婦女欲更求子喻? ?往昔世時，有婦女人，始有一子，更欲求子。問余婦女:“誰有能使我重有子？”有一老母語此婦言：“我能使爾求子可得，當須祀天。”問老母言：“祀須何物？”老母語言：“殺汝之 子，取血祀天，必得多子。”時此婦女，便隨彼語，欲殺其子。 旁有智人，嗤笑罵詈：“愚癡無智，乃至如此！未生子者，竟可得不？而殺現子。”愚人亦爾，為未生樂，自投火坑，種種害身，為得 生天。
“未生子者，竟可得不？而殺現子”，還沒出生的孩子，得不得到還不一定，卻把現有的兒子先失去了，為追求虛妄的快樂，自投火坑，自害自身，得不得到快樂還不一定，先把身體的本錢失去了。為得到更多的錢財，利用職權的貪污受賄的，利用本錢民間高利率借貸的、盲目相信網絡落入殺豬盤陷阱的，得不得到更多錢財還不一定，先把自身本錢、道德本錢丟失殆盡了。收起妄想心，不貪意外利，自然人生平安過，不生無妄災。
入海取沉水喻? ?昔有長者子，入海取沉水，積有年載，方得一車。持來歸家，詣市賣之。以其貴故，卒無買者。經歷多日，不能得售, 心甚疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售，便生念言：“不 如燒之作炭，可得速售，即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭 之價值。世間愚人，亦復如是。無量方便，勤行精進，仰求佛果。 以其難得，便生退心：不如發心求聲聞果，速斷生死，作阿 羅漢。
“佛果”：成佛。與佛因相對。佛為萬行所成，所謂修萬行之因，成萬德之果。
忍不住一聲長嘆，歷盡千辛萬苦，沉水都取來了，卻因“經歷多日不能得售而心甚疲厭”，耐不得等待之苦燒炭賣之，“不得半車炭之價值”，不說如何地暴殄天物，又怎對得起自家多年的辛勞?既然燒炭賣，何苦入海求？直為那被燒成炭的沉水可惜。修了萬行之因，自能成萬德之果，因為看不到佛果的影子耐不得修行之苦而轉求其次，期望不費吹灰之力而修成正果，怎么可能呢？功到自然萬事成，無功必定萬事空，很為那半途而廢的修行遺憾。
賊偷錦繡用裹氀褐喻? ? 昔有賊人，入富家舍，偷得錦繡，即持用裹故弊氀褐種種財物，為智人所笑。世間愚人，亦復如是。既有信心入佛法中，修行善法及諸功德，以貪利故，破于清凈戒及諸功德，為世所笑，亦復 如是。
綾羅綢緞都偷來了，卻用來裹了故弊氀褐，不是明珠暗投是什么？既然你的故弊氀褐是寶貝，何苦喪心敗德去偷錦繡？既入佛法苦心修行了，卻以貪利故破戒消德，不是得不償失是什么？人們在采取行動之前，如果懂得算算成本帳，是不是可以避免許多的不理智后果？
