人法地，地法天，天法道，道法自然。
當(dāng)科學(xué)成為主流，世人便逐漸對“虛”沒有了興趣，現(xiàn)實主義與利己主義充斥人間。如果把社會看作一個產(chǎn)品，那么人類的行為絕大多數(shù)是對自己這個產(chǎn)品需求的不斷迭代。隨著人類熵值的不可逆升高，這個社會在不斷細分與專業(yè)的維度上不停歇的衍化，這個過程同樣不可逆。就好像從人類生存本能的角度來看，農(nóng)業(yè)社會每個人一生只有20公里的活動半徑與精通人工智能AI的科學(xué)人才，本質(zhì)上并無差異。如果有人否認生存的本能，而宣稱現(xiàn)在的人類已和古人相差甚遠，那你會發(fā)現(xiàn)如果面對親人的離世，一個人并不能因為學(xué)到更多的知識而減少悲傷。始終覺得，即使現(xiàn)在全人類停滯不前，并不會生存的險象環(huán)生。但是即使大家都知道這個道理，全世界也找不出一個人可以阻止人類“進步”，更不可能退回到過去的狀態(tài)。沒有任何人、任何力量可以阻止這一切，人類不可逆的向前推進，哪怕前方是萬丈深淵也不能停下。
如果從非科學(xué)的維度，人類近代的知識結(jié)晶絕大多數(shù)是基于科學(xué)的總結(jié)，而不再有哲學(xué)的進步。但是，決定我們社會價值取向的卻大多來自于非科學(xué)的古代哲學(xué)思想。無論是東方的儒、道學(xué)說，還是西方的基督神學(xué)。這些思想不僅誕生在科學(xué)極度匱乏的年代，而他們誕生的過程同樣是唯心主義的自我思考。雖然在基于社會穩(wěn)定訴求的目的下，經(jīng)過君王的推廣得到了擴散，但不可否認后來仍然是出于自愿而不是強壓才成了地區(qū)的普世價值。當(dāng)科學(xué)發(fā)展的時候，全世界不約而同的共同高舉追求唯物主義的大旗，徹底拋棄了唯心主義。于是幾百年以來，人類不斷在“物”的各種維度上不斷追究和組合，企圖與自然一爭高下。而“心”再也沒能夠得到發(fā)展，直到現(xiàn)在依舊守著千年的思想。人們總以為物性是人性的滿足，奈何人性才是物性的綻放。
于是乎，撥開物質(zhì)表面，尋找心的本質(zhì)。當(dāng)我們研究一個物體，要從整體到零部件，從零部件到材質(zhì)，從材質(zhì)到分子結(jié)構(gòu)，從分子結(jié)構(gòu)到原子比例等等，這樣方才是將一件物品研究透徹。當(dāng)我們研究一種思想，同樣應(yīng)該研究到思想的最小不可分割單元，這才是思想的基本構(gòu)成。
但是，人是社會動物，如果通過廣告渠道聽到一個品牌7次以上，你便會記住這個品牌，品牌在腦海中占據(jù)心智。當(dāng)你在這類商品需要做出購買決策時，你或許會通過很多看似理性的理由來說服自己去購買某件商品，其實往往是非理性的品牌心智在起作用。同樣，思想更是這樣，我們從小到現(xiàn)在，環(huán)境在我們的思想建筑中不斷添磚加瓦，以至于根本無法區(qū)分哪些是自己的思想，哪些是社會強加給我們?nèi)缓蟊粋窝b成了自己的思想。因此，找到思想的基本單元是一件非常困難的事情。
放空自己的思緒，逐步深入自己的思想，針對問題的不斷拆分，試圖找到思想的基本單元。然后問自己是不是很樂于這種思想方式，如果樂于，原因是什么，是不是有別的思想單元對此加強；如果不樂于，原因又是什么，是不是有別的思想單元與此矛盾。等等，當(dāng)思想破碎到如此程度，便可嘗試剝離那些矛盾的不應(yīng)該存在的思想單元，加強組合那些保留的思想單元，這個時候，性格便完成了破碎重建。不可否認，這是一件非常困難，非常痛苦的事情，極少有人可以做到。
當(dāng)明白了自己內(nèi)心保留的思想單元后，你要對他忠誠。我們時常認為成功的人都是綜合能力極強的牛人，其實并不是這樣。成功的人往往是有某一種極強的性格色彩的人。成功沒有標(biāo)準(zhǔn)，沒有說哪一種性格色彩會讓你成功，不同成功人士的性格色彩也不相同。但是，毋庸置疑，他們每個人都有一種極強的性格色彩。所謂極強，往往是這個人打骨子里相信某種思想，并始終忠誠的捍衛(wèi)和遵守它，不會因為外界的反饋而動搖他。一旦達到這種狀態(tài)，我姑且稱之為天人合一。
一件事情，你告訴自己要去相信與從骨子里相信效果相差甚遠。你告誡自己去相信，你可以不失敗，但只有骨子里相信，才可以成功。你告誡自己相信，時間久了會忘，遇到?jīng)_突的會猶豫。你骨子里相信的，永遠不用刻意記起，因為他就像呼吸一樣，不用刻意控制，但卻時刻支持著你的運作，你也不會猶豫，沒有什么會比這個更重要。這樣，會讓你的一切基于此的行為充滿力量，充滿非此類人根本不能及的力量，一旦用到自己所從事的事業(yè)，一發(fā)不可收拾。
有些人天生就天人合一，姑且稱之為鬼才怪才，沒接觸過韓寒，但韓寒感覺就像這種人。但更多的人，是后天激發(fā)的，首先找到自己的思想基本單元，通過對此的堅守不斷得到正向反饋，然后不斷加強，循環(huán)往復(fù)，最終達到了天人合一的境地。
不幸的是，天人合一的狀態(tài)往往是脫離大眾的，大眾會在我們天人合一的領(lǐng)域欣賞我們，卻對其他領(lǐng)域表示不解。所以最終上帝仍然是公平的，沒有人格的高與低，只有所處環(huán)境的千差萬別。如果你追求天人合一，那勢必是孤獨的，祝福每一個這樣的人，愿你們的追逐始終能找到自己的歸屬，堅持走自己的路！
