1、何為第一性原理
埃隆·馬斯克不止一次的提到過(guò)，他之所以能夠在多個(gè)領(lǐng)域取得成功，來(lái)自于他對(duì)「第一原理」（First Principles）的思考。
是他在一次公開(kāi)訪談中的表述：“我們運(yùn)用「第一原理思維」而不是「比較思維」去思考問(wèn)題是非常重要的”。
我們?cè)谏钪锌偸莾A向于比較——?jiǎng)e人已經(jīng)做過(guò)了或者正在做這件事情，我們就也去做。這樣的結(jié)果是只能產(chǎn)生細(xì)小的迭代發(fā)展。
「第一原理」的思考方式是用物理學(xué)的角度看待世界的方法，也就是說(shuō)一層層剝開(kāi)事物的表象，看到里面的本質(zhì)，然后再?gòu)谋举|(zhì)一層層往上走。這要消耗大量的腦力。
2、不用第一性原理思考的例子
一位年輕的炮兵軍官上任后，到下屬部隊(duì)視察操練情況，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)部隊(duì)操練時(shí)有一個(gè)共同的情況：總有一個(gè)士兵自始至終站在大炮的炮筒下，紋絲不動(dòng)。經(jīng)過(guò)詢問(wèn)，得到的答案是：操練條例就是這樣規(guī)定的。原來(lái)，條例因循的是用馬拉大炮時(shí)代的規(guī)則，當(dāng)時(shí)站在炮筒下的士兵的任務(wù)是拉住馬的韁繩，防止大炮發(fā)射后因后坐力產(chǎn)生距離偏差，減少再次瞄準(zhǔn)的時(shí)間。而現(xiàn)在大炮不再需要這一角色了，但條例沒(méi)有及時(shí)調(diào)整，便出現(xiàn)了不拉馬的士兵。這位軍官的發(fā)現(xiàn)使他受到了國(guó)防部的表彰。
3、第一性原理的應(yīng)用
本質(zhì)：第一性原理，是回到這件事的根本，所有參與的人，都是為了這件事情去的，過(guò)程中的冗余，是可以去掉的。
羅輯思維脫口秀的視頻，有人認(rèn)為畫(huà)面是電視的靈魂，大家要用各種手法，比如推拉搖移跟和蒙太奇，為啥？
視頻成本這么低，只有一個(gè)人和攝像機(jī)。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，不僅要關(guān)注視頻、還要關(guān)注音頻。不要跟畫(huà)面較勁，回到本質(zhì)需要傳播內(nèi)容，這個(gè)目的達(dá)到即可。
雙羅會(huì)。羅胖對(duì)羅永浩進(jìn)行了專訪，做了世界電視史上最長(zhǎng)的專訪，全長(zhǎng)8個(gè)半小時(shí)。剪輯后6個(gè)多。4月7日，晚上8：30，深圳衛(wèi)視播出。讓一個(gè)創(chuàng)業(yè)者把話說(shuō)完。
4、第一性原理為什么難
因?yàn)榇蠹也涣?xí)慣這種思考方式。
吳伯凡老師，又一次在農(nóng)村，看別人開(kāi)拖拉機(jī)，結(jié)果自己開(kāi)的時(shí)候，根本開(kāi)不直。答曰：不要看手，看遠(yuǎn)方的樹(shù)，自然就直了。
我們要在黑茫茫的路上，看到遠(yuǎn)方的燈。
阿法狗打敗李世石，因?yàn)闄C(jī)器沒(méi)有私念，不會(huì)考慮別人的看法。機(jī)器下每一手，都會(huì)考慮當(dāng)下勝負(fù)的概率。它并不需要考慮下棋是否符合章法、傳承等情感因素。
薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)課中有一個(gè)理念叫沉沒(méi)成本，不是“成本”。比如，買票進(jìn)電影院，10分鐘就知道是不是爛片，你是否喜歡。但是看了爛片，你是馬上走還是繼續(xù)看完？立馬走。
因?yàn)榭措娪暗哪康氖窍硎埽娪盃€就趕快走，不然浪費(fèi)時(shí)間，還沒(méi)有得到自己想要的享受。
5、得到的第一性原理
有人說(shuō)，這是內(nèi)容付費(fèi)。其實(shí)不對(duì)，內(nèi)容付費(fèi)屬于比較思維。這就是與內(nèi)容免費(fèi)相比，得出的名詞。其實(shí)內(nèi)容本來(lái)就是要收費(fèi)的。生產(chǎn)好的，別人愿意為他付費(fèi)的內(nèi)容，然后收費(fèi)，這件之所以事情成立，是因?yàn)槲覀優(yōu)橛脩魟?chuàng)造了價(jià)值。
脫不花說(shuō):“每一次人類傳播技術(shù)的革命，都要用新的方式，把人類歷史上所有積累下來(lái)的知識(shí)，重新再呈現(xiàn)一遍”。
倉(cāng)頡造字之前， 所有口頭文學(xué)都飄散空氣之中，一旦有了文字，就要把這些知識(shí)凝結(jié)下來(lái)。在世界神話學(xué)上，中國(guó)的地位非常尷尬，夸父追日，嫦娥追月，女?huà)z補(bǔ)天，就幾個(gè)字。西方神話，都是長(zhǎng)篇的史詩(shī)，因?yàn)槲鞣轿淖謧鞑シ奖恪?/p>
有了印刷術(shù)，又是一次大革命。伴隨著雕版印刷，佛教開(kāi)始盛行。只要新技術(shù)出現(xiàn)，知識(shí)又會(huì)出現(xiàn)一次大進(jìn)展。在手抄時(shí)代，版本可以很多，但是在印刷年代，必須有一個(gè)最權(quán)威的版本，進(jìn)行再次傳播。
6、知識(shí)傳播的新機(jī)會(huì)
每一次技術(shù)革新，會(huì)對(duì)知識(shí)傳播，產(chǎn)生巨大變化。我們現(xiàn)在就是遇到這樣的機(jī)會(huì)。
互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，知識(shí)交付的樣式，仍然停留在印刷的樣式。作為商業(yè)和產(chǎn)品，印刷的樣式會(huì)出問(wèn)題。很多書(shū)，大家知道他是經(jīng)典，大家都想看，但是大家又看不懂，怎么辦？即使是免費(fèi)的PDF、kindle電子書(shū)，這些知識(shí)也都是大內(nèi)容。動(dòng)不動(dòng)就10萬(wàn)字，我們已經(jīng)沒(méi)有那么多時(shí)間去閱讀了。新技術(shù)會(huì)誕生新產(chǎn)品，用新技術(shù)盡可能呈現(xiàn)老產(chǎn)品一定會(huì)出問(wèn)題。
我們就做一個(gè)時(shí)間和金錢上都能支付得起的有價(jià)值的內(nèi)容。因此，得到的每節(jié)課都會(huì)告訴您一個(gè)概念而不是一個(gè)結(jié)果。我們會(huì)有音頻、有筆記、有金句。學(xué)習(xí)，不一定非得用書(shū)。
我們要做的就是，通過(guò)降低學(xué)習(xí)的門檻，把人類原來(lái)積累的所有知識(shí)，用這個(gè)時(shí)代的新技術(shù)，再次呈現(xiàn)一遍。
> 2017.3.21得到App例會(huì)整理分享
