文/曹不苦
處于平靜的絕望之中。——亨利·梭羅
以前看到過這樣一段話：...放棄比堅持更難，因為會考慮過往的投入，還會自責。
可見，在很大的程度上，人性的弱點多多少少還是包含著自私的。偶爾感嘆人心不古，與其這樣言括，不如說現在人們更多地學會了自保。其間的代價也是相當大的，憑借“后悔”學會選擇，就好像人通過疼痛學會保護。之所以年歲愈長便愈發膽怯，是再也沒有愚勇可以不去計較后果。
我曾經也是個固執的人，徒有拙劣的勇敢，被初來乍到的滿足沖昏了頭，但又很少有人可以逃脫，這大概是人生而有之的夙命吧！只能說，長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。人生真的沒有那么多的初見，也沒有那么多的非誰不可，更沒有那么多的沒關系。心里頭的野獸，早在先前一次次的失望中精疲力竭，就此罷休。
逝去的一年，將脫去的依稀尚存亡息的枝蔓以新的形式拼接到本體，然后壯大。由此，思想踱入另一個生發地。先前我還以為是來自這特別階段的特別饋贈，現在便不敢再去恭維原有的想法了。我想，它大體應該是這個年紀所特有的持擁，人到了哪個年紀，自然而然就會產生哪些變化。思想的改變是時刻都在發生的，或細微，或浩大，你接觸的外界周遭在一點點琢磨雕造，你的文學修養，你接受的教育，以及你汲取的其他的不盡相同的思想。就像去年之前，我還不知道自己究竟想做什么，能做什么，我甚至沒跟自己正兒八經娓談以后的職業，因為我對此一無所知。有人說成長可以是忽然之間的，一件事，一個人，一句話，都有可能使人幡然醒悟：哦，原來是這樣。我覺得這應該是相對的，只能說在這個階段成長跨度比較大，而又恰巧被你看到，理算當然，便被無辜地放大了。因為，誰又能說得清成長之間的界限呢？
老子在《道德經》中說，上善若水，水利萬物而不爭。以前也癡迷過一段時間的莊子，后來迫于學業，漸漸忘卻了。現在重新撿拾，還是一樣覺得老莊們的思想——契合。不以物喜，不以己悲又何嘗不是一種太好卻又不為過的托辭。可已經深陷泥淖，又要怎么脫身呢？空持著頭腦，卻邁不開足履。
我也曾無數次幻想那是怎樣的一種灑脫，幻想著放棄以后什么都會好的，以便實現自我的救贖。但現實中，卻又牢牢抓著，怎樣都不肯放。以為結果一旦不能接受，會崩潰，會糜爛，會一蹶不振。就像高考前口口聲聲宣布考后的狂野不羈，如何徹夜難寐，悵恨別離，哭著笑著道出心中陰翳，可考完后一如既往，平素一樣回家，然后補覺，沒有驚天地泣鬼神般的乖戾舉止。沒有人一直告訴你，到底該怎樣做，事情更沒有你想象中那般詩意的夸張，事實表明，什么都會像往常一樣。
無論什么的缺席某種程度上都抵不過朝夕會面來的輕巧，所以，我們不能恰當地游走在同一頁六線譜和鳴，也是人之常情。
其實，容易較真兒的人總不能染指“歲月靜好”，他們是這樣的：過去很美，記住別人的好，然后念念不忘；后來，南轅北轍，然后吃盡苦頭。歲月靜是靜了，卻又并不好。但不管怎樣，都該虔信，一切都是生命最好的安排。那些你想方設法都搞不明白的，要么從此爛掉、埋葬，要么變得愈來愈清晰。
我年紀輕輕，心的善良，我怕什么。
所以，你不懂我，我不怪你。
