? ? ? ? ---暨2023年督導班春季自我整合訓練

二零二三年，癸卯兔年，閏二月十七，秋文大系統迎來了我們督導十六班的弟子們，整個大系統為這一刻共振歡慶，我們共同奔赴曲阜，孔子的故鄉，這個皇帝生地、神農故都、商殷故國、周商魯都，這個東方文化重要發祥地，“東方圣城”。德高聲自遠，道深教化長，今天，我們“德”字輩的督導十六班“（石榴們）”崛起。

一約既定，萬山無阻，二零二一年，六月在濟南總部初見師母，師母身上那份平易近人，我們暢談了近三個多小時，她帶我巡游公司，介紹給公司的同事們說：“這是我的朋友?！蹦且豢?，讓我深深感受到這里就是我的家，讓我有了歸屬感。同年七月因51講逐字稿《幸福心理學》NLP心理實操技能這本書在濟南總部約見了師父，感受到師父對人才的珍視和思賢若渴，師父說：“等著你來拜師。”

修行的盡頭是紅塵，紅塵的盡頭是修行，帶著這份拜師的心，進入大系統我在紅塵中行走了一年九個月，古語有云：一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。用幸福心理學去積德行善，結善緣，種善因，得善果，從而命運也隨之改變了?！读朔菜挠枴返淖髡呙鞔脑朔玻褪怯米约旱挠H身經歷，證明了行善改變命運的例子。大衛霍金斯博士提出意識能量層級，和宇宙規律之一的吸引力法則定律。當一個人在行善，做善事的時候，他的意識層級，根據霍金斯能量層級表，他是處在五百分，愛的層級，心外無物。根據吸引力法則定律，一個五百分能量層級，所顯化出來的物質世界，就是一個充滿了愛的世界，而心理學就是一份愛的事業，幸福心理學學是一份傳播愛的事業，用幸福心理學幸福世界。

內在豐盛吸引外在富足。帶著這份初心，我在大系統一年九個月用幸福心理學支持了上百人，從而也得到了學員的信賴和支持，財富上得到了回流。當一個家庭的孩內圣外王子被支持到，整個家庭的味道都隨之改變；當一個在職場匱乏迷茫的人被支持到，看到了她眼里的光；當一個家庭關系得到支持后，感受到全家的那份喜悅和成長的動力；深深的被這份感動而感動著，在支持他人的時候更多的深深的看見自己，這其實就是我人生修行的道場。

深深的體會到道德經所說：將欲取之，必先予之。你想要什么，先要給出去。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，只要你是處于善心做的一件事，其實跟你做的那件事是大事還是小事都沒關系，宇宙中有股向善的意志在推動著世界的發展，個人如何能順從宇宙意志以使命為導航，利他利眾生為己助，那么他將如有神助。一種無形的力量，會祝你心想事成。每一個成大事者無不是順應了這種宇宙的力量，內圣方能外王。我就是帶著這股向善的意志一直走進了督導十六班。

欲成大事者需具備佛祖心，帝王術。佛祖心，即是一顆慈悲之心，菩薩之心，行善之心。佛祖心是道，帝王術是術。有道無術，術尚可求也有，有術無道，止于術。

欲成大事者，須懷佛祖之心，行帝王之術，佛祖心常有，帝王術難得，有人說，佛祖能征服人心，卻征服不了天下；帝王能征服天下卻征服不了人心。

帝王術在古代是治國術，育人之術，也叫制衡之術，縱橫術講成就一番偉業，一定要兼具佛祖心，帝王術。因為佛祖之心至柔，帝王之術至剛，一陰一陽之謂道，物極則必反。想要在這個世界上立身處世，十足的善良是不行的，只玩手段也是不行的，剛柔并濟，慈善悲憫中帶著殺伐果斷，以雷霆手段行慈悲之事，不偏不倚，走中庸之道才能讓人立于不敗之地。

然而恰恰是這兩者，我們秋文大系統都具備了，一手抓心理學專業知識，這既是道；一手抓運營，這既是術。一陰一陽，剛柔并濟，慈善悲憫中帶著殺伐果斷。這就是佛祖心和帝王術的有效結合。通過一年九個月，我深刻的體會到這一點，我打通了如何用幸福心理學通過運營的方式，支持和服務更多的人。

這是我決定走進督導十六班的初心，有了佛祖心和帝王術，再加上大系統，萬事皆可成。

一進到會場就看到：“有師父知分寸，有對手知高低，有同門見自己?！痹谶@次盛大的拜師禮上，讓我深深的體會到這三句話，臣服，歸心，接納。也看到了太多優秀且深藏不漏的同門師兄、師姐，還有我們“石榴班”的同班們，看到每一個人都身懷絕技，獨攬風騷，十六班果然與眾不同，每個人都是一座寶藏。

人為善，福雖未至，禍已遠離。

人為惡，禍雖未至，福已遠離。

在拜師禮上，在給師父、師母敬茶的那一刻，我體會到了身后有人的感覺，我那雙翅膀有了支撐力，我發自內心的喊出了師父、師母請喝茶。也體會到分寸的輕重。那一刻我感受到了內心是無比喜悅，豐盛的。同時也感受到整個四天的時間我都是無比的喜悅和豐盛，看到我的每一張照片，都是我生活中從未有過的那份露出八顆牙齒的笑。這一刻我等了一年零九個月，我終于來啦！

在接受師兄、師姐的寄予中我感受到了，那份被看見，被愛。感恩康賓師兄對我的寄語，讓我感受到我是被大系統選中的，我是被大系統深深的愛著的。同時我也非常感恩宗文大師姐的懂我，心理的那份暖意不言而喻，當我去連接大師姐，大師姐說，我沒有搶到給你寄語，我感受到那份被珍視的感覺，心理好溫暖。當我轉念想讓大師姐給我寫一個寄語時，我并沒有直接和大師姐說，就像心靈感應一樣，我在大堂的信封看到了這份寄語，拿到這份禮物的時候，我像一個小孩子一樣歡呼雀躍，大師姐你怎么可以這樣懂我。你總是那么的高緯，每一次都讓我的心深深的觸動。

道德經說：“反者道之動”。這個寄語正是我一年的經歷和抉擇，拿到的那一刻，我感動的哭了，我愛你宗文大師姐。

宗文大師姐對我的寄語：

棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。

博觀而約，厚積而薄發！

督導課程三天，和師父一起晨跑了三天，雖然我的意識已經飄忽，基本都是潛意識狀態，每天只睡4個小時的我，依然每天和師父晨跑，因為我知道每一次靠近，都是成長，都是教學，跑步也是一門學問，師父說：“跑步重要的不是你此刻跑的有多快，而是你能持續多久?！庇写蟪烧?，深扎根，好好練好基本功，厚積而薄發，擇一事終一生。

運用科學的跑走方式，發現跑步這件事變得簡單有效。同時我在近距離和師父在一起時，觀其言而察其行，我學到了師父身上的原則性和遵循自我的節奏，心無外物，物以心生，心不換物，物不至。心要沉穩如山，不會因為外在的事物發生波動。

在修行的這條路上，體、腦、心是我們的基本功，身體是很重要的，身體不好，你就無法走到最后；腦是思維，我們要不斷的拓展認知；心，就是你每天花在提升內在力量的時間有多少，花在靜坐，沉思的時間有多少；創造，有價值的內容，一切皆可創作。正所謂，守正出奇，行穩致遠。《道德經》說：“以正治國，以奇用兵，以無事取天下”打好基本功，扎好馬步，向下生根，向上生長，做長期主義。同時也有了意外收獲，腰疼已有一年，這幾天每一天都越來越好，其實我缺乏的就是運動，持續行動，打好身體這個基本功。

在三天的督導自我整合訓練里，我幾乎從頭哭到尾，自我整合是我今年的一大目標，從第一天的《內化人格與外在人格》的練習中，我看到了我的模式，我是害怕的，逃避的，我不敢做練習，一直掉眼淚，我防御，我對抗，我恐懼，我逃避，甚至是委屈。我問崔勇大師兄為什么我不敢做練習，大師兄說：“要允許自己失控，同時也隨時能收?！笔堑模液ε伦约菏Э?，我不愿意讓別人看到我脆弱的一面，在我的心中一直認為脆弱是懦弱的表現，所以我不允許自己失控，總是表現出我很好的狀態，其實脆弱也是很有力量的，脆弱更容易和人走進，我要允許我脆弱，我可以不用什么事情都做那么好。

我找到師母，師母說：“動腦的人，反射弧通常比他人要長一些，其他人都體驗完了，她才剛剛開始有感覺?！闭f得太精準了，我經常是這個狀態。我問師母，那怎么辦呢？師母說：“我以前和你一樣，不過轉念一想，不做不虧了嗎？這個場域就再也沒有了?！蔽乙幌禄腥淮笪颍揖褪莵沓砷L自己的，我不是求認同的，而是求碾壓的。于是第二個練習，我第一個就做了，我突破了，我轉念了。這份看見對我來說真的很重要。

在《自我關系模型》的練習中，我連接到了張麗平師姐，在麗平師姐強有力的支持力下，那一刻，我感覺到了我可以了，在這個練習當中，我釋放了壓抑已久的憤怒，我雙手握拳，攥得緊緊的，說：“媽媽，在我需要你的時候，你為什么不管我。我總是一個人，我好害怕?！边@一刻，我那冰封已久的心，已然悄悄被打開了，我知道了為什么我內在一直像有一團火一樣，用不完的戰斗力，原來就是因為在我小時候，每當我需要媽媽的時候，媽媽總是讓我自己一個人，當我睡覺掉在地上時，我拼命的喊，媽媽，我害怕，媽媽忙的顧不上我，讓我自己爬上去，我簡直哭到了絕望，媽媽依然不管我，我絕望的爬到床上繼續睡，那一刻我就悄悄的把自己藏起來了。就是這種憤怒創造出來的戰斗的心理，我不需要任何人，我可以搞定任何事，我只能自己一個人搞定任何事，那份孤獨，那份無助，終于被找到了。當把擋在媽媽面前的那張紙拿下來的時候，我開始看到了另一面，不一樣的媽媽，媽媽也是這樣過來的，她甚至不知道怎么對待我，她也無比的孤獨，無助。這時解離的工作已經悄悄的開始了，在自我接管的那一刻，自我代替爸爸媽媽接管我，她為我負責，是的我長大了，我可以為自己負責，從而不辜負生命的意義！

在《基礎人格：六大人格，十二種呈現方式》的練習中，我感受到了我內心憤怒的力量，我身體里更多的是陰性的男性力量，權威、力量、沖突、憤怒、操控，和女性能量的冷漠，恐懼、沉重。在練習中，我在不知不覺中跑了半個場域，我感受到我內心的力量爆發出來的話，這兩位支持的伙伴根本拉不住我，他們說我就像一匹野馬，是的，急劇戰斗力的野馬。這里的成長空間是我不僅是極具戰斗力的野馬，同時我也可以做陰柔的小女人。

在《自我意識發展結構圖》練習中，高光時刻，我看到了，我是被愛的，我是珍貴的，我是被保護的。我也看到了我一直再爭爸爸、媽媽，那種占有，力量。呈現出為我獨尊，世界是我的，我是世界的。我用離家出走讓父母著急的方式，來印證他們是不是真的愛我，真的在乎我。我發展出了獨立，力量的人格。我是自信的，我是自愛的，我是豐盛的，我是卓越的，我是利他的。我和宜霖師姐設計的這個練習，我們都被這個練習滋養了，原來練習可以如同游戲一般設計，我們在場域里翩翩起舞，那種陶醉，灑脫，柔美，仿佛在表達著我們就是那個最靚仔。是的，我們就是最亮的仔。用三朵玫瑰代表著三生萬物，我們是豐盛的，輕松的，愉悅的，無懈可擊的，我們是可以創造萬物的，太美啦！

在《建立新的創造性認同》解構的練習中，經由同門同班的張少華分享，我感受到了她分享的部分，我一直有這種感覺，但我卻表達不出來，聽他說的過程，我的眼淚就不自覺的流出來，師母此刻也被按到了，看到師母流淚，我深深的心疼師母，那一刻，我感受到了我在系統的身份，我們不能把師父、師母當作雙排扣，我們要成長，要為大系統貢獻和服務，我們的成長速度，就決定了師父，師母可以更加輕松，自如的做自己。只有他們輕松做自己，我們整個系統才可以更好的幸福世界。

同時在做《與創造物解離》的練習中，我找到了我卡在了青春期沒有叛逆，就做了大人，承擔了很多的事，而不被看見，內心積累了大量憤怒和委屈。少華處在在嬰兒期，而我處在青春期，感謝何玉飛師姐的耐心支持。讓我看到我對抗的背后，原來我的人生差了一個青春期。原來我們執著認同的都是禁錮我們的信念，當這個信念解離之后，彼此都自由了。

在《自我解構》練習中，我看到了“差自我”我那個逃避，怯懦的自己，躲在角落里小小的自己，是希望通過癥狀獲益的方式就可以不用擔當，我就不用那么完美了，我可以不完美，我不是非要別人看見，我要自己看見自己，心中有自己。在“完美自我”我感受到我一直有一個巨大的外形在籠罩著我，君臨天下的，高高在上的我，是個君王的身份，難怪我活的那么累，小小身子，撐起了大大的江山。這個練習讓我看到了，我成長的方向，第一、看到了我要從神壇上下來，走進紅塵；第二、看到了我要為自己歡慶，為自己每一個高光時刻，每一個當下歡慶?！鞍l展中的自己”我是一個智者的身份，我那份期待的深山老林的環境，云霧繚繞的環境，那個不被打擾的空間，原來我只是想要一個獨處的空間，只屬于我自己的空間。修行的盡頭是紅塵，紅塵的盡頭是修行，我要回歸紅塵，也同樣可以做自己，只是給自己一個不被打擾的時間、空間即可。

通過此次的督導整合自我訓練，內在自我解構，通過自我發展，自我關系，原型自我人格，解構的練習，讓我們發展新自我，新關系，新事業，從而讓人生逆轉和升級。正所謂內圣外王，作為導師的身份，當我們內在活出了那份豐盛、富足和喜悅，當我們的按鈕越來越少的時候，我們在未來踐行的路上會更輕松，更慈悲，更利他，更自如。這也是我們修的佛祖心也是道。道德經說：人法地，地法天，天法道，道法自然。

道理通了，方法自然就有效了。道理不通，方法就行不通。每個人來到這個世界都是有使命的。做自己擅長的，滋養的，且熱愛的事情。選對人，選對同行的人。

最后，依然借用道德經所說：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道善貸且成。

學習的最高境界是習是分享，學到后極致踐行，上士聽到積極踐行，中士若隱若現，下士嘲笑之。我們要做上士積極的踐行。同時，比起少年有為，大器晚成更可貴。高高山頂立，深深海底行。

這次，既是我們督導十六班的入學禮，同時也是督導十班師兄、師姐的畢業禮，這是一份見證，也是一份傳承，一班又一班用生命影響生命的傳承，我們每一個人都是幸福世界的種子，跟隨師父、師母，在大系統中整合自我，自我深耕，勤修佛祖心，寧在一思進，莫在一思停。服務好團隊，拓展好市場，運用帝王術，過手如登山，一步一重天。

讓我們從專業力和生命力的角度去成長，見高山，見天地，見自己，見眾生，讓我們一起法慧雙修，內在富足。內圣外王，心中有佛，手中有刀，走心時不留余力，拔刀時不留余地。

為督導十六班歡慶，禮成，歡迎我們啟程！

為督導十班師兄、師姐畢業歡慶，圓滿，再創新高！

督導十六，“石榴”，“石榴”，卓越成就！

? ? 督導十六班王美娟

二零二三年四月十五日