1601533? ? ? 漢本1605 班? ? 陸麗清

? ? ? ? 先秦是中國(guó)文化基奠的時(shí)期，是中國(guó)文學(xué)上古的第一段。這一歷史階段所確立的文化形態(tài)和文化品質(zhì)對(duì)后世具有極其深遠(yuǎn)的影響。先秦文學(xué)以其獨(dú)有的魅力，昭示著中國(guó)文學(xué)強(qiáng)大的生命力。

? ? ? ? 先秦文學(xué)對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。中國(guó)文學(xué)的產(chǎn)生可以說是文字產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說和歌謠，歷經(jīng)人們的傳閱說唱 代代流傳至今，以及用文字記載下來的一鱗半角。先秦文學(xué)所創(chuàng)造的多種文學(xué)的形式，為后期文學(xué)形式奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。先秦文學(xué)創(chuàng)造了多種表現(xiàn)手法和修辭方式，其中包括豐富的詞匯和靈活的表現(xiàn)方式留給后世文學(xué)以借鑒和啟發(fā)。

? ? ? ? 以下簡(jiǎn)談上古神話對(duì)現(xiàn)代生活的影響，上古神話對(duì)現(xiàn)代人寫古典小說的影響極大，同時(shí)對(duì)現(xiàn)代小說的創(chuàng)作也有一定的影響，以故事或形象的方式呈現(xiàn)出對(duì)宇宙自然、人類自身、及當(dāng)時(shí)世界的理解。在當(dāng)時(shí)神話對(duì)人們來說非常的重要，在人們看來一來神話為的是保持社會(huì)習(xí)俗及社會(huì)制度的意義和合理性，并且在維系人們的社會(huì)性方面具有極大的意義。神話可以把個(gè)人和集體聯(lián)系在一起的一個(gè)強(qiáng)大的精神紐帶。

? ? ? ? 先民們?cè)诳萍寄芰τ邢薜臅r(shí)代，神話故事可以安撫他們難以理解的現(xiàn)象，可以對(duì)世界有一份假想性和宣泄不安的情緒，遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說留下了大量的圖形描繪，例如遼寧牛河梁紅山文“女神廟”遺址中的女神頭像，還有陰山巖畫中的“巫師祈禱娛神、拜日形”等等神話形它們都留下了印記，，原始巖畫用或繪制的方式流傳下來，供后人欣賞，以及對(duì)藝術(shù)研究的極大幫助。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 上古神話還有拍成電視劇和電影的，例如《精衛(wèi)填?！?、《女媧補(bǔ)天》等影視劇，供人們觀看了解上古神話的奇妙之處，還有就是神話對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響，正如馬克思所說“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫(kù)，而且是它的土壤”在文學(xué)中，我們能看到神話精神的延續(xù)、廣大。神話對(duì)文學(xué)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，遺失作為文學(xué)創(chuàng)作的素材，二是直接影響文學(xué)創(chuàng)作的思維方式、表現(xiàn)手法、欣賞效果等。為后世文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，這就是我認(rèn)為上古神話對(duì)現(xiàn)代生活的影響。

? ? ? ? 《詩(shī)經(jīng)》對(duì)現(xiàn)代生活的影響，《詩(shī)經(jīng)》距今歷史悠久，經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的演變，《詩(shī)經(jīng)》在當(dāng)今時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作方面仍有巨大的影響?！对?shī)經(jīng)》中的作品反映了各方面的生活，具有深厚而豐富的文化積淀，顯示了我國(guó)古代詩(shī)歌最初的偉大成就。

? ? ? ? 《詩(shī)經(jīng)》作為我們國(guó)家的第一部詩(shī)歌總集，收集詩(shī)305篇。《詩(shī)經(jīng)》的來源，歷史上有廣泛影響的“獻(xiàn)詩(shī)”“采詩(shī)”“刪詩(shī)”之說，透露了“詩(shī)經(jīng)”的作品來源和編定的一些信息。《詩(shī)經(jīng)》包括了公卿烈士所獻(xiàn)之詩(shī)、采集各地的民間之詩(shī)，以及周王朝的樂歌等。《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三類，風(fēng)即音樂曲調(diào)，國(guó)風(fēng)即各地區(qū)的樂調(diào)，雅即正，指朝庭的正樂，又分為大雅和小雅，頌是宗廟祭祀之樂，多含舞曲。

? ? ? ? 《詩(shī)經(jīng)》包含了廣博而深厚的內(nèi)容，在藝術(shù)上有杰出的成就，對(duì)后世文學(xué)有極大的創(chuàng)作影響?！对?shī)經(jīng)》面向樸實(shí)、淳樸、自然、現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格特征，《詩(shī)經(jīng)》中的作品與寫實(shí)生活接壤，感情真摯流露，大多作品富含人民生活氣息和鄉(xiāng)土人情的味道?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的富于現(xiàn)實(shí)精神的詩(shī)歌，奠定了我國(guó)詩(shī)歌面向現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，運(yùn)用寫實(shí)的表現(xiàn)手法，描寫當(dāng)代人現(xiàn)實(shí)生活的種種矛盾，刻畫生活細(xì)節(jié)，抒發(fā)人民內(nèi)心淳樸而真摯的情感。例如《衛(wèi)風(fēng)、氓》、《邶風(fēng)、靜風(fēng)》、《小雅、采薇》等詩(shī)篇，這些詩(shī)中蘊(yùn)含了樸實(shí)自然的風(fēng)格，這種樸實(shí)自然的風(fēng)格在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中有許多作家模仿，例如池莉、方方等作家。

? ? ? ? ? 《詩(shī)經(jīng)》的賦比興手法猶為突出，是《詩(shī)經(jīng)》的基本特征，也是后代詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作效仿的模板。最早提出賦比興概念的是《周禮、春官、太師》，其中有講“太師教六詩(shī)：曰風(fēng)、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌”。漢代時(shí)期的鄭從、鄭玄，六朝時(shí)期的劉勰等人對(duì)賦比興進(jìn)行了解釋，《詩(shī)經(jīng)》中《秦風(fēng)、蒹葭》一詩(shī)運(yùn)用賦比興的手法甚妙，達(dá)到情景交融、物我相諧的藝術(shù)境界。當(dāng)代生活中有許多作家模仿效用賦比興的表現(xiàn)手法創(chuàng)作詩(shī)歌以達(dá)到共鳴境界，為作家們提供了學(xué)習(xí)模板。

? ? ? ? 淺談《左傳》對(duì)后世的影響。《左傳》被譽(yù)為先秦散文的“敘事之最”，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟?！蹲髠鳌返臄⑹绿卣鳎骸蹲髠鳌窋⑹?，往往很注重完整地?cái)⑹鍪录倪^程和因果關(guān)系。《左傳》敘事最突出的成就在于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)?！蹲髠鳌返膽?zhàn)爭(zhēng)描寫，全面反映了《左傳》的敘事特點(diǎn)?！蹲髠鳌芬粫?，記錄了大大小小幾百次戰(zhàn)爭(zhēng)，城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的精彩生動(dòng)描寫。在對(duì)事件描寫的敘事中注重因果、道德和神秘的筆法，這一點(diǎn)在描寫城濮之戰(zhàn)的總結(jié)中寫道：“謂晉于是役也，能以德攻。”整個(gè)《左傳》敘事中，禮、義、德等道德因素，都被作者當(dāng)作影響事件成敗的重要原因加以敘述，而且敘述中往往還帶有神秘因素，解釋其中的因果關(guān)系。

? ? ? ? 在體例上，編年體的順序?qū)笫朗穫魑膶W(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫順序，《左傳》采用的是編年體的順序，這對(duì)后世史傳文學(xué)的創(chuàng)作有直接啟發(fā)。如《史記》紀(jì)傳體的體例是在先秦編年史和國(guó)別史的基礎(chǔ)上創(chuàng)新和發(fā)展的，而《漢紀(jì)》和《資治通鑒》則是對(duì)《左傳》編年體史書的直接繼承。在敘事結(jié)構(gòu)上，對(duì)后世史傳文學(xué)和古代小說的影響深厚。是現(xiàn)代人創(chuàng)作散文著作的模范標(biāo)本。

? ? ? ? 先秦散文注重抒情說理，特色鮮明，風(fēng)格迥異，其藝術(shù)成就對(duì)后世的散文以及小說都有較大的影響。作為說理性文章其針對(duì)性強(qiáng)層次清晰。《孟子》一書中表現(xiàn)了孟子的思想和理論，千百年后，人們?nèi)阅芮逦馗惺艿矫献拥膫€(gè)性、情感和精神，看到一個(gè)大思想家的鮮活形象。孟子游說諸侯進(jìn)行政治活動(dòng)，他善于運(yùn)用抒情說理，用理論知識(shí)征服從人?，F(xiàn)在許多推理小說都是根據(jù)先秦說理散文進(jìn)行創(chuàng)作的?！段缫贵@魂》就是以推理的方式進(jìn)行創(chuàng)作的。

? ? ? ? 在中國(guó)文學(xué)史上具有特殊意義的楚辭，其代表作品就是屈原的《離騷》。屈原的藝術(shù)創(chuàng)造，開辟了中國(guó)文學(xué)浪漫的源頭，對(duì)后市的文人創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為人類提供了一份寶貴的文化遺產(chǎn)。仍然記得高中課文中出現(xiàn)的《離騷》一文可謂無(wú)韻之離騷，對(duì)教育文學(xué)有一定的影響，讓我們感受屈原的愛國(guó)精神和那堅(jiān)貞不屈的情懷，他砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操讓我們心生敬佩。

? ? ? ? 以上便是鄙人認(rèn)為先秦文學(xué)對(duì)現(xiàn)代生活的啟示與影響。