七 鄉村社交
外公外婆吃完飯，習慣向碗里倒點開水，晃一晃，再把水喝掉。說：“飯米粒不可以浪費咯，你俚是沒經過困難時期喂～”
我們確實無法理解，這空地上米莧瘋長隨手摘來就是菜，門前河岸邊土洞里用鉤子捅進去能捉黃鱔，怎會挨餓。
不過在外公外婆與村里人閑談時，確實交流過“迭個辰光”誰誰三日不曾沾米過世了，誰誰屋里廂死的時候，臉都是腫的喲之類的故事。
還有，以前曾有個教書匠一個月沒領到工錢，家里沒米下鍋，帶著妻兒投河死了。第二天,工錢就發下來了,原來是鬧長毛路不通送不過來…
日本人打過來的辰光，大家逃難走散，某村有個小女孩躲在河邊密密芒芒的樹叢里，后來日本人走了也不知道，不敢出來。幾天后大人找到她發現已經餓死了…
每當說到這些事，外婆一手飛速轉動著佛珠，一手撩起圍裙一角，沾一沾被灶煙長年熏得發紅的眼角，幾個老太人手一串佛珠，不約而同念起來：阿彌陀佛阿彌陀佛…
外婆腿腳不便，很少到小樓外走動，不勞動時都是端坐在藤圈椅上，或者念佛，或者與各家來的三姑六婆閑話家常，假如談話不夠熱烈，就一會念佛一會講話，有一搭沒一搭。
談話的形式往往是腿腳靈便的提供材料，外婆加以評判，然后一起參公案。“偉忠格小囡秀英嫁給陸家里的阿發～，喜酒也沒辦，講在城里擺過咯”。外婆：“伊俚新人新氣象，擺了吾俚那辰光哪能可以。”“上個號頭黃大河開佛會，前村一個老太在回去路上跌進糞坑里了喂～”。外婆：“你俚看看，格個人仿佛會得誠心伐，總歸是佛會上做了啥事體。”“就是呀，八拉八拉…”
有時，說曹操，曹操到，二人正議論著的某人恰巧也來串門。這種時候，外婆的招呼就會特別熱情，端茶遞水塞點心招待特別周到；值此危機時刻，先前的客人對此待遇差別也不會介意，而是表現出非一般的理解來。二人同心協力積極迅速找出新話題，以使先前議論留下的痕跡能夠悄悄撤退，實現現場氣氛的平穩過渡。
慢慢地，三人間的談話達成新的平衡，危機就此翻篇。
后來，這第三人又要先行離開。一番徒勞的挽留后，現場又只剩下了原來的二人組。可是興味已經消失，先前中斷的八卦再無法重新拾起，可謂“錯過的就錯過了”。二人不咸不淡地聊了一會，也就到了做飯時間，就此別過。
未完待續
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