r1.01-1丨從趙盾弒君案看《春秋》和《左傳》的基本讀法
“夜讀《春秋》”是評書演義塑造關羽忠義形象的手法，正史里的關羽愛讀的并不是《春秋》，而是《左傳》，它所對應的是關羽在正史里的形象。
儒家典籍可以分為“經”與“傳”兩類，它們的關系大約可以看作教材與教輔的關系。
《春秋》極簡，《左傳》豐富，不借助《左傳》很難讀懂《春秋》。
由董狐以來的“直筆”寫史傳統追求的是政治正確，而不是客觀真實。D:原來弒君的不是趙盾，而是他的親戚趙穿。
熊逸書院《從趙盾弒君案看《春秋》和《左傳》的基本讀法》
2.臟話
（1）臟話并不總跟性和排泄有關，只跟禁忌有關，什么是禁忌，什么就是臟話。中世紀宗教強大的時候，宗教是禁忌，說跟宗教有關的話就是臟話。有了私密空間以后，性和排泄成了禁忌，于是也就成了臟話。
（2）日語中沒有臟話不是因為日本人素質特別高，而是因為日本語言中的的敬語系統，只要打破敬語系統就達到了罵臟話的效果。
（3）臟話有正面的作用。排解情緒，緩和氣氛，是很好的一種人際關系測試工具。
（4）臟話的各種功能，只應該在成人世界里起作用，因此，孩子面前還是要杜絕臟話。
（5）世界上沒有東西一定是臟的，放錯了位置，它才是臟的。飯菜，泥土都是如此。
羅輯思維——《臟話》
3.第一性原理
（1）伊達爾戈說，車的根本價值，并不是組成它的材料，而是材料的組合方式 —— 是凝結在它身上的*信息*
（2）整個社會科學都是基于經驗的，根本就沒有什么第一性原理。
模型和經驗既然不是從第一性原理出發的，就有可能是錯的，就有被改進的余地，將來就有可能被取代。而取代它們的，往往是更好的……模型和經驗。
如果現在我們真的能發明出前人無法發明的電池，也許根本原因在于前人*沒有條件*去發明這樣的電池。
讀者精彩評論：老萬的第一性是說，既定或無需推倒的事實，羅胖的第一性是說，盯緊目標，別扯那沒用的。（吳寶建）
D：聽了羅胖的第一性原理，心中留著一個問號，就是推到一切，只看目標，推到一切不走尋常路真的靠譜嗎？今天萬叔的文章來解答我這個疑惑啦！認知從推倒一切，盯緊目標狂奔修正為盯緊目標，借鑒、升級、摧毀和自創套路，不斷向目標努力。
萬維鋼精英日課——《第一性原理》
4.對話畢達哥拉斯
（1）畢達哥拉斯的最主要的成就，不是證明了勾股定理，而是找到了人類發現知識的第三種方式——邏輯推理，拓寬了人們主要靠經驗感知和他人傳授來獲得知識的方式，奠造了科學的基礎。
（2）黃金分割點也是畢達哥拉斯發現的。
（3）強悍如他，對于發現根號2是無理數也很恐慌，一開始是隱瞞，然后在他的學生希帕索斯指出這一點以后，竟然將學生殺了。
（4）李約瑟難題——為什么中國在古代為世界科技的發展做出了很大的貢獻，但是科學和工業革命卻為什么沒有在近代的中國出現？
很多讀者留下了精彩的留言。
原因大致有：地理因素，思維方式，科舉制度，中央集權的官僚文明等。
吳軍——硅谷來信《對話畢達哥拉斯》
5.關于選擇的方法論
（1）人生最重要的事情，就是做出正確的選擇。
（2）剩男剩女為什么剩下？因為給選擇附加的條件太多。長相，身高，年齡，工作，家庭，教育，籍貫…同時忘記了別人也在挑…
正確的方法：對方只要滿足最重要的一條就可以了。
（3）選擇的方法論：添加必要的條件。重點詞：必要，刪除不必要的條件。一定要盡量做到只考慮且不遺漏那些最必要的條件。
剩男剩女之所以剩下，就是因為放進去了太多的不必要條件。
（4）做選擇的方法論具體實際操作步驟：
a.面對任何一個選擇（哪怕是很小的事情 —— 當然要從小事兒練起），都可以拿出紙筆開始羅列篩選條件；
b.為每個條件重要性打分，而后重新排序，可以是 1~5 分；
c.考慮每個條件的必要性，打分只有 1 和 0，要么有必要，要么沒必要；
d.三十分鐘之內，結果就會一目了然，但別急！因為還有下一步……
e.第二天再花三十分鐘重新仔細過一遍 —— 如果選擇本身的重要性很高，那么就可能重復更多次……
6.今日金句：怕什么真理無窮，進一寸有一寸的快樂。——————胡適
