我不是基督教信徒，但《好中文的樣子》，為我們布置了一篇用自己的想象和理解重塑《詩篇23》的作業。

通過搜索，我了解到：《詩篇23》是一首流傳甚廣的詩篇佳作。以小羊和牧者比喻了世間凡人受惠耶和華，身心受其指引的恩典。因為具有普世意義上的悲憫與感恩，它會出現在基督徒的婚禮上，讓場面更加歡樂動人；也會在喪鐘長鳴的葬禮上撫慰人心。而當它出現在人間煉獄般的戰場上，詩篇23之于我就是分開紅海的權杖，就是地獄里人性閃耀的光芒。

在1945年二次世界大戰中的沖繩島戰役中：

篤信基督教義的醫療兵戴斯蒙德?道斯帶著不持槍上戰場的特別許可，隨著美軍第十集團軍77步兵師赤手空拳進入了地獄般的鋼鋸嶺戰場。

在慘烈異常幾乎消耗掉16萬雙方士兵的修羅地獄，道斯以一已之力，在沒有任何武器的情況下，躲避著清掃戰場的日軍，成功救出了75名受傷戰友。

這是2016年上映的電影《血戰鋼鋸嶺》的主要故事情節。

看過電影的大部分觀眾都唏噓不已，就這樣一個等同奇跡的故事，竟然是出自真實的歷史事件。

而在我看來，凡人能夠成就神跡，除了必要的能力與堅韌的意志之外，好運也是不可或缺的！而好運，也可以被解讀為被神靈護佑——信仰的護佑。

故事緣起：

從小恪守《十誡》的道斯，在太平洋戰爭爆發之前，是位快樂善良的小鎮青年，與美麗的姑娘相愛，過著平凡簡單的小日子。

他就是羊兒，在牧者的帶領下踏遍清草肥美的草原，與同伴享受著無憂無慮的快樂日子。

就像：
23:1 ?耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。
23:2 他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。

但，小羊們僅僅領受牧者的恩惠還遠遠不夠，現世安穩下，小羊們也容易心生憊懶，無法理解信仰之于生活的真義。而痛苦更能讓牧者引導著小羊走上身心富足的義路。

于是：
23:3 他使我的靈魂蘇醒，為自己的名引導我走義路。

義路是什么？可能和貌似寬闊的大路背道而馳，它不是“易路”，相反卻往往因為正確而艱難無比。

太平洋戰爭爆發，美國被卷入戰局，歷史大環境如此，任誰也無法獨善其身。道斯以成為醫療兵的意愿加入了軍隊。對于殘酷的戰爭來說，拒絕配槍的道斯是異類，而對于堅持耶和華指引的他來說，“拒絕殺戮。拯救生命”的參戰方式則是他的義路。

于是，他的堅持被軍隊里的同伴看作是膽小和怯懦，這招來黑暗中的暴打，也招致了即將被軍事法庭定罪而面臨入獄。這堅持感動了道斯的父親，他上下奔走，終于為道斯謀到了一紙特別許可。因為堅信與神同在，神便真的將賜予的翅膀插在了英雄的肩上，讓道斯作為步兵團的醫療兵來到了日美海戰的慘烈戰場。

驗證：
23:4 我雖然行過死陰的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。

牧者的杖和竿，保護了處于艱難考驗中的小羊，讓小羊依然心懷希望，終將度過災厄。

鋼鐵風暴般的登陸戰役，遠出人們的意料，生命如齏粉般被殘酷消耗：腦髓奔濺，殘肢橫飛、掛滿樹杈的血肉都給所有人都帶來無法言及的震撼。

當從地道工事側面襲來的日本兵如惡鬼一樣降臨在美軍面前，道斯所屬的部隊不得不再次從鋼鋸嶺撤退。大量的同袍受傷，甚至死在道斯的懷中、背上……

面對這樣的慘狀，道斯也不復堅定：這人間地獄里，誰來指引他，神的聲音又在哪里？

“醫療兵，救我”仿佛分開紅海的權杖 ，受傷戰友的哀嚎，再次為道斯點亮了信仰。

只要有人還活著，只要還在這血海地獄，道斯就還是拯救生命的醫療兵。

堅信：
23:5 在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。

當他輸送完戰友，最后一個從鋼鋸嶺慢慢滑下來的時候，所有的偏見與誤解不再，士兵們仿佛看到道斯的羽翼伸展開來，潔白無瑕地透著來自天堂的光亮。 他們紛紛為道斯閃出通道，又不禁輕輕觸摸，仿佛天使降臨人間，人人將會得到神的庇佑……

見證：
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

羔羊就此生出翅膀，在牧者的指引下，從此接引著迷途的人們，走進神的懷抱。

感謝《血戰鋼鋸嶺》，讓我看到了信仰的偉力，也再次審視那不曾遙遠的戰爭，以及領略到詩篇23救贖人心的力量。希望我的解讀，沒有冒犯到這動人的詩篇。也希望這部詩篇23，能給在負重前行中的你，繼續行走的支持。感謝閱讀。

戴斯蒙德·道斯

德斯蒙德?道斯?托馬斯（1919年2.7 - 2006年3.23)
美國歷史上第一個拒服兵役者但卻獲得美軍最高榮譽勛章的士兵，戰爭期間服役于第77步兵師，第307步兵團醫療分隊。

資料來源：百度百科/電影《血戰鋼鋸嶺》/圖片來自電影，載自網絡。