? 康樂齋雜集? 歷代有名情愛典故系列之四：溫嶠鏡臺
【簡介】本典出自南朝?宋?劉義慶《世說新語?假譎》。據載：晉人溫嶠的姑母有次托他替女兒作媒找個對象。溫嶠認識姑母的女兒，并且自己心中暗自喜愛她，于是他問姑母：“現在正逢亂世，稱心如意地好人家的女婿很難找到，但如果找象我這樣條件的人還是有的，但不知可以嗎？”姑母說：“當今亂世，不求高攀，只求能有一個安穩的家庭就可以了，那敢和你比呢？”一天，溫嶠對姑母說：“象我這樣條件的對象已經找到，他并且送來了玉鏡臺一枚作為聘禮。”姑母大喜，等到成婚的那天洞房花燭夜里，新娘沒等新郎來揭頭巾，就發話說：“新郎肯定是你溫嶠本人。”于是自己將蓋頭的頭巾掀開一看，站在面前的正是溫嶠本人，高興地說：“我早就懷疑是你這老頭子，今天果然是你這老奴。”
溫嶠獻鏡臺自求婚的這個故事，元代關漢卿據此加工成《溫太真玉鏡臺》戲文，見王季思《全元戲曲》第一卷。
溫嶠的這個故事后來成為典故在詩文中廣泛運用，最常用的形式為“溫嶠鏡臺”丶“溫郎玉鏡”丶“玉鏡臺”丶“太真玉臺”等等表示男子求婚時給對象的信物或聘物，而以“鏡臺自獻”這一形式常為男子自己為自己求婚的典實。
【出典】《世說新語?假譎》：“溫公喪婦，從姑母劉氏，家值亂離散，唯有一女甚有姿慧，姑以屬公覓婚。公密自有婚意，答云：‘佳壻難得，但知嶠比云何？’姑云：‘喪敗之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？’卻后少日，公報姑云：‘已覓得壻處，門第粗可，壻身名宦，盡不減嶠’。因下玉鏡臺一枚。姑大喜。既婚交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：‘我固疑是老奴，果如所卜’。玉鏡臺是公為劉越石長史北征劉聰所得。”
注：
溫公：指溫嶠。溫嶠，字太真，東晉大臣，太原祁今山西祁縣東人。曾官至長史、太子中庶子，晉明帝時拜侍中，轉中書令。后因討伐王敦謀反有功，任江州刺史、平南將軍鎮武昌。后又平定蘇峻之亂有功加拜驃騎將軍。
喪婦：妻子死了。
公：古時對有德望的年長的男子的尊稱。從姑：父之叔伯姐妹。
女：據元代關漢卿《溫太真玉鏡臺》戲文中知，此女姓劉名倩英。
姿慧：美麗而又聰慧。
屬：同“囑”。囑托。
密：私下，暗自。
佳壻：好女婿，稱心如意的女婿。壻，同“婿”。
汝：你。
卻后：過后。
少日：不幾天，不多幾日。：不減：不差于。
手披：用手摘開。
紗扇：此指蓋頭的頭巾。康按：古代婚禮，新婦行禮時以扇障面，一來是新娘用以遮羞，二來是用以避邪，行交拜禮后去扇稱為卻扇，溯其本源也當本《世說》此記而來。元代關漢卿的《溫太真玉鏡臺》，明代朱鼎的《玉鏡臺記》，京劇中的《玉鏡臺》，都取材于溫公卻扇的故事，只是情節做了不少改動。
撫掌：拍手。
固：原來，本來。
老奴：指溫嶠，一種親昵的輕詆之詞。
卜：預料，猜想。
越石：劉琨的字。劉聰：十六國時漢帝，一名載，字玄明。
