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? ? ? 盡管人生如朝露,而且又如苦海競渡。但是無論如何,走完人生道路,最終只能靠我們自己。
? ? ? 為了免涉歧路,以至于在錯誤的道路上追趕迷霧,我們當然需要學習,需要有智慧的燈塔作前導。只是,最令人駭怪的是,大多數事實上根本沒有能力指導我們智慧前路的人,總是喜歡以導師自倨,動輒對我們指手畫腳,而且事實上我們還會非常在意他們的意見,尤其是當他們的聒躁聲已經搞得我們頭渾腦脹的時候。而這樣以來,又明明白白意味著我們已經深陷泥沼,不能自拔。
? ? ? ?那么,如何避免這種人生悲劇的發生?
? ? ? ?辦法只有一個,那就是我們首先要內心強大起來。
? ? ? ?而要內心強大,又要知道自己此生為哪一件事而來。人生秘密,多在于此。
? ? ? ?那么,怎么能夠讓自己內心強大起來?為此,我們需要做的事情固然很多,但是首要的一點,就是先必須找到自我。
? ? ? ?什么叫做找到自我?
? ? ? ? 找到自我,意思就是說,先要找到,或者感知到自己的天命所歸。
? ? ?那么,什么叫作天命?
? ? ?按照儒家的觀點,天命其實就是一個人的稟賦。故曰,天所賦者謂之命;天命之謂性。性即本性,本真。人與人,天生是有區別的。盡管人格平等,但性格,氣質,愛好,興奮點卻天生不同。對此,一點也不值得、也不需要諱之莫深。只有承認自己與他人不同,我們才不會盲目攀比,跟風,更不會自尋煩惱。天生我才必有用,老天爺本來給我們安排好了一份很不錯的工作,我們卻因為世俗的意見,?開了它,使我們深陷被動,不能自拔。這是誰的錯?完全是我們沒有聆聽自己內心聲音的錯!
知道了自己此生該干什么,那怕它再低微,再不受世人的關注,我們也會樂之不疲。于是,我們有了定力。
? ? ? 有了定力,自然就能夠靜下心來,讓心靈回歸一種純粹,一種平靜;也就是說,我們終于安下心來,一心一意沉淀、謀劃自己了。
? ? ? 用這種心態思考問題,就好比是磨快了刀斧,準備上山伐木,一定會感到信心滿滿,所向無敵。
? ? ?但是,真正要選擇到自己需要的木材,才還得繼續做準備,最要對整座山,有一個透徹的了解,這樣才能知道自己要去哪里,找尋 自己需要的東西。不是嗎?
? ? ? 也就是說,要使自己游刃有余,我們最終需要對整個社會、人生,對時代,對人類的發展趨勢等等重大問題,有一個整體的把握,只有這樣,才能夠說,真正明朗了、通透了自己選擇的專業,也才能通過自己的專業,進一步領悟到世間、宇宙間萬事萬物都是相互聯系的這樣一種美妙的、高遠的心靈境界,因此你也會“不知手之舞之足之蹈之也 ”。
? ? ? 這種時候,你的心靈,才叫做真正強大起來了!
? ? ? 這種時候,你肯定也會“滿腔子都是惻隱之心” !
? ? ? 孟子曰,吾善養吾浩然之氣。這個氣,如何養?只能靠思考,靠不斷地領悟,靠把整個天地宇宙都納入自己的思考范圍,才能真正獲得。,
? ? ? 也就是說,你的心靈一旦躍上了宇宙天體之上,你的氣,浩然之氣就算養成了。
? ? ? 基于以上認知,我們完全有理由得出結論說,所謂天才,其實就是那些熟知自己的天命,并且正確地挖掘、放大、運用了自己天生稟賦人。除此無它。
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