鶯衣嫩，珠痕淡印芳汗。自從信誤青鸞，想籠鶯停喚。風刀快、剪盡畫檐梧桐，怎剪愁斷。
他的出身，大抵也是書香世家，而他的妻子名為素玉，為學士佘安裕，亦是才貌皆備的女子，與他門當戶對，琴瑟之好，吟詩作賦，恩愛非常。美人如良將不許見白頭，不久這素雅的女子應是在山河動蕩之際病逝了，而他孤身一生隱居于山林之中，默然相思，獨自徘徊于人世。
素來偏愛那句“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，極美的景與境，知他生平之事，卻多了分凄涼之意，故國故人皆是不在，唯他一生賞盡人間風月，幸亦是不幸。
沁園春次強云卿韻
結(jié)算平生，風流債負，請一筆勾。蓋攻性之兵，花圍錦陣；毒身之鴆，笑齒歌喉。豈識吾儒，道中樂地，絕勝珠簾十里樓。迷因底，嘆晴乾不去，待雨淋頭。
休休著甚來由？硬鐵漢、從來氣食牛。但只有千篇，好詩好曲；都無半點，閑悶閑愁。自古嬌波，溺人多矣，試問還能溺我不？看牽絲傀儡，誰弄誰收。
這首自嘲似的詩詞，倒是讓人更為心疼他了，名節(jié)可嘆，事跡可悲，詩詞可贊。
孤山之上一茅屋，燈影搖曳聽雨聲，問君何事嘆息長，山中聽雨未曾眠，只因故人故國入心來。
