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閑來無事，最近又拿起了豆豆的小說《遙遠的救世主》來看，感觸依舊很多...

感慨我們普通人真的要切膚地感受該著作中傳遞的內涵，只有懂得了些許的入世氛圍感，我們普通人才會有更多的機會。

相信很多人都知道《天道》這部電視劇，沒錯它就是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》改拍而成，雖然后期有很多的刪減，但是依舊不能忽視這部劇所帶來的價值轟動。

準確點說《天道》是一部距今已經上映十余年的國產老劇，相信很多80后90后對這部劇的印象會很深。

它不同于其他類型的電視劇只是談情說愛，劇中更多的是將人生規律和天道思維相對直觀地傳遞給了觀眾，讓我們能夠從中學到真正實用的人生智慧。

比如，劇中有一段特寫，是關于芮小丹和丁元英之間的交流，期間關于文化屬性的論述讓屏幕前的你我感慨萬千。

芮小丹深情地望著丁元英貪婪的吃相，內心亦是充滿了恬靜與幸福，更有甚者評價此時此刻的芮小丹是最美的，最深情地愛著眼前低著頭吃飯的人的。

芮小丹心疼地看著眼前的人，柔聲細語地和對方親切交流，即是對丁元英的了解，亦是向對方求教的真情流露。

誠然芮小丹也確實學到了她腦海中從未有過的認知，也正是這樣的認知讓小丹對眼前的男人有了更加深刻地認定。

她第一次深刻地感悟到“文化屬性”的概念，該劇對該概念的闡述，希望身為普通人的你我也可以感受一下。

透視我們這個社會的真理依次會有三個層面來反映：一是技術，二是制度，三是文化。

其中小到一個人，大到一個國家，一個民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。

這是規律，是天道，是不以為人的意志而轉移的事實。

比如劇中，丁元英以武學秘籍來論比強勢文化，原因就在于是秘籍就需要付出時間，付出心血，付出百倍千倍的毅力去學習，因為是秘籍所以任何人想輕而易舉地一蹴而就那是不可能的，是違背道法自然規律的。

而以上的武學秘籍誠然也就是上述所謂的強勢文化的一種體現。

相反，弱勢文化就是那種人很容易學到，很容易懂得，很容易拿來用的事或物等統稱的文化。

就是因為易懂，易學，易用，所以社會上才會有人趨之若鶩地迎合，才會形成所謂的“流行品種”。

比如你在書店的某個醒目地方，總是會被一些吸引你眼球，激發你好奇心，迎合你欲望的一些書名的時候，你就會深切地淪落在這所謂的成功學弱勢文化中了。

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那究竟什么是文化屬性？

文化屬性是指一個人，一個社會團體，一個民族，一個國家的生產生活習慣的定性，可以理解其為一種思維程序，且不以人的意志為轉移。

最明顯的一點就是，生活中你的衣食住行言，處處都在側面折射出你的基本層次，通過你的行為表現，一眼就能看透你骨子里的東西。

當然，你無需刻意地去掩飾什么，因為這樣做毫無意義。

文化屬性是透視一個人的受教育情況以及生存環境情況的理想工具，然而也就是這些看起來毫不起眼的抽象化的意識派東西，卻蘊含著非常神奇的決定性力量。

劇中的文化屬性一定層面上根據生活中的各種現象，可以分為兩種文化：弱勢文化和強勢文化。

弱勢文化是一個沉積幾千年的文化屬性，自古以來這種文化就存在窮人階層之中，很多人窮，也就是因為擺脫不了這種弱勢文化的熏陶。

然而想要擺脫所謂的窮人模式，就需要有一個正確的思維方式，因為弱勢文化的思想核心是一個靠字。

在家靠父母，出門靠朋友，靠天靠地，將所有的希望都寄托于救世主等美好的幻想，等著靠著別人來拯救自己，就是不靠自己。

《天道》中王廟村是貧困縣中的貧困村，一個窮得連飯都吃不上的村子里，居然有一個“亮麗”的教堂。

村子里的人每天都很虔誠地來到教堂聽布道，祈求神能夠拯救他們，然而救世主并不存在，王廟村的村民還是日復一日的窮著。

所以普通人如果想要改變命運，首先就是要審視自己的身上是否有弱勢文化屬性的惡習，凡事不要只是“靠”和“等”。

普通人要知道，靠別人永遠無法改變自己的生存環境，只有自己才是最可靠的。

相反，所謂的強勢文化就是要遵循事物規律的文化外在表現，隨即加上真正地靠自己，實事求是，主動尋找機會，正所謂天行健，君子以自強不息。

總之強勢文化所表達的是要我們不要墨守成規，其精髓更是尊重客觀規律下的創新。

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從某一種意義上來理解，我覺得劇中所說的強勢文化就是窮人思維所對應的富人思維，因為富人的思維是在于他們知道，只有自己才能成為自己的救世主。

在《天道》中，丁元英是一個思維顛倒的人，在他的潛意識里只有“我能幫別人做些什么”，而沒有找人幫忙的這個意識。

正是因為他擁有給予和付出的心態，所以他就是強勢文化的代表。

如今社會，對于大多數普通人來說，想要改變自己的人生，首先就應該擁有一個付出的心態，敢問如果連付出都沒有又何談回報呢？

比如想要賺錢，首先是要讓自己變得更有價值，要知道，價值是因，而錢只能是做對事情的過程中附帶的結果。

要知道，能夠改變人生的就是你種下的一個個因而結出的果，我想這也是人生定律，因為只有給予世界更過，世界才能給你回報。

丁元英之所以在這部劇中被稱為“救世主”般的高人，就在于他是一種以結果為導向的思維模式加上其強勢文化的執行力，結果導向就是從結果出發反向推導事情的發展而已。

通過這種逆向思維，對反向推導的人事條件等各要素進行布局，再通過強勢文化的核心，即既不等也不靠，然后根據實際條件，按照客觀規律將反向推導的各要素進行填充。

期間遇到困難就想辦法解決困難，不逃避也不放棄，正如劇中丁元英的私募基金項目，韓楚風獲得總裁之位，王廟村扶貧項目的實施等，無不體現了這種所謂逆行道師的高人邏輯。

小時候經常被媽媽講一些有關革命期間的所謂“神話”，那時候只感覺是支棱個腦袋聽著，一邊感嘆執行者的神來之筆能力，一邊在自己內心又深深地埋下了諸多為什么。

那一粒粒為什么的種子，在歲月中不斷萌芽，終究因為智者老人的不斷洗禮而撥開云霧見天明...

人哪，當你被無情地拋棄在這個人世間的時候，哪有什么得天獨厚的救世主啊，要知道真正的救世主只有你自己而已。

作者介紹：

作者&撰稿人：Carry，一個酷愛讀書，亦愛談錢的文藝女青年。

專注分享自媒體干貨、女性獨立、投資理財、職場和生活中有關個體成長的思考，用心碼最真切的字，傳遞溫暖又治愈的情。