布施有道的金錢觀
學員問：
都說“舍財得財，舍物得物，有舍才可得”。
那現在好多城市民間集資借貸，老板跑路，好多的人都血本無歸，那個算舍財嗎？錢還會回來嗎？
我知道有的老人損失了 80 多萬，100 多萬，他們的晚年很凄涼。
張渭廉先生答：
凄涼的人多了。他還有 80 多萬、100 多萬，有的人根本就沒這100 多萬，有的人是負資產，一樣過來了。
我不認為搞民間集資借貸的損失算是布施。這個所謂的“舍財得財”，說的是財布施，財布施得財富。
“舍財得財”，照你這樣說，拿錢去吸毒，花上一百萬吸毒也應該能回來，舍了嘛！你對舍的理解不夠，對舍的理解太膚淺了。
這里說的“舍”是布施的意思，幫助別人。拿錢財幫助別人，就會得
到錢財；拿物去幫助別人，就會得到物。
不是說舍掉了、花掉了就是，哪有那么容易的？
貪婪的人、跳樓的人多了，都是有原因的，你能同情一下嗎？你能幫助他們嗎？晚年凄涼的人多了。不要搞這種。
民間借貸這個根本就不是布施。他在拿這個錢的時候，希望得到更多的錢，這叫投資。
非法的民間集資，為了賺取那種高額的利潤，去搞那種投資，這叫貪婪，這個和布施風馬牛不相及。他不是抱著這種布施的心態去做，相反他是抱著那種貪心，想賺更高的利潤。
你完全可以存在銀行呀，銀行定期一年是 3 個點左右吧，那個非法集資可能是 10 個點、20 個點甚至 30 個點，他為了得到那 30 個點的收入不存到銀行，這是一種什么樣的心態？
這就是標準的貪婪、愚昧，是吧？上帝就是要這些人毀滅的。那話咋說的？“上帝欲使誰滅亡，必使誰先瘋狂”。這是自然規律，這跟布施風馬牛不相及，這跟“舍”風馬牛不相及。
法實施是高境界的事，我們每個人都可以做法布施。
每一個分享自己的故事就是法布施，現身說法，用自己的故事、用自己的經歷、用自己的改變來做法布施。
不是說所有的把錢花出去，就是舍得。我也主張財布施，但是財布施也要有原則。不是說你把錢給了那些可憐的人就是財布施，不一定。
你說那吸毒的人可憐不可憐？你把錢給了他，這叫布施嗎？他繼續吸繼續抽，然后癮大了，不夠，他去搶劫、去殺人……這叫助紂為虐。
可憐的人多了。如果碰到吸毒的人，你給他指一條路，哪哪哪兒是一個戒毒中心，進去之后重新做人，這才是真正的布施。
我不知道戒毒中心要不要錢，如果戒毒中心要錢，你給他幫忙，這才叫布施。
生病也是一樣。在我們眼里，生病是不值得同情的，疾病是不值得同情的。
我說過這樣的話，很多人不理解，我們訓練營里的癌癥患者很多，我們不搞這種給癌癥患者募捐什么的事情。
相反，我們要分析他為什么得癌癥，我們該怎么樣對待這些疾病、對待這些患者，我們要用一種什么樣的態度，讓他獲得健康。
最后我們發現，所有的健康都是要靠自己，周圍的人只能起一個給他指路的作用。
作者：喝風文化
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