第四章 學習
通過學習，提升個人能力，才是最有效率的事情。
閱讀書本，可以讓我們快速積累更多的體驗和試錯。
不是萬物都有因果，科學方法論之外，需要信仰，讓人心安。
經驗主義總是有其局限性的，不能要求所有的事情都能被你理解！放下這種執念！
另外，要警惕經驗主義帶來的思維模式的僵化，非要先用經驗理解才會去接納。這其實是工業時代的做法，屬于保守主義。也不是不好，只是在互聯網時代，不一定能適應這個時代的節奏。互聯網時代講究的是實時更新，快速迭代~
在跟易仁永澄老師學習目標管理時，很多都是現在接受起來有困難的，所以有些不太愿意先跟上，而非要是自己先搞懂，理解清楚了，才去行動，這種思維模式很要命！
正確的做法時，拋開經驗主義，先跟上！只要能判斷出來時對自己有利的，就先接受，然后慢慢去理解，迭代更新。
4.1 效率本質
學習是投資回報價值最高的行為！
通過學習，提升個人能力，才是最優效率的事情。以忙為借口，不去學習，反而是最大的懶惰。學習看起來是慢，但卻是以慢打快。
千萬不要拒絕學習！
多次提到，CAD快捷鍵是提升制圖效率的有效途徑。
4.2 基本途徑
獲取更多的知識，幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段。
前文提到，要學習，那么，怎么學習呢？
人類獲取經驗的最直接途徑就是觀察-體驗-試錯，但是這都有局限，閱讀就能進行補充。在文字出現之前，我們的經驗只能低效率地通過基因遺傳給下一代。
但是，文字的出現，幫助我們突破自己，讓我們可以通過閱讀來得知他人的體驗和試錯。
不要想著任何事情都去親自經歷，要學會利用“他人已有的經歷”。閱讀書、讀后感、他人的筆記等，是最快地獲取知識的方式。
但是，最快的未必就是最好的，很多時候，的確不是。這才有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。就像是，很多道理你都懂，但是就是做不到，因為認知不到！
4.3 主要手段
除了觀察、體驗、試錯和閱讀之外，正確地思考，才是獲取真正意義上的知識的主要手段。
“萬事必有因果”本身并沒錯，但是我們不一定能找到每個因，不一定能看到每個果。
但是因為對于未知的恐懼，我們總是想去尋找因果。但是，有時候，你需要接受沒有因果的狀態。托馬斯·叟的"必要之幻覺"，就能填補我們想要的空隙，讓人心安。
這就是信仰。
不知道的，就交給上帝。這也是留白啊，哈哈~
4.4 經驗局限
個體經驗有限，群體經驗有限。甚至有時還有無法用經驗來理解的知識，更甚至是與經驗相悖！
所以，當你遇到無法用經驗來理解的東西時，嘗試著先去接受，不一定非要用自己的經驗將之“納入、理解”，然后再用“科學方法論”去逐步了解清楚。
我是個非常傳統，并且高度信賴和依賴經驗的人。這也是我選擇設計院的原因，因為我覺得這與我“和諧”的特質比較相符。
因為和諧，不希望沖突，所以總是去尋找與自己的世界或者經驗相洽的東西，然后才接受~
這等于是我先給自己加了一張濾網，過濾掉了那些我不喜歡、我不習慣的東西。雖然，這樣的做法是順人性的，但是，我們不是一直在做反人性的事情么？
4.5 自學能力
- 自學能力的基礎是閱讀理解能力；
- 檢索能力建立在相當熟練的閱讀能力的基礎之上；
- 寫作能力在自學能力中占據重要位置；
- 實踐能力時自學能力最終轉化為真正價值的根本；
我們會感覺失望，就是因為”實際遇到的“與“我們設想的”不一樣！
“怎么會這樣？”“怎么不是那樣？”
等等，會不會，你設想的就是錯的？！按照經驗主義作出的設想，可能并不是事實！
第五章 思考
5.1 勤于思考
獨立思考，是知道一個結論的時候，自己動腦經重新推演一遍，看看得出結論的過程有沒有漏洞和不合理的地方，衡量一下結論到底有沒有道理的過程。
其實，Critical Thinking就是獨立思考的意思，我們通常將之翻譯為批判性思維，就好像高大上了很多，玄乎了很多~并且，批判的感覺就像是永遠都是站在對立面。
搞清楚概念，哪有那么多糾結？無非就是上面說的，別人給出的結論自己推一遍~
對于權威，我們更是要有獨立思考的能力。權威，知識某方面的權威，不一定正確，不用過分迷信。要勤于思考，并且獨立思考~求是遂真，牢記心頭！
特別地，對于導師和領導，在給予尊重的同時，還要保持獨立思考的意識！
5.2 思維陷阱
勤于思考是好事情，可是如果犯了邏輯錯誤，那就會得出錯誤的結論。
邏輯錯誤常見的原因是：概念不清和拒絕接受不確定性。
概念，是為了讓我們更加清晰地面對這個不確定的世界，但是如果概念不清，這個工具也就打折扣了，甚至適得其反。
把概念牢記于心，就可以在以后的實踐中反復練習和思考，最終可以形成透徹理解。
李笑來老師、易仁永澄老師都非常強調底層概念在學習中的重要性。
另外，出于對于未知的恐懼，以及拒絕接受不確定性，人們傾向于“倉促地給出結論”，哪怕是錯誤的。世界永遠不是非黑即白，也不是二分的。
5.3 因果關系
人類的思考，離不開對因果關系的分析。
破除簡單因果歸因的思路就是：（以“因為A所以B”為例）
- A不一定是B的理由；
- A不一定是B唯一的理由；
- A不一定是B最重要的理由；
多多思考以上三個方面的問題，就能很大程度上避免簡單歸因得出結論。
我們所處的世界，很多時候不是單一單向的，而是復雜的反饋調節系統。
比如安慰劑效應等，就很難用簡單的因果來說明。
醫學上的雙盲測試，就可以幫助我們很好地認識安慰劑效應，也是現代醫學文明的開始。很多人，不相信中醫的理論，就是因為有些沒法兒通過雙盲測試來驗證。
同樣地，對于學習方法，也存在類似的情況。
任何一種學習方法，都有可能有1/3的人由于安慰劑效應宣稱自己確實受益。
不要迷信學習方法，很有可能最后影響你的，就是安慰劑效應。但是，這個又是無法用雙盲實驗來測試的。所以，我們只能相信其存在，并且更多地相信是自己的態度起了作用，有可能正是那個“渴望成長的自己”才是最大的成功要素。
自證預言，是個很奇妙的現象，比較出名的說法是吸引力法則、墨菲定律等~
你相信了，并且堅定地相信，最后真就很可能成功。蝴蝶效應，是可能讓剛開始的小小顫動，最后變成颶風的。
這里提到了，學習英語時，我們經常被“自證預言”所限制。
并且，這里的預言，還有很多是錯誤的想法所導致的！李笑來老師在《人人都能用英語》這本書里，就是先講解了為什么我們總是學不好英語，然后講解了實操可行的學習方法。非常值得嘗試！
5.4 相關命題
我們在中學時，就知道了原命題、逆命題、否命題、逆否命題，并且知道了原命題=逆否命題，原命題不一定等于逆命題。
如此簡單好用的公式，我們在生活中卻經常視而不見，做出了一些啼笑皆非的事情。
原命題：很酷的人都吸煙。
逆命題：吸煙的人都很酷。
結論：我也想酷，所以，我要吸煙。
以上就是沒分清原命題和逆命題造成的錯誤結論。
5.5 舉證責任
“誰主張，誰舉證”，這是法律術語，也適用于生活。但是很多人犯流氓邏輯，自己提出了一個觀點，卻要對方舉反證。
5.6 案例局限
案例永遠是個案，可以用來非常生動地說明一些道理，但是也有其局限性。如果，在此基礎上過度引申，看似有道理，但是邏輯上不一定站得住腳！
比如，老人或者前輩，用自己的經歷來說教時，特別是還用來作為你的行動準則時，要警惕！另外，就是一些網文（或者書），以“我的一個朋友”為例進行論證，得出一些結論，也需要有獨立思考能力！
多想想不一定，多想想未必，多想想大多數！
5.7 對立論證
同樣的現象，不同的人會有不同的解釋，甚至可以從對立的角度去解釋！
所謂的情商，有時候就是體現在這個方面。
有時候，想想自己的對立面，是否就可以更加平靜一些呢？避免極端~
5.8 張冠李戴
結論正確，不一定代表著程序正義！
很多雞湯文就是——看似正確的結論，加上一些沒有邏輯的論證。
比如，“如果一個人是正確的，他的世界就會是正確的”（小孩子，用反面的人拼好了世界地圖）。
再比如，字母代表數字，加起來等于100，之類的~
其實，你只是按照你想要的樣子打開了這個世界，但并不代表這個世界就是這個樣子的！
5.9 辨析感悟
反思能力時人類獨有的能力之一，但是光想是沒用的，因為反思的結果不一定就有價值。（Idea is cheap.）
道理是普適的，但是感悟只是個人的。不能區分這個，很危險，不僅誤己，還可能誤人！
記日記，每日反省，就特別容易流于感悟！
我個人就是這樣的，特別容易寫感悟，還寫得停不下來！但是，這樣未必就是成長，未必就有收獲！相反，一味地沉迷于寫感悟，會花費更多的時間。
柳比歇夫、李敖等的時間日記方法就是，只記錄事情，不記錄感想！
因此，科學的晨間日記就是只記錄事實，少量引申！至于感想，可以專門劃一個區。限制篇幅和時間來記錄~
成功人的故事，成功學的書，看看就好~
因為時間有限，自我保護和聽眾需要等等因素，故事很有可能就真的成為故事。另外，由于“遺忘痛苦”“自利性偏差”等本能，這些故事還被加工過！自然，可借鑒、學習的地方就有限了！
5.10 克服恐懼
人性深處，永遠都是勇氣和恐懼在平衡博弈！
如果，勇氣戰勝了恐懼，他就是強的；否則，就是弱。
并且，這永遠是處在一個動態平衡中~
認識到這些，我們就應該正視恐懼和困難，因為他們總是存在。
當你放棄一些事情的時候，很可能是因為你產生了恐懼，但是自己卻不知道。
比如，我一度放棄@易仁永澄老師的課程，就是害怕自己看到自己的能力不足，看到自己沒有自己想象中那么厲害，從而選擇自己固守原地。因為，不做不錯！
5.11 輔助工具
語言，是一個便宜的而又有效的輔助工具。
經常使用一些句式，提醒自己“理智、不偏激、不絕對、辯證思維”。
......是一回事，而……是另外一回事。
……和……其實根本不是一回事兒。
……不一定……
……可是，這并不意味著……
……也許還有另外一種可能性（解釋）
……看起來像……可是……
……
另外一些句式，則要刻意回避。例如這句話：
……難道就沒有一點可取之處嗎？
我發現……還是有一些道理的！
這句話，看似是同情，實則是為錯誤辯護，并且會妥協自己的立場。也會讓自己把垃圾當成寶貝。
垃圾里頭可能有寶貝，但是寶貝不只是在垃圾堆里。并且不能因為少量寶貝存在，就認可垃圾！
其實，斷舍離的邏輯也可以從這里解釋。
我們不愿意丟棄，是覺得“總歸/萬一有點兒用”。但是，我們也忘記了，能有用的，不只是這些個。沒有必要為了這些可能存在的價值，而選擇一直留存。
還有一個必須回避的句型：
“要是……就好了！”
產生這種念頭的原因就是，我們無法接受自身的現實局限。但是，過去的事情是無法改變的，現在的煩惱是無濟于事的，但是將來的尷尬是可以避免的！
所以，這就需要我們現在行動！
下次，再出現這樣的念頭，就要及時叫停！
第六章 交流
交流就是，傾聽——說話——溝通——反饋確認——反思
6.1學會傾聽
我們的大腦有一種模式拼接的能力：在處理零散信息的時候，會不由自主地將他們按照之前某種曾經遇到的模式拼接起來，并且總是以一種我們自以為有意義的模式。
我總是習慣將外界信息按照自己的經驗模式去組合，才能比較好地接受。這是病，還是心病！
做到這個只能說明你還是出于本能在做事情。想要取得突破，就需要在面對陌生的事情時，有快速學習和適應的能力。
并且，要區分是自己用邏輯在理解，還是在用自己的框架在裝新進來的東西。
因為上述模式的存在，其實我們會創造出自己的信息過濾網：只收集自己想要的，忽略掉自己不想要的。
今日頭條就是這樣的模式，在知道你的喜好之后，就選擇投其所好，給你定向推送！這樣，可以帶來高效率，但是也會越來越固化你的攝入信息！
比如，一直看低級無聊新聞的人，就會越來越多地看到這個。而一直關注有價值有內容的新聞的人，就會越來越多地收到這些推送。
你關注的，才是頭條！那么，你關注的內容，才是最關鍵的，而不是頭條。
因為分神、過早質疑等，會導致我們的信息輸入不完全。要做到有效傾聽，最需要克制的就是“過早質疑”。
常年的學習經歷告訴我們，讓過程游戲化，會提高你的注意力！
比如，開啟上帝視角的俯視——找邏輯線和架構；
回顧之前講的內容——結合前后文來加強整體的理解；
預測接下來的內容——猜猜猜~
以上方式，就可以讓我們擺脫單一的信息傾聽角色，越來越有效地完成傾聽過程。
6.2 說與不說
說話的建議：通過努力、通過積累成為能說更多話的人。
“贏得尊重”才可以有話語權，但是這個是不能急于求成的，也絕不是“臨時抱佛腳”可以做到的~尊重，只能靠積累獲得，這是鐵律！
在社群中，@易仁永澄講作品聲音，其實也是這個道理。當你不停地輸出，不聽人積累，最后才可以發出讓大家都能夠聽到的足夠響亮的聲音！
6.3 交流守則
**原則1：有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競爭”，更要“相互合作”**
雙方想要進行有意義的討論，最基本的要求是雙方必須共同遵守“理性討論基本原則”（出自瓦茨拉夫·哈維爾《對話守則》）。
- 對話的目的是尋求真理，不是為了斗爭。
- 不做人身攻擊。
- 保持主題。
- 辯論時要用證據。
- 不要堅持錯誤不改。
- 要分清對話與只準自己講話的區別。
- 對話要有記錄。
- 盡量理解對方。
一旦發現對方不再遵守“理性討論基本原則”，就應當明白現在已經不具備對話的前提，再繼續對話已經沒有意義，要主動終止。
原則2：真理是獨立存在的，它從來不會依附于任何個人或者集體
以上原則，可以得出的結論就是：自以為是的人，其實是無知。
一旦對話中出現了這樣的人，其實也可以退出談話了~
并且，我們也不要“自以為是”地認為，自己可以教育他們，讓他們明白。心智成長之路，都是自己的事情，并且只能是自己的事情。
這里的別人，換成是父母和愛人，怎么辦？
原則3：真理不變，也不會因任何人而變，不停變化的，只是人們對于真理的理解或者解釋
討論的對象，只能是事實，而不能是看法，因為看法沒法兒爭論。
如果一方說“每個人都有自己的看法，不是么？”那就意味著他要堅持的自己的想法，而不是打算繼續討論下去。
以上三個原則，基本上會被人本能地忽略。如果個人不能強大到通過自我掙扎，讓自己可以與外界分離，任何外來的教化和訓練，都無法改變他。
心智成長，是自己的事情，是一個人的奧德賽。
6.4 正確復述
完整的信息回路是：發送-編碼-傳遞-解碼-接受（-反饋）。
最后的反饋環節，是保證溝通順利的保證機制。
“您的意思是……，我理解的對嗎？”
6.5 勤于反思
感覺是不靠譜的。
另外，我們經常看到“部分事實”，就更容易得出偏見。
所以，勤于反思，是非常有必要的。
- 經驗是有局限性的
- 要時時刻刻保持警惕
- 使用記錄，讓自己能夠記住更多的經驗（有必要啟動第二大腦，每天記日記）。并通過觀察和閱讀汲取他人的經驗
- 試用類比來跨越未知與已知的障礙
- 耐心等待以擁有不能快速獲得的經驗。
*特別感謝@李笑來老師的這本書對于我的啟發，幫助我開啟心智另外，也感謝@易仁永澄老師，跟隨老師學到的很多東西，讓我對書中的很多內容理解得更加深刻，也能更好地應用于實際的工作、學習和生活
