蘇教版《唐詩宋詞選讀》，是語文選修部分“詩歌與散文”系列的四大模塊之一，精選了唐宋不同時期重要詩詞流派和詩人、詞人的代表作品，共形成了12個專題，是提升人文素質和語文素養的有效途徑。從大量具體的實踐來看，選修課必修化，教師重傳授輕探究，課程資源視野狹隘，教學模式相對僵硬單調。基于對話生成理論來研究《唐詩宋詞選讀》教學，提供了新的思路和視角，激發了學生學習詩詞的興趣，利于詩詞個性化、多元化閱讀，開拓了學習詩詞的文化視野，提高了學生詩詞審美能力和語文素養，是選修課教學的一種有益嘗試。實踐研究中，我構建了《唐詩宋詞選讀》對話生成的“一體雙翼”教學策略，即以課堂教學資源優化為主體、唐詩宋詞“再創作”為左翼、文本選編為右翼。

一、主體：課堂教學資源優化

課堂教學是學生生命成長的主陣地。在《唐詩宋詞選讀》課堂教學中，要避免老師牽著學生走的低效困境，就要充分尊重師生生命活動的多樣性和教學環境的復雜性，在預設教學目標的基礎上，在詩詞空白處，在爭議分歧處，在看似矛盾處，在反思批判中，在動態的可變的教學過程中，從詩詞探究、教材運用、文化探尋等三個向度，運用有效的教學手段，促進教學的對話生成。

詩詞探究。因為個性化閱讀的客觀存在與閱讀追求，以及教材編用問題、課堂教學中實際遇到的問題等，需要師生從“積累?整合”、“感受?鑒賞”、“思考?領悟”、“應用?拓展”、“發現?創新”等不同的層面探討《唐詩宋詞選讀》課堂對話中的生成手段，這是課堂教學的重中之重。實踐中我總結出了“詩詞典型意義開發”、“傳統意象探究”、“詩詞多義性辨析”、“歌詞編唱”、““四位一體’（詩書畫曲）共生”、“以‘共振效應’會意詞語”、“朗誦涵泳”、“詩詞審美性運用”、“詩詞真假辯證”、“詩詞關鍵詞點擊”、“評點”等等。

比如詩詞默寫，學生難免出錯，但這些錯誤并不能全盤否定，有很多是生成性課程資源。默錯的主要類型，我歸結為音同（近）、形近、義近、境近四種，無論何種錯誤，我認為，都要審慎之，探究之，以追尋其最大的生成價值。有學生將杜牧詩《九日齊山登高》首句“江涵秋影雁初飛”的“涵”字寫成“含”，不過，同音，意又相近，敦好呢？我意識到這是個具有很好的生成價值的問題。經與學生們一起探討，我們發現：首先，“涵”是書面語，而“含”則是口語，從全詩來看，宜用書面語；其次，由“涵”，我們很容易想到“包涵”“涵養”“海涵”“內涵”等，由此可見，“涵”字重于內在美，而“含”僅是把江和秋影的位置寫明而已，太表面化；第三，江水是流動的，是蕩漾的，秋影和雁影，“涵”于水，“涵”字就極具了靈動感，這絕非鏡子所可比擬的；第四，秋影包容于水，水波蕩漾，而影亦婆娑，彼此難分，“涵”字又多了“交融”之意。還有什么比源于學生的學習錯誤的生成更為深刻，更為精彩，更有意義的呢？

教材運用。首先，通過“換、刪、調、增”等方法創造性運用教材，這是對話生成教學的重要策略之一。比如，山水田園詩是盛唐兩大流派之一，“聲律風骨兼備的盛唐詩”中，只選了王維的《山居秋暝》，不足以顯示其獨特性和重要性，我就增補王維的《竹里館》。專題中所選的張九齡《望月懷遠》和李頎《送魏萬之京》都是送別詩，刪掉，孟浩然雖是山水田園詩的代表，但所選的《與諸子登峴山》則不是田園詩，我就換成他的《宿桐廬江寄廣陵舊游》。其次，蘇教版必修教材中也選有部分詩詞，可與之聯系，加深理解。比如李清照的《聲聲慢》在必修四中已入選，在學習《選讀》中李清照的《如夢令》和《醉花陰》（這兩首皆為靖康之變前作品）時，可把這首詩回顧一下，把握后期沉痛哀傷之風，從而能夠整體把握。再比如改專題名稱。“聲律風骨兼備的盛唐詩”之“聲律”指律詩，而所選《燕歌行》和《走馬川行》屬歌行體，所以全班最終干脆改成“盛唐風骨”，既能突出其高昂雄渾、闊大恢弘的大唐氣象，又與“建安風骨”相應。

文化探尋。《選讀》蘊藏著豐富的文化知識，開發這些文化，使學生能初步領略民族的審美情操與民族精神，是對話生成策略的另一內容。比如：由宋詞人的號可窺知宋人崇雅；由《選讀》中的涉及“秋千”的詩，學習《搖蕩千年的秋千架》（發表于《中國教育報》），可破譯秋千文化的諸多密碼；由晏殊《破陣子·春景》的斗草游戲，搜集相關資料，可審視古典兒童游戲的文化價值……一本《選讀》，就是一部中華古代文化史，學之不盡。

二、左翼：唐詩宋詞“再創作”

接受美學將讀者接受活動看作是本文含義再創作過程。“再創作”主要指“以讀促寫、以寫促讀、讀寫共融”的教學理念，以詩詞“寫意”為主的新寫作形式，提高學生與文本的對話質量以及寫作水平。具體來講，是指在充分理解詩詞的基礎之上，創造情境，充分發揮學生的想像和聯想力，挖掘詩詞的典型意義，對詩詞進行再創造，這些創造，要通過優美形象生動的語言進行書面表達。這種“再創作”形式，打通了讀與寫的壁壘，充分利用了詩詞富含的再創造的潛質，是學生對美的自覺熏陶和精神境界的主動提升。

讀寫互促的教學理念，要求我們在引導學生進行詩詞審美教育的同時，還要兼顧學生學習語言、訓練寫作，以讀促寫，又以寫促讀。古典詩詞具有“再創作”的豐厚潛質，如篇幅短小、詞語凝煉、跳躍性強、空白點多、啟發力強、創造性閱讀的空間大等。讀一首詩，就是面對著寫作的無限可能性，以審美的心態，用詩意的語言，解讀某種可能性的過程，其實就是對學生進行個性化寫作訓練。但我們很惋惜地看到，學習詩詞時，學生只是“知之”，而不能以寫作的名義“創之”，實在是課程資源的過程性浪費。反過來，當學生帶著寫作的目的來閱讀詩詞時，他就會咬文嚼字，就會放飛想像和聯想，就會沉浸其中感同身受，就會多方搜集資料，就會縱橫聯系，就會深入探究，甚至會進行哲學層面的思考，從而又訓練了鑒賞詩詞的技巧。寫，確實是詩詞教學的一種高效方式。如學習“‘龍騰虎擲’的稼軒詞”一專題前，我首先布置了本專題的作業，即以《龍騰虎擲最孤獨》為題寫作。具體自學過程中，學生們搜集資料，博取眾長，知人論世，精細閱讀，咬文嚼字，涵泳體驗，個性解讀，拓展概括，群雄爭辯，慷慨陳詞，所迸發出的閱讀激情和智慧，是很難想像的。當讀到王尚同學“郁孤臺下的一泓清水，不知有沒有混入你的辛酸淚。西北望去，早已沒有了那射天狼的豪氣，揮揮手，你嘆著這可憐無數山，發出鷓鴣一樣的悲鳴”的語句，當讀到高穎瑛“憑他的身手本可以等封侯將相，他也懷著‘了卻君王天下事，贏得生前身后名’的抱負，辛棄疾在等著，在‘眾里尋他千百度’，但是等來和尋來的是‘獻愁供恨’；他握利器時刻準備著，卻只能把‘吳鉤看了’；他想向別人傾訴，卻‘欲說還休’”的語句時，當讀到劉晗同學“他頭頂著千里清秋的楚天，乘著孤寂的斷鴻，飛翔在江南上空，已有千年。臨安的煙華早已頹倒在異族的金戈鐵馬中，他的眼，卻始終望著北方，千年不改”的語句時，我堅信，詩詞“再創作”的路子走到了。

詩詞“再創作”以“寫意”為主，其它多種形式補充。詩詞寫意，是戴著鎖鏈跳舞，既受詩詞的牽限，又能夠自由地再創造。初學者最好品讀湖南作家曾冬的《唐詩素描》一書，篇篇堪稱寫意典范。最好選其中相對淺易的詩詞，模仿寫作。可以引導學生對指定的詩詞進行集中寫意，也可以專題為單位或以某一詩人的詩集為單位寫意，比較借鑒，妙語連珠，佳作迭出，美不勝收，印之成冊，快意融融。除此之外，還可以對作者進行寫意，如“致詩（詞）人系列”，類似于寫頒獎詞，這需要在對作者有了較為全面深入的理解后才可起筆，學生對話生成的整合和檢驗。另外，還可對整個專題寫意，對唐詩或宋詞整體寫意。我編寫了《宋詞寫意讀本》，又給學生詩詞個性化解讀和再創作提供了借鑒。我要求每個學生有個“寫意本”，幾乎每堂必寫，半學期下來，詩詞鑒賞題得分率高了，寫作素材豐富了，語言形象生動了，寫作素養大幅提升了，08高考我所任教的班級均分超過120分，有五人超過130分，總覺得詩詞“寫意”功不可沒。當然，這種寫意駕馭難度較大，應量力而行。詩詞寫意固然實效性強，但沒有其它形式的輔助，學生興趣也會衰減的。給詩詞寫賞析性文字、寫詩詞讀后感這些做法，學生熟練，可偶爾試之，“改寫成獨幕劇”、“故事新編”、“詩詞改寫”、“古詩新唱”等新鮮的做法，常能激發起學生的寫作欲望。

三、右翼：文本選編

根據《唐詩宋詞選讀》選修教材，開發富有人文氣息的文本資源，提高學生與文本對話的廣度和深度，以促進形成高效的對話過程和高質量的生成存在。具體來講，就是師生共同從《唐詩宋詞選讀》所涉及到的眾多詩（詞）作者（或詩詞本身）中按一定標準再精選出一定數量的作者（或詩詞），然后，再從眾多現當代名家針對其撰寫的文章中，鱗選出富有人文氣息的散文化文章，最后，將選出的這些文章按一定體例匯編成冊，以供學生學習《唐詩宋詞選讀》時配套使用。整個過程，其實就是一個師生基于《唐詩宋詞》對話基礎上的收集、閱讀、比較、鑒定的發散性的綜合活動，實質上就是一種對話生成的過程，這個過程中學生是課程資源開發的參與者。

教材因篇幅有限，對諸多詩人和詩詞的介紹，常是寥寥幾言，學生很難了解詩人經歷及獨特魅力，并且語言顯得枯燥乏味，印象不深。而基于教材的選編文本，則能以豐富的知識、詩意的語言、真切的情感、深沉的哲思，將個活靈活現的詩人及關于詩人的思考充分展現給學生，引人入勝。這樣，就能更好地與詩詞通暢自然地對話，并生成更多的東西。

比如“風神初振的初唐詩”中對王勃的介紹文字：“字子安，絳州龍門人。初唐詩人，……王勃赴交趾探望父親，途經洪州，參加了都督閻公為名流們在滕王閣上舉行的盛會。王勃作了此詩，并即席作《滕王閣序》。王勃在前往交趾的途中，因渡海墜水身亡。”讀之，淡而無味，了解甚少。文本選編中的《流淚的滕王閣》（潘碧秀）、《千載心香域外燒》（王充閭）、《登滕王閣嘆王勃》（海的那一邊）、《雨中登滕王閣》（熊召政）等文質兼美的散文，不僅為學生提供了大量豐富的背景知識，還奉獻了對詩詞的個性化的解讀，而且這種解讀多能提升到哲學高度，讀后，再捧讀教材中的《滕王閣詩》，自是游刃有余，入木三分，多有心得。

文本選編，為學生詩詞對話生成插上了騰飛的翅膀。讀《讀柳永》（梁衡），讓我們深切地理解柳永這位市民詞人，有助于賞讀柳永的《八聲廿州》；一篇洋洋灑灑的《亂世中的美神》（梁衡），讓我們追思那位千年前的李清照，沉浸于《如夢令》和《醉花陰》的詩境中；讀《夜讀岳飛》（李元洛），讓我們讀出岳飛的傲然脊梁和浩然正氣，不由浩歌《滿江紅》。讀《在西域讀李白》（夏立君），能使我們從異國情調、漂泊情懷的角度理解李白的“豪放飄逸”；讀《草堂·詩魂》（佚名）、《草堂歸來》（肖復興）讓我們走進這位沉郁頓挫的詩圣杜甫；讀《郁孤臺之魂》（徐南鐵）、《把欄桿拍遍》（梁衡）讓我們更能理解“龍騰虎擲”四個字的內涵。讀李木生的《唐朝，那朵自由之花》，還可以了解唐朝女詩人薛濤的坎坷人生和不凡成就，拓寬學生視野；讀吳克欣的《唐詩里的中國》，能讓我們詩意地整體把握唐詩。