今天給大家安利一本人人可讀，人人可收益的心靈讀物——《少有人走的路》，這本連續(xù)7年在當(dāng)當(dāng)心靈勵(lì)志圖書排名前三名的讀物一經(jīng)面世，虜獲了無數(shù)人，其中不乏像張德芬，任志強(qiáng)，趙薇，楊冪，柯云路等跨界大咖。（這是一套四本的叢書，我安利的只是第一冊(cè)）
我很少安利勵(lì)志書，但，這本書將是包括現(xiàn)在在內(nèi)，以及將來很長(zhǎng)一段時(shí)間不會(huì)出現(xiàn)的特例。
作者M(jìn)·斯科特·派克（M·Scott Peck）是我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠(chéng)和勇氣。
兒童時(shí)，他就以"童言無忌“遠(yuǎn)近聞名；
少年時(shí)，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。
在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
書中有關(guān)自律的闡述在我看是精髓中的精髓。束縛我們大多數(shù)人持續(xù)精進(jìn)的一個(gè)重要的因素便是在于“自律”兩個(gè)字，道理大家都懂，但是要是每個(gè)人都能有效的恪守這個(gè)原則，也不會(huì)有那么多所謂的拖延癥存在了。
那么如何做到自律呢？作者給出了四個(gè)明確的原則，那就是：
1. 推遲滿足感
2. 承擔(dān)責(zé)任
3. 忠于事實(shí)
4. 保持平衡
需要說明的一點(diǎn)是局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。在明確這一點(diǎn)后，讓我們把自律的四個(gè)原則逐個(gè)解讀。
1.推遲滿足感
書中舉了個(gè)例子，喜歡吃奶油的人在吃奶油蛋糕的時(shí)候如果把奶油先吃掉，后面品嘗蛋糕的時(shí)候就會(huì)戛然無味。如果反過來先吃蛋糕，把奶油放到最后享用，那么吃奶油蛋糕這件事對(duì)她來說，滿足感會(huì)大大提升。
有沒有覺得這個(gè)例子似曾相識(shí)？我們工作的時(shí)候總會(huì)選擇先做一些容易完成，不怎么燒腦的活兒，把棘手的任務(wù)都放在最后；結(jié)果導(dǎo)致這一天的工作漫長(zhǎng)且痛苦，蔓延的抵觸情緒還會(huì)不自覺的延長(zhǎng)工作時(shí)間造成拖延，一天下來精疲力盡。同理，如果換過來，一開始就集中精力把棘手的任務(wù)先處理掉，用后面的時(shí)間做簡(jiǎn)單的任務(wù)，成就感會(huì)大幅度提高。
通過這兩個(gè)例子，你發(fā)現(xiàn)了嗎？推遲滿足感的核心在于主動(dòng)第一時(shí)間面對(duì)問題，并把解決問題當(dāng)做一種享受，這和我們長(zhǎng)輩總教育我們的“先苦后甜”是一個(gè)思路。
2.承擔(dān)責(zé)任
作者在這一部分的闡述里提到了兩個(gè)很有意思的名詞：神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)癥。前者的特點(diǎn)是一出現(xiàn)問題就覺得是自己不行，從而把自己能力不夠變成拒絕承擔(dān)責(zé)任的借口和臺(tái)階；而后者則理直氣壯的認(rèn)為出現(xiàn)任何問題都不是自己的錯(cuò)，別人也這樣等等，從而把拒絕承擔(dān)責(zé)任變得順理成章。
力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、獨(dú)裁者、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。
殊不知，你推卸責(zé)任，等于任由問題懸浮在原地。你不承擔(dān)責(zé)任，不解決問題，那么你自己本身就成為了問題。
3.忠于事實(shí)
作者在闡述這一點(diǎn)時(shí)用了一個(gè)非常形象的比喻。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像是一張地圖，然而我們每一個(gè)人并不是出生時(shí)就帶著這張地圖的。為了在人生的旅途上順利進(jìn)行，我們努力繪制了屬于自己的地圖。
回顧一下：同性戀在一開始被當(dāng)做一種疾病，需要治療，更有甚者，會(huì)被處以極刑。馬云剛啟動(dòng)淘寶的時(shí)候多少人質(zhì)疑這是個(gè)新型的騙局。還有關(guān)于地域的，種族的偏見，即便是在科技發(fā)展昌明的現(xiàn)今，也未曾消除。
想一想吧，新的信息，觀念沖擊我們既成的固有思想或主流價(jià)值觀時(shí)，我們有多少人選擇視而不見甚至指責(zé)，那是一種防御機(jī)制在作祟。因?yàn)槲覀兿肟刂埔磺校怪耆衔乙呀?jīng)花了大量時(shí)間和精力去繪制的人生地圖。
面對(duì)沖擊時(shí)，如果我們不能客觀理性的看待并分析問題，卻固守殘缺的人生地圖不放，那勢(shì)必會(huì)與現(xiàn)實(shí)世界脫軌，這種現(xiàn)象在心理學(xué)中叫做“移情”。道理雖然簡(jiǎn)單，但是須知“實(shí)事求是，杜絕虛假”是一件多么艱難的事。有的時(shí)候，自己都會(huì)把自己騙了。
作者提出完全忠于事實(shí)的生活意味著我們要用一生的時(shí)間進(jìn)行不間斷地嚴(yán)格地自我反省，敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)以及保持一輩子的誠(chéng)實(shí)。
4.保持平衡
到這里你應(yīng)該明白自律是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。能通過努力做到前三點(diǎn)的人已經(jīng)寥寥無幾，然而最后一點(diǎn)卻在前三點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了思想上的升華：你既要承擔(dān)責(zé)任，也要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任。為使人生規(guī)范、高效、務(wù)實(shí)，必須學(xué)會(huì)推遲滿足感，要把眼光放遠(yuǎn)；還要盡可能過好眼下的生活，要通過適當(dāng)?shù)呐Γ屓松目鞓范嘤谕纯唷?/p>
舉個(gè)例子：當(dāng)我們心理或者生理受到侵犯的時(shí)候，最直接的反映是生氣。作者肯定了生氣是一種必不可少的反擊方式，必要的時(shí)候生氣能更好的生存。但是，作者也提出我們也需要適當(dāng)?shù)募s束情緒，因?yàn)橛袝r(shí)正面沖突只會(huì)對(duì)處境不利。這就很難了吧！一輩子沒學(xué)也如何正確生氣的人比比皆是。
然而，取舍與平衡絕不僅僅是像生氣這么簡(jiǎn)單。個(gè)人處世原則和家庭幸福你作何取舍？生與死你又作何取舍？你需要花很長(zhǎng)一段時(shí)間去理解平衡背后的意義，這和我們老祖宗倡導(dǎo)的“兼容并包”有異曲同工之妙。
至此，自律的四個(gè)原則闡釋完畢。總結(jié)一下：自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。它不是一蹴而就的，也許需要花一生的時(shí)間去揣摩，去嘗試，進(jìn)而開啟直至完成一段心智成熟的旅程。
以上。
文/Sherry
