《人性的弱點》day02 第一篇 待人的基本技巧 (上)
第一章如欲采蜜,勿蹴蜂房
在一九三一年的五月七日,紐約市民看到一樁從未見到過,駭人聽聞的圍捕格斗!兇手是個煙酒不沾,有「雙槍」之稱,叫「克勞雷」的罪犯。他被包圍,陷落在西末街——他情人的公寓里。
一百五十名警方治安人員,把克勞雷包圍在他公寓頂層的藏身處。他們在屋頂鑿了個洞,試圖用催淚毒氣把兇手克勞雷熏出來。警方人員已把機槍安置在附近四周的建筑物上,經過有一個多小時的時問,這個紐約市里原來清靜的住宅區,就一陣陣的響著驚心刺耳的機槍、手槍聲。克勞雷藏在一張堆滿雜物的椅子后面,手上的短槍,接連的向警方人員射擊。上萬的人,懷著激動而興奮的心情,觀看這幕警匪格斗的場面。久住紐約的人都知道,從來沒有發生過這樣的變故。
當克勞雷被捕后,警察總監「馬羅南」指出:這暴徒是紐約洽安史上,最危險的一個罪犯。這位警察總監又說:「克勞雷他殺人,就像切蔥一樣.…:他會判處死刑!」
可是,「雙槍」克勞雷認為自己又是何等的一個人呢?當警方人員圍擊他藏身的公寓時,克勞雷寫了一封公開的信,寫的時候因傷口流血,使那張紙上留下了他的血跡!克勞雷的信這樣寫著:「在我衣服里面,是一顆疲憊的心--那是仁慈的,一顆不愿意傷害任何人的心?!?/div>
在這件事不久之前,克勞雷駕著汽車在長島一條公路上,跟一個女伴調情。那時突然走來一個警察,來到他停著的汽車旁邊,說:「讓我看你的駕駛執照?!?/div>
克勞雷不說一句話,拔出他的手槍,就朝那警察連開數槍,那警察終于倒地而死。接著克勞雷從汽車里跳了出來,撿起那警察手槍時,又朝地上這具尸體放了一槍。這是克勞雷所說:「在我衣服里面,是一顆疲憊的心-- 是仁慈的,一顆不愿意傷害任何人的心?!?/div>
克勞雷被判死刑坐電椅,當他走進受刑室時,你想他會說:「這是我殺人作惡的下場?」不,他說的是:「我是因為要保衛我白自己,才這樣做的。」
這段故事所指的含意,是「雙槍」克勞雷對自己沒有一絲的責備。
那是罪犯中一種常見的態度?如果你是這樣想,再聽聽下面這些話:
「我將一生中最好的歲月給了人們,使他們獲得幸福愉快,過著舒服的日子,而我所得到的只是侮辱,一個遭人搜捕的人。」
那是「卡邦」所說的話,他是美國的第一號公敵,橫行在芝加哥一帶,一個最兇惡的匪首。可是,他認為自己是一個有益于群眾的人——一個沒有受到贊許,而且是個被人誤會的人。
「休士」在紐華給槍彈擊倒前,也有這樣表示。他接受新聞記者采訪時說,他是一位有益于群眾的人。其實,他在紐約是個令人發指的罪犯。
我曾經和「星星監獄」負責人「華賴.勞斯」,有過一次有趣的通信。他說:「在「星星監獄」 中,很少有罪犯承認自己是壞人,他們的人性就跟你、我一樣,他們有這樣的見解、解釋。他們會這樣告訴你,為什么要撬開保險箱,或是接連的放槍傷害人,甚至為他們自己辯護反社會現實的行為,因此堅持不應該把他們囚禁起來?!?/div>
如果卡邦,「雙槍」克勞雷、休士,和在監獄中的暴徒,完全不自責,歸咎在自己身上……那你我所接觸的人又如何呢?
已故的華納梅格,有一次這樣承認說:「三十年前我就明白,責備人是愚蠢的事,我即使不抱怨上帝沒有將智能均勻的分配,可是我對克制自己的缺陷已感到非常吃力了。」
華納梅格很早就學到這一課,可是我自己在這古老的世界上,盲目地行走了三十多年,然后才豁然會悟……一百次中有九十九次,沒有人會為了任何一樁事情來批評他自己,無論錯誤到如何的程度。
批評是沒有用的,因它使人增加一層防御,而且竭力的替自己辯護。批評也是危險的,它會傷害了一個人的自尊,和自重的感覺,并激起他的反抗。
德國軍隊里的士兵們,在發生某一件事后,不準許立即申訴、批評。他需要懷著滿肚的怨氣睡去,直到他這股怨氣消失。如果他就即申訴,會受到處罪。在我們日常生活中,似乎也有這樣一個規律的必要——就像嘀咕埋怨的父母,喋喋不休的妻子,斥責怒罵的老板……和那些吹毛求疵,令人討厭的人。
從上千頁的歷史中,你可以找出很多很多,對 「批評」毫無效果的例子。羅斯福和塔夫特總統那著名的爭論:.…這爭論分裂了共和黨,而使威爾遜進了白宮,使他在世界大戰中,
留下了勇敢、光榮的史跡,而且還改變了歷史的趨勢。
讓我們快速的追敘出當時的情形:
一九O八年,羅斯福離開白宮的時候,他使塔夫特做了總統,然后自己去非洲狩獵獅子。當他回來的時候,情形就發生了,他指塔夫特守舊,想要自己連任第三任總統,并且組織了「勃爾摩斯黨」。這幾乎毀滅了共和黨。就在那次選舉的時候,塔夫特和共和黨,祇獲得兩州的贊助——那是「夫蒙」和「雨脫」,這是共和黨一次最大的失敗。
羅斯福責備了塔夫特,可是塔夫特有沒有責備了他自己?當然沒有。塔夫特兩眼含著淚水,說:「我不知道怎么樣做,才能和我所已做的不同。」
究竟是誰做錯了?這情形我不知道,也不需要去關心。不過我所要指出的一點,那是羅斯福所有的批評,并沒有使塔夫特自己覺得不對。那祇使塔夫特盡力替自己辯護,眼中含著淚水,反復的說:「我不知道怎么樣做,才能和我所已做的不同。」
鐵泡脫,頓姆的煤油舞弊案,這件事還記得嗎?它使輿論忿怒了好幾年,震蕩了整個國家! 在任何人的記憶里,美國公務生活中,從沒有發生過這類的情形。
這里是這椿舞弊案的事實經過:哈爾信脫.福爾,是哈丁總統任上的內政部長,當時委派他主事政府在「愛爾克」山,和鐵泡脫油田保留地出租的事。那塊油田,是政府預備未來海軍用油的保留地。
福爾是不是公開投標?不,不是那回事,福爾把這份豐厚的合約,干脆給了他的朋友「圖海尼」。圖海尼又如何呢?他把自己愿意稱為「債款」的美金十萬元,給了這位福爾部長
福爾接著用他高壓的手段,命令美國海軍進駐那地區,把那些競爭者趕走,因為他們的鄰近油井,吮吸愛爾克山的財富。保留地上那些競爭者,在槍桿、刀光下給趕走了,可是他們不甘心,跑進法庭,揭發了鐵泡脫美金一億元的舞弊案。這件事發生后,影響之惡劣,幾乎毀滅了哈丁總統整個的行政,全國群起嘩然,一致痛恨;共和黨也幾乎垮臺,而福爾也被判下獄。
福爾被斥責的焦頭爛額——在公務生活中,很少有人被這樣的譴責過!他后悔了?不,根本沒有!
那是幾年后,胡佛在一次公共演講中暗示,哈丁總統的死,是由于神經的刺激,和心里的憂慮,因為有一個朋友曾經出賣了他。當時福爾的妻子也在座,聽到這話后立刻從座椅上跳了起來。她失聲大哭,緊緊握著拳頭,大聲說:「什么……哈丁是給福爾所出賣的?不,我丈夫從未辜負過任何人。即使這間屋子一景堆滿了黃金,也不會誘惑我丈夫做壞事。他是被別人所負,而才走向刑場,被釘十字架的?!?/div>
這情形你可以明白,人類自然的天性,是做錯事只會責備別人,而絕不會責備自己,我們每個人都是如此的。所以你我當明天要批評別人的時候,就想想卡邦、克勞雷,和福爾這些人。
批評就像飼養的鴿子,牠們永遠會飛回家的。我們需要暸解,我們要矯正或譴責的人,他也會為自己辯護,而反過來譴責我們的。就像溫和的塔夫特,他要這樣說:「我不知怎么
樣做,才能和我所已做的不同?!?/div>
一八六五年四月十五日,星期六的早晨,林肯躺在一家簡陋的公寓的臥室中。這家公寓就在他遭到狙擊的福特戲院對面。林肯瘦長的身體,躺在一張短短而往下沉的床上,靠床的沿壁,掛著一幅朋漢「馬群展覽會」的復制畫,一盞煤氣燈散發出幽黯、淡淡的光亮。
林肯躺著就將去世的時候,陸軍部長斯坦頓說:「躺在那里的,是世界上最完美的元首?!?/div>
林肯待人成功的秘訣是什么?我曾費了十年左右的時間,研究林肯的一生,同時我整整費了三年的時間,撰著了一部有關他的書,我替這部書題名叫「人們對林肯尚未清楚的一面」。
我相信我詳盡的研究有關于林肯的人格,和他的家庭生活,已到任何人所能做到的極限。我又找出有關于林肯待人的方法,作特殊的研究。林肯是否有放任批評過人?是的,當他年輕時候,在印第安納州的鴿溪谷;他不但批評,且還寫信作詩去譏笑人,他把寫好的束西,扔到一定會給人撿到的街路上,其中有一封信,引起人對他終身的惡感。
林肯在伊利諾斯州的春田鎮,掛牌做了律師后,他還在報紙上發表他的文稿,公開攻擊敵對他的人,但是像這樣的事他只做了一次。
一八四二年秋季,林肯譏笑一個自大好斗的愛爾蘭政客,這人叫「西爾滋」。林肯在春田的報上,刊登出一封匿名的信諷刺他,使全鎮的人轟然大笑。西爾滋平時敏感而自豪,這件事激起他心頭盛怒。當他查出是誰寫這封倍時,跳上馬,立即去找林肯,要和他作一次決斗。
林肯平時不愿意打架,反對決斗,可是為了顧到自己面子而不能避免下來。他的對手西爾滋讓他自己選用武器。林肯兩條手臂特別長,就選用了馬隊用的大刀,他同一位西點軍官學校畢業生學習刀戰。到了指定的日期,他和西爾滋在密士失必河的河灘上,準備一戰生死,就在最后一分鐘,他們兩方面的助斗者,才阻止了這項決斗。
那次對林肯來講,是樁最驚人、可怖的事。可是這件事在林肯待人的藝術上,卻給了他一個極寶貴的教訓。他、永遠不再寫凌辱人的信,、永遠不再譏笑人家。從那時候開始,他幾乎從不為任何事而批評任何人。
美國內戰的時候,林肯屢次委派新將領,統率「波托麥克」軍隊,可是一個一個都遭到沉痛的慘敗……使林肯懷著失望而沉重的心情,單獨一個人在屋子里踱步。全國幾乎有半數的人,嘩然指責這些不能勝任的將領,可是林肯保持著他平和的態度。他最喜歡的一句格言,那是——「不要評議人,免得為人所評議」。
當林肯的妻子和有些人,刻薄的談論南方人時,林肯總是這樣回答:「不要批評他們,我們在相同的情形下,也會像他們一樣?!?/div>
可是,如果有人有機會批評的話,那就是林肯了,我們看下面這個例證:
七月四日的晚上,南方「李」將軍開始向南邊撤退。當時全國雨水泛濫成災,那時「李」帶領敗軍到達波托麥克時,看到前面河水暴漲,使他們無法過去,而勝利的聯軍就在后面?!咐睢购退能婈牐M退維谷,處于圍困中。
林肯知道這正是個極好的機會,把「李」的軍隊俘虜,立即可以結束這場戰爭。林肯滿懷著希望,他命令彌特,不必召開軍事會議,而立即襲進「李」軍。林肯先用電報發出命令,然后派出特使要彌特就即采取行動。
可是這位彌特將軍,又如何處理呢?彌特所采取的行動,卻跟林肯的命令相反。他召開了一個軍事會議,違反了林肯的命令,還遲疑不決的延宕下去。彌特用了各種借口覆電,實際上是拒絕進襲「李」軍。最后河水降退,「李」和他的軍隊就這樣逃過了波托麥克。
「彌特這樣做是什么用意?」林肯知道這件事后,震怒至極。林肯向他兒子勞白脫大聲說:「 老天爺,這是什么意思……?「李」 軍已在我們掌握中了,祗要一伸手,他們就是我們的了……在那種情形下,任可將領都能帶兵把「李」 打敗,如果我自己去己經把他捉住了?!?/div>
在沉痛失望之下,林肯寫了封信給彌特!林肯在他一生的這段時間中,他是極端的保守,用字非常拘謹的,所以在一八六三年里頭,這封信出自林肯手筆,該是最嚴厲的斥責了。林肯這封信的內容,是這樣的——
親愛的將軍:
我不相信你能領會出,由于「李」的脫走,所引起的不幸事件,和重大的關系。他已是在我們輕易的掌握中,如果將他捕獲,再加上最近我們其它地方的勝利,立即可以結束這場戰爭。
可是照現在的情形來推斷,戰事將會無限期的延長下去。上星期一你不能順利的襲擊「李」軍,你又如何能再向他襲擊……我不期望你現在會有多大的成功,因為你已讓黃金般代
價的機會消失掉了,這使我感到無限沉痛。
據你的猜想,當彌特看到這封信后,他將會如何呢?
可是彌特從沒有看到那封信,原因是林肯并沒有把這封信寄出去。這封信是在林肯去世后,從他文件中發現的。
我有這樣的想法——這只是我的猜想。林肯寫了這封信后,望著窗外喃喃自語:
「慢著,或許我不能這樣匆忙,我坐在這寧靜的白宮里,命令彌特進攻,那是一樁很輕而易舉的事,可是如果我到了吉地司伯,我也看到彌特上星期所看到的那么多血,我的耳朵也聽到死傷者的呼叫、呻吟,也許我也不會急于要向「李」軍進攻……如果我也有跟彌特一樣懦弱的個性,或許我所做的,會跟他做的完全一樣。
現在木已成舟,無法挽回了,如果我發出這封信,固然解除了我心一果的不愉快,可是彌特也會替他自己辯護。在那種情形下,他會譴責我,引起他對我的惡感,而且會損傷他以后做司令官的效果,甚至還會逼他辭去軍隊的職司?!?/div>
有我想象中那回事后,林肯沒有把信發出,就放在一邊了。因為林肯從苦痛的經驗中知道,尖銳的批評、斥責,、永遠不會有效果的。
羅斯??偨y曾經有這樣說過,當他職任總統,遇到難以解決的問題時,他會把座椅往后面一靠,仰起頭,朝著寫字臺壁上,那幅很大的林肯畫像看去。他這樣問自己:「如果林肯處在我眼前這種困難下,他將會如何?他將如何去解決這個問題..」
以后我們如果想要批評人家時,讓我們從口袋拿出一張五元的鈔票來,看看鈔票上林肯的像,這樣的問自己:「如果林肯遭遇到這類的事,他將會如何的去處置呢?」
你所認識的人,你愿意他改變、調整,或是進步嗎?是的,那是最好不過的??墒菫槭裁床粡哪阕约合乳_始呢?從自私的立場來說,從自己開始要比改進別人,獲益得多。
「當一個人的爭論、激辯起于自己時,」鮑寧這樣說:「他在若干方面已不是尋常的了?!?/div>
在我年輕的時候,就很想讓人家知道我,我曾寫過一封信,給美國文壇上一位極負聲譽的作家,他叫「臺維斯」,那時我準備給一家雜志社,寫些有關文壇作家的文章,所以我請臺維斯告訴我,有關他寫作的方法。
數星期后,我有接到一封信,信上附注著這一句:「信系口述,未經重讀」??吹竭@兩句話后,很引起我的注意,相信寫這信的人,一定是位事務繁忙的大人物,而我卻一點也不忙。可是我急于引起這位大作家臺維斯的注意,我在寫了一封簡短的回信后,后面也加上這樣幾句:「信系口述,未經重讀?!?/div>
臺維斯不屑再給我回信,祇是把我那封信退了回來,可是下面潦草的寫著幾個字:「你態度之不恭無以復加?!?/div>
是的,我做錯了,或許我應該得到這樣的斥責??墒?,人性使然,這使我深深的痛恨,對他懷著極度的憤恨。甚至十年后.我知道臺維斯去世的消息時,我心里還深深恨他。而我卻羞于承認,就是他給了我的傷痕。
如果你明天要激起一股憤恨,使人痛恨你十年,一直到死,我們可以放任一些對人具有
刺激性的批評。
當我們要應付一個人的時候,應該記住,我們不是應付理論的動物,而是在應付感情的動物。
而且批評是一種危險的導火線——一種能使自尊的火藥庫爆炸的導火線,這種爆炸,有時會置人于死池。就有這樣的例子:胡特將軍受到人們的批評,又不被允許帶兵去法國,對他自尊的打擊,幾乎縮短了他的壽命。
苛刻的批評,曾使敏銳的哈代……他是一位英國文壇上最好的小說家……使他、永遠放棄執筆寫小說的勇氣。
佛籣克林在年輕的時候,并不伶俐,可是后來成為極有手腕,和處世待人極有技巧的人,甚至擔任過美國駐法的大使。他成功的秘訣,是:「我不說任何人的不好!」他又這樣說:「而說我所知道的每一個人的好處!」
任何一個愚蠢的人,都會批評人,斥責人,和抱怨人同時,也是絕大部份愚蠢的人才這樣做的。
但若要寬恕,和了解,那就需在于人格、克己上下功夫了。
卡萊爾曾經這樣說過:「要顯示一個偉大人物的偉大之處,那就要看他如何對待一個卑微的人?!?/div>
正如強森博士所說的:「上帝在末日之前,還不打算審判人!」
你我又為什么要批評人呢?
不要批評,責怪或抱怨。
第二章 與人相處的大秘竅
天底下只有一個方法,可使任何一個人去做任何一件事,你有沒有靜心下來,想過這件事呢?是的,只有這樣一個方法,那是使人愿意去做那一件事。
記住,再也沒有其它方法——。
當然,你可以用一枝左輪手槍,對著一個人的胸脯,那人會乖乖的把手表給你。你可以用恫嚇解雇的方法——在你尚未轉身過來前——叫一個雇用的人跟你合作。你也可以用鞭笞,或是恫嚇,讓一個孩子做你所需要他做的事。可是這些粗笨的方法,都有極端不利的反應
我能叫你去做任何事情的唯一方法,那就是把你所需要的給你。
你要些什么?
維也納一位二十世紀最享盛譽的心理學家——「佛洛伊德」博士,他曾這樣 說:凡你我所做的事,都起源于兩種動機,那是性的沖動,和能成為偉人的欲望。
美國一位著名的哲學家——杜威教授,對這上面所用的字句,稍有不同的見解。杜威博士說:人類天性中最深切的沖動,那是「成為重要人物的欲望" .記著「成為重要人物的欲望」這句話,是很重要的,你從這本書中將看到很多關于這句話的話。
你要些什么?并不是很多的束西,可是真正所需要的幾種東西,你不容拒絕的堅持著要追求。差不多每個正常的成人都想要——
一、健康,和生命的保護。
二、食物。
三、睡眠。
四、金錢,和金錢所能買到的。
五、生命的后顧。
六、性生活的滿足。
七、子女們的健全。
八、自 重感。
差不多所有這些欲望都能滿足,可是其中有一種欲望,同食物、睡眠一樣,既深切,又難得滿足,那就是佛洛伊德所說的,「成為偉人的欲望」。也就是杜威所說,「成為重要人物的欲望」。
林肯有次寫信開頭就說:「每個人都喜歡受人恭維。」威利,賈姆士也有這樣說過:「人類天性至深的本質,就是渴求為人所重視?!顾⒉皇钦f「希望」,或「欲望」,或是「渴望」,而是說了「渴求」為人所重視。
這是一種痛苦的,而且急待解決的人類「饑餓」,如果能誠摯的滿足這種內心饑餓的人,就可以將人們掌握在他手掌之中。
尋求自重感的欲望,是人類和動物間,一項重要的差別。就有這樣一個例子。那時我是米蘇里的一個農家兒童,我父親飼養一種品種優良的豬,和一種白臉牛。那時我們常在牲口展覽會中,陳列我們的豬和白臉牛,我們曾經獲得幾十次的頭獎。
我父親把藍緞帶的獎章,用針則在一條白布上,當有親友們來我們家時,父親就拿出這條白布來,我握著這一端,他握著那一端,將中著頭獎的藍緞帶,讓親友們來觀賞。
豬、牛并不在乎牠們贏得的藍鍛帶,可是父親卻十分重視,因為這些獎品,替他帶來了一種「自重」的感覺。
假如我們的祖先,沒有這種「自重感」熾烈的沖動,我們不會有文化,就跟其它動物差不多了。
就是這種自重感的欲望,激起一個沒有受過良好教育,在一家雜貨店工作的貧困店員,翻遍了整個滿堆雜貨的大木桶,找出他用五分錢所買的幾本法律書籍,痛下決心去研究。你或許聽說過這雜貨店的店員,他的名宇叫「林肯」。
這自重感的欲望,激發了狄更斯寫出他不朽的名著。這自重感的欲望,使華倫完成了他的設計。同時由于這自重感的欲望,使洛克菲勒積存了他一輩子花不完的錢。也就是這個欲望,使你城里的巨富,建造一座他所需要的大房子。
這個欲望,能使你穿上最新穎的服飾,駕駛最漂亮的轎車,談談你白己聰明伶俐的孩子
也就是這種欲望,使許多青少年成為盜匪。前任警察總監瑪羅尼,他曾這樣說過:
「今日一般年輕的罪犯,充滿著對虛名的盲目追求,在被捕后他們的第一個要求,就是要閱讀把他們寫為英雄的那種不上流的報紙。他只要能看到自己的相片,就像跟愛因斯坦,林白,托斯加尼,或羅斯福等名人,同樣在報上占到篇幅時,他根本沒有想到,進受刑室坐電椅是那回事了?!?/div>
如果你告訴我,你是如何得到你的自重感,我就可以告訴你,你是怎樣的人;確定你的性格,對你來講,是樁最重要的事。現在有這樣的例子。洛克菲勒捐錢在中國北平建造最新式的醫院,照顧了許多他沒有見過面,同時也永遠不會見面的貧民,藉此得到了他的自重感
反過來說,狄林克做土匪、搶銀行、殺人,也是在滿足自重感。當警方人員搜捕他時,狄林克奔進人家農舍里……他以他是第一號公敵為榮,所以他大聲的說:「我是狄林克……我不會殺害你,但我是狄林克!」
是的,狄林克和洛克菲勒最大的差別,就在他們如何獲得自己的自重感。
歷史上有很多是名人為了自重感掙扎的有趣事例。甚至于華盛頓,都愿意有人稱他是至高無上的美國總統;哥倫布向皇家請求獲得「海洋大將」,和「印度總督」的名銜;女皇凱撒琳,拒絕拆閱沒有稱她「女皇陛下」的信件;林肯夫人在白宮,向格蘭脫夫人像頭雌老虎似的吼叫:「我沒有請妳之前,妳怎敢坐在我面前!」
有一些百萬富翁,資助「白特」將軍去南極探險,附帶一個條件,是許多冰山都需取用他們的名宇。而那個「夫古」,甚至希望把巴黎,改稱成他的名字。
人們會為了取得同情、注意,和一種「自重感」而故意裝病。例如麥金利夫人,強迫她任職美國總統的丈夫,放下國家的重要事務,要他倚偎在她床邊,摟抱著她,撫慰她睡去,這樣每次需要數小時的時間,麥金利夫人藉此得到她的中自重感。
麥金利夫人堅持麥金利在她醫牙的時候,陪同她在一起,藉此滿足她醫牙痛楚時被注意的欲望。有一次麥金利和強海有約,不得不讓她一個人留在牙醫處這樣便使她大發脾氣。
琳哈特夫人有一次告訴我,有個年輕能干的少婦,為了要得到自重感,而裝成一個病人。琳哈特夫人說:「有一天,這婦人不得不面對一種事實……或許是年齡的關系,使她永遠不能結婚的事實,想到孤獨的晚年就將在她面前展開,可期望的事,實在太少了。」
琳哈特夫人又說:「她躺在床上有十年的時間。她年老的母親,每天上下三樓,捧著碟盤去侍候她。有一天,這位年老的母親由于過度的疲憊,終于倒地去世,床上的這個病人,沮喪了數星期后,她穿衣起床,身上的病也消失了?!?/div>
有些專家宣稱……人可能真的會發瘋,為的是要在瘋狂的幻境中,尋找冷酷的現實世界上所得不到的自重感。在美國醫院中,患精神病的數目,要比患其它病的總合還多。如果你年紀在十五歲以上,又住在紐約州這地方,你可能有二十分之一的機會,在你的一生中要住七年以上的瘋人病院。
精神錯亂的原因是什么?
沒有人能回答出那樣籠統的問題,不過我可以知道有若干的疾病……像性病,會摧殘傷害腦細胞,結果導致癲狂。實際上,約有半數以上的精神病,可以歸源于這類的生理原因,
像腦部受到損傷,酒醉、中毒,和由于其它原因所造成的傷害。
可是另外那半數……這是令人惶恐的部份……那其它半數瘋狂的人,明顯的,他腦細胞機構中并沒有任何病態。在他去世后解剖檢驗,用最高性能的顯微鏡研究他的腦細胞組織,發現他的腦細胞,完全跟我們一樣健全。
為什么這些人會精神錯亂?
我最近曾向一位瘋人醫院的主治醫師,提出那樣的問題這位醫師由于他有淵博的,有關精神病理方面的學識,使他獲得最高的榮譽。他實在的對我說,他也不知道人們如何會精神錯亂??墒撬麉s作這樣的解釋……許多精神錯亂的人,在他瘋癲中,找到了真實世界中所無法獲得的自重感。這位醫師,他告訴了我一個真實的故事。
「我現在有個病人,她的婚姻是一出悲劇,她需要愛情、孩子,和社會上的聲望。可是現實的生活,卻沒有賦予她夢幻中的希望。她丈夫不愛她,甚至于拒絕跟她一起用餐,她丈夫并且強迫她服侍他在樓上房間吃飯。她沒有孩子,沒有社會地位。終于造成了她精神錯亂,而現在在她瘋癲夢幻中,已跟她丈夫離了婚,恢復了她少女時的姓名。她現在相信自己,已嫁給英國皇家貴族;并且堅持要人家稱她是斯密司夫人。
至于她所希望的孩子,現在她幻想中也已經有了。每次我去看她時,她說『醫生,我昨夜生了一個孩子。」」
這故事悲慘嗎?我不知道。那位醫師對我說:
「如果我能伸出我的手,去治愈恢復她的清醒,我也不愿意那樣做,她現在似乎獲得了她真正所期盼的快樂。」
以整體來講,精神失常的人,似乎要比你我快樂。既然許多人以瘋癲為快樂,他們為什么不這樣呢?他們已經解決了他們的問題……。他們可以輕而易舉的簽出一張百萬元的支票給你?;蛘呓o你」封介紹信,去見一位有名的人物。在他們所創造的夢境中,他們能找到他們所期望的自重感。
如果有人對自重感,這樣的迫切饑渴,甚至于真的成了精神失常只為獲得它,試想若是在人們尚未瘋癲前,就給他真誠的贊揚,那時你我的成就,又會產生什么樣的奇跡?
據我所知道:有史以來,年薪百萬元的只有兩個人,那個「克萊斯勒」和「司華伯」。
「恩地.卡耐基」為什么要付司華伯年薪百萬元,或是三千余元一天呢?那是為什么?
恩地.卡耐基付司華伯年薪百萬元,那是由于司華伯是位優秀的天才?不,不是的。那是由于司華伯對鋼鐵的制造,有特殊的專長?不,也不是的。
司華伯曾這樣告訴過我,有許多在他手下做事的,對鋼鐵的制造方面,比他知道得多。司華伯有這樣高的薪金,那是由于他有特殊待人的能力。我問他是怎么做的這里就是他親口告訴我的情形……這些話應該刻在能永久保留的銅牌上,把這面銅牌懸在全國每個家庭、學校、商店、辦公室里。這些話,當在孩子的時候,就應該背誦下來……如果我們真能照著那些話去做,你我的生活方式,跟過去就完全不一樣了。
司華伯他這樣說:「我認為,我在人群中有激發他們熱誠的能力,那是我所具有最大的資源……我充份發展每一個人才能的方法,是用贊賞和鼓勵!」
他又說:「世界上最容易摧毀一個人志向的,那就是上司所給他的批評。我從來不批評任何人,我只給人們工作的激勵。我是急于稱贊,而遲于尋錯,如果說我喜歡什么的話,那就是誠于嘉許,寬于稱道?!?/div>
那是司華伯平時所做的,也正跟普通一般人相反的。一般人不喜歡一件事,他會盡量的挑剔錯誤,如果真的喜歡,他會什么話也不說一句。
司華伯又這樣說:「在我一生的廣闊交往,和世界各地知名之士見面中,我還沒有找到一個人,無論他如何偉大,地位如何崇高,不是在被贊許的情形下,比在被批評的情形下,更能夠成就偉大的事業?!?/div>

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是的,他所說的,就是「思地.卡耐基」驚人成就的一項顯著的理由。思地.卡耐基并非私下的,而是公開的稱贊他的同仁。
思地.卡耐基甚至于在他的墓碑上,還稱贊他的助手。這是他為自己所寫的碑文:「埋葬在這裹的,是個知道如何跟比他自己聰明的人相處的一個人。」
誠懇的贊賞,是洛克菲勒對待人的一個成功的秘訣。例如有這樣一件事……當他的一個伙伴:倍德福,措施失當,在南美做錯了一宗買賣,而使公司虧損了一百萬元時,洛克菲勒對他并沒有任何批評,或指責。
他知道倍德福已盡了最大的努力,同時這件事已告結束。所以洛氏找些可稱贊的事來,他恭賀倍德福,幸而保全了他投資金額的百分之六十。洛克菲勒這樣說:「那已經不錯了,我們做事不會每一件都是稱心如意的。」
齊格飛,這位閃耀于百老匯,最有驚人成就的歌舞劇家。由于他有使美國女子?赫 技巧而出名,他屢次把人們不愿意多看一眼,很不出色的女子,改變成在舞臺上一 神秘誘人的尤物。
齊格飛很實際,他增加歌女們的薪金,從每星期三十元,到一百七十五元。他也重義氣,在福利斯歌舞劇開幕之夜,他發出賀電給劇中明星,并且贈予每一個表演的歌女一朵美麗的玫瑰花。
我曾經有一次為「流行」的絕食所迷,有六個晝夜沒有吃束西。那種情形并不困難,到第六天時,似乎比第二天還不感到饑餓。可是你我都知道,如果有人使他的家人,或是雇員,六天內沒有東西吃,那就犯了罪??墒撬麄儏s會六天,六星期,或是六十年不給家里的人,或是雇員所期盼中得到像食物一樣的贊美。
當年,「愛爾法利特.侖脫」在「維也納的重合」劇中擔任主角的時候,曾經有這樣說過:「我最需要的東西,是我自尊的滋養?!?/div>
我們照顧了孩子、朋友,和員工們體內所需要的營養,可是我們給他們自尊上所需要的營養,卻又何等稀少。我們給了他們牛排、馬鈴薯等的食物,培植他們的體力,可是忽略了給他們贊賞,和那些溫和的言語。
有些讀者看到這幾句話時,可能會這樣說:「這是老套,恭維,阿諛,拍馬屁,我都已嘗試過那些了,一點也沒用………這些對受過教育的知識分子是沒有用的?!?/div>
當然拍馬屁那一套,是騙不了明白人的,那是膚淺,自私,虛偽的,那應該失敗,而且
經常要失敗??墒?,有些人對贊賞,出于內心的贊賞,簡直太需要了。
有這樣一個例子:屢次結婚的狄文尼兄弟倆,為什么在婚姻方面,會有這樣炫耀的成功?為什么這兩位所謂「公子哥兒」的狄文尼兄弟,能與兩位美麗的電影明星,和一位著名的歌劇主角,和另外一位擁有數百萬家產的哈頓結婚?那是什么原因?他們是怎么做的?
圣約翰在自由雜志中,曾這樣說:「狄文尼對女人的魅力,這許多年來,是人們心里的
一個謎……」
他又說:「妮格雷這女人能識別男人,也是一位藝術家,有一次她向我解釋說:「他們了解恭維、諂媚的藝術,比我所看到其它所有人的都成功。這恭維的藝術,在這真實幽默的時代中,幾乎是一件給人忘了的東西,狄文尼對女人的魅力,或許就在這上面了。」」
贊賞和諂媚的區別在……那很容易識別出來,贊賞是出于真誠,而諂媚是虛偽的。一個出于由衷,一個出于嘴裹 ——一個是不自私的,一個是自私的。一個是為人們所欽佩的,一個是令人不恥而揚棄的。
最近我去墨西哥城的「吉伯爾鐵匹克」官,看到「奧伯利根」將軍的半身人像。半身像的下面,刻著奧伯利根將軍的名言:「別怕攻擊你的敵人,提防諂媚你的朋友。」
不!不!我不是叫人去諂媚、恭維,那相差遠了,我是在講一種生活的方法,一種新的方法。
英皇喬治五世他有一套格言,共有六條,懸在白金漢宮書房的墻上。其中有一條是說,「教我不要奉承或接受卑賤的贊美」。「卑賤的贊美」,就是「諂媚」的解釋了。我曾經看到一句關于諂媚的話,很值得寫在這里,那是「諂媚是明白的告訴別人,他想到他自己的種種」。
利夫華爾特.愛默遜說:「你用任何的言語,而所要說的,總離不開自己的種種?!?/div>
如果我們所要做的,就是用恭維、諂媚,那么任何人都可以學會,都可以成為「人類關系學」的專家了。
當我們不在思考某種確定的問題時,常用我們百分之九十五的時間去思考自己。而現在如果停止一刻不去想我們自己,開始想想別人的優點;我們就不必措辭卑賤、虛偽,在話未說出口時,已可以發覺是錯誤的諂媚了。
愛默遜又說:「凡我所遇到的人,都有勝過我的地方,我就學他那些好的地方。」
愛默遜這樣的見解,是非常正確,是值得我們所重視的。停止思考我們自己的成就和需要,讓我們去研究別人的優點,把對人的恭維、諂媚忘掉,給予人由哀、誠懇的贊賞。人們對你所講的,將會重視和珍惜,終生藏之背誦……即使你已把這件事忘了很久;可是他還牢牢記著你所說的話。
獻出你真實,誠懇的贊賞。
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