一、人的認知決定其三觀

觀點闡述：《傳習錄》P64薛侃錄-侃去花間草，陽明先生告訴薛侃善惡分辨源自內心

現實聯系：我們做出任何的推理結論或行為決策，都是建立在我們已經認知到的知識體系之上的。

拿一妻多夫來舉例，我國部分少數明族地區保留著一妻多夫制習俗，合法合理，而他們合法合理就是建立在他們這個群落的絕大部分人的認知的基礎上的，也就是說他們的認知決定了他們會做出一妻多夫這種行為。

前一陣看了一個小視頻，內容是一個小伙子給大家直播煮螃蟹。只見他利索地把螃蟹焯水，撈出后耐心地邊把螃蟹掰開，邊跟大家說“這些黃黃的是螃蟹的屎，我們拿筷子把它扣到垃圾桶，不能吃。邊上這些白色一條條的就是螃蟹的肉了，留著”，然后把去掉螃蟹屎的螃蟹殼放到炒鍋配上辣椒生姜蒜一陣爆炒，最后吃得美美的表情告訴看直播小伙伴們“美味極了”。看完視頻讓我開始懷疑人生了，難道我之前吃螃蟹都吃錯了？黃黃的不是最美味的蟹黃嗎？一條條白色的東西說好了不能吃的呢？PS：前一陣朋友圈有人問“怎么殺螃蟹”

再比如，關于廣播喇叭為啥能發出聲音，對于今天的我和20年前的我的奶奶，以及今天的我的奶奶都不清楚，我們并不清楚喇叭的發音原理具體細節。但是我們會對此做出不同的解釋，30年前的我的奶奶當時告訴我黑盒子里面有一個人在說話，今天的我的奶奶告訴她的曾孫們喇叭就是會說話的，而我只知道喇叭里面有永磁鐵和線圈，電流流經線圈產生磁場與永磁鐵相吸相斥的力，進而引起震動發出聲音。我們的解釋都不能與聲學專家保持一至，但是這就是我們的不同時期的內心認知，也正是我們的認知決定了我們的結論。

感悟心得：心即理告訴我們充實內心很重要，只有不斷完善認知，才能做出更可靠的決策。

二、發自內心做事才能把事做好

觀點闡述：《傳習錄》P5徐愛錄-至善只求諸心，陽明先生告訴需愛發自內心地伺奉父母才是真孝順。

現實聯系：只有發自內心地想把事情做好，全身心地投入，才能真正地把事情做好。

? ? ? 小貓釣魚的故事大家都聽過了吧，小貓為啥釣不到魚？因為他不認為釣魚是他此時此刻感興趣，并想一心一意做好的事情，他根本沒有在釣魚上花心思，而是把心思都花在了蜻蜓蝴蝶上了，所以他釣不到魚。

? ? ? 回到我們學生時代，很多人都有偏科的問題。不排除跟每個人自身身體條件有一定關系，但是更大程度取決于我們的興趣取向。我小學時候就是數學比語文好，生邊的人都說我數學好，導致我把更多時間很精力都投入到數學的學習和練習上，以便博得更多的身邊人贊揚。于此同事花在語文上的時間和精力就少了，偏科的現象也就越來越嚴重了。發自內心喜歡數學，發自內心學習數學，這就是數學學得好的主要原因。

? ? ? 再比如我們工作過程中會和很多同事打交道，同事們對工作的投入程度是不一樣的，有的同事做事情很用心，有的則不然。對于有工作經驗的人來說，感觸必然是頗多的。而對于一個管理者來說，首要任務就是如何調動下屬的工作積極性，讓下屬發自內心地去做好本職工作。

感悟心得：心即理告訴我們用心專心很重要，要成事需調動團隊成員內心的力量

擴展內容：王陽明在南贛剿匪后，新建縣府安置流民，讓流民安居樂業，并開設學堂講學教化流民，使他們安心勞作。流民都用心勞作，安居樂業，也就不用再去當土匪了。

三、陽明心學也是心理學

未完待續....